Paganismo moderno en las culturas del mundo
Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives es una antología académica editada por el académico de estudios religiosos estadounidense Michael F. Strmiska que fue publicada por ABC-CLIO en 2005. Contiene ocho artículos separados producidos por varios académicos que trabajan en el campo de los estudios paganos . libro examina diferentes formas de paganismo contemporáneo tal como se practica en Europa y América del Norte. Paganismo moderno en las culturas del mundo se publicó como parte de la serie de libros de ABC-CLIO titulada 'La religión en las culturas contemporáneas', en la que se dedicaron otros volúmenes a movimientos religiosos como el budismo y el islam .
Editado por Strmiska, entonces profesor en la Universidad Estatal Central de Connecticut en Nueva Bretaña , Connecticut , el volumen contenía contribuciones de académicos de una variedad de antecedentes académicos, algunos de los cuales eran paganos practicantes. En su artículo, la folclorista estadounidense Sabina Magliocco discutió la "ambivalencia étnica" entre la comunidad italoamericana con respecto a la relación entre Stregheria y Wicca , mientras que la folclorista irlandesa Jenny Butler se ocupó del lugar del druidismo contemporáneo en Irlanda. En un artículo coescrito por Strmiska y el antropólogo islandés Baldur A. Sigurvinsson, la religión deSe comparó Asatru tanto en Islandia como en los Estados Unidos, seguido de un artículo de la antropóloga británica Jenny Blain que analiza la forma en que los paganos británicos veían los lugares sagrados. El sexto artículo, escrito por el erudito en estudios ambientales Adrian Ivakhiv, analizó el paganismo en Ucrania , mientras que el séptimo, coescrito una vez más por Strmiska, esta vez con el erudito en humanidades Vilius Rudra Dundzila, analizó Romuva tanto en Lituania como en los EE. UU . El artículo, producido por la veterana militar Stephanie Urquhart, analizó la aceptación de los paganos en el ejército de los EE. UU.
Las críticas académicas fueron en gran medida positivas y elogiaron los diversos artículos por ampliar el conocimiento de los estudios paganos centrándose en religiones menos conocidas como Romuva y Asatru en lugar de Wicca, la fe pagana dominante a la que se ha dedicado la mayor parte de la literatura en el campo de los estudios paganos. dedicado hasta ese momento.
Michael Strmiska obtuvo una maestría en Religiones de la India de la Universidad de Wisconsin-Madison antes de obtener un doctorado en Estudios Religiosos de la Universidad de Boston . Después de enseñar Religión Comparada e Historia Mundial, trabajó en universidades de Lituania, Estados Unidos y Japón, y en el momento de la publicación de Modern Paganism in World Cultures, daba clases de Historia Mundial en la Universidad Estatal de Connecticut Central . [1]
Strmiska decidió permitir que los autores colaboradores eligieran si usarían el término "pagano" o "neopagano" en referencia a los movimientos religiosos contemporáneos, argumentando que deberían hacerlo de acuerdo con el término "que se adapta mejor a sus temas". [2]
En su capítulo inicial, que comparte su nombre con el libro, Michael Strmiska analiza la importancia del paganismo para el mundo contemporáneo, aunque señala que este volumen trata específicamente del movimiento en Europa y América del Norte, "en la creencia de que este enfoque regional proporciona un marco de discusión coherente con una serie de intrigantes puntos en común y contrastes sin degenerar en una enciclopedia global". [3] Al señalar que los estudios anteriores de los estudios paganos se habían centrado principalmente en la religión de la Wicca y en el movimiento pagano en los EE. UU. y el Reino Unido, Strmiska explicó que en este volumen había ampliado el alcance geográfico centrándose en otras formas de paganismo además Wicca y en el movimiento en otras partes de Europa y América del Norte, como en Canadá, Irlanda e Islandia. [4]
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