El Festival del Rey Mono ( chino :齊天 大聖 千秋) se celebra en Hong Kong el día 16 del octavo mes lunar del calendario chino , correspondiente a septiembre según el calendario de la era común, un día después del Festival del Medio Otoño . El origen del festival se remonta a la novela épica del siglo XVI Viaje al oeste (Xiyou Ji, 西遊記) escrita por el novelista chino Wu Cheng'en (1500-1582) durante la dinastía Ming (1368-1644). [1] [2] La novela saca el concepto de inmortalidad del taoísmo yrenacimiento del budismo . [3] El mono Sun Wukong , un personaje de la novela, es la figura destacada del festival. [1]
Historia
La historia ha entrado en los anales del folclore de China. Gira en torno a Xuanzang , un monje budista durante la dinastía Tang (618-907). Acosado por demonios y bandidos, visita la antigua India , acompañado de sus discípulos y protectores, Sun Wukong el Rey Mono, Pigsy (猪 八戒) y Sandy (沙 悟浄). [1] [2] Regresan a China con escrituras budistas . [2] La historia de la novela se incorporó a la cultura popular de China. Cuando el Rey Mono apareció en una novela budista, alcanzó un mayor reconocimiento en el espíritu cultural de la antigua China; se construyeron templos en su honor y se estableció su biografía. [1] El cumpleaños del Rey Mono se observa como el día de Año Nuevo, [4] y también como un día embaucador, ya que tenía un talento inconmensurable y un ingenio astuto. [5]
Celebracion
La celebración del festival para el Rey Mono generalmente consiste en quemar incienso y ofrendas de papel. [6] [7] Los taoístas celebran el Festival del Rey Mono realizando movimientos acrobáticos como la patada en forma de huracán. [8] En el Templo del Rey Mono en Sau Mau Ping , Kowloon , [9] [7] un médium recrea la batalla del Rey Mono con los otros dioses en el cielo de la novela Viaje al Oeste . La médium está poseída por el espíritu del Rey Mono y luego corre descalzo por un lecho de brasas antes de subir una escalera hecha de cuchillos. Se dice que el Rey Mono tiene una cabeza de bronce y hombros de hierro y, por lo tanto, está ileso después de realizar estas hazañas. [10]
Costumbres relacionadas
Una costumbre diferente, relatada por un misionero alemán del suroeste de Shandong , se relaciona con la fusión de "actividades heterodoxas con la cultura popular". [11] Incluye llamar al espíritu de Sun Wukong el Rey Mono, en un lugar que lleva a cabo rituales. En este festival, cuatro jóvenes son seleccionados con el propósito de invitar a Sun Wukong a demostrar su destreza marcial . Caen de bruces en el terreno sagrado seleccionado y uno de ellos finalmente es poseído por el espíritu del Dios Mono. El poseído se llama ma-pi que significa caballo, un término utilizado para definir a las personas poseídas por espíritus. A continuación, se despierta a la persona poseída y se le da una espada, que balancea salvajemente, saltando sobre mesas y bancos, mostrando una especie de arte marcial. Cuando se apaga el incienso que seguía ardiendo en el lugar, el joven cae al suelo exhausto. [11]
Referencias
- ↑ a b c d Melton , 2011 , p. 586.
- ^ a b c "Dios mono" . Chinatownalogy . Consultado el 16 de noviembre de 2012 .
- ^ Yuan , 2006 , p. 15.
- ^ Melton 2011 , p. xii.
- ^ Stepanchuk 1991 , p. 127.
- ^ "Festival del Dios Mono" . DiscoverHongKong.com . Junta de Turismo de Hong Kong . Consultado el 3 de diciembre de 2012 .
- ^ a b Ng, junio (4 de diciembre de 2008). "Perdiendo nuestra religión" . Revista HK . Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2012 . Consultado el 2 de enero de 2013 .
- ^ "Cinturón negro" . Cinta negra. Guía del comprador . Active Interest Media, Inc .: 56– octubre de 1983. ISSN 0277-3066 . Consultado el 20 de noviembre de 2012 .
- ^ Junta de Turismo de Hong Kong: Festival del Dios Mono
- ^ "Reunión informativa: Festival del Dios Mono". El Heraldo . 27 de septiembre de 2004.
- ↑ a b Esherick 1987 , págs. 62-63.
Bibliografía
- Avant, Gerald Rodney (2005). La linterna mágica del loto y otros cuentos de los chinos Han . AuthorHouse. pag. 129. ISBN 9781418492786.
- Esherick, Joseph W. (1987). Los orígenes del levantamiento de los bóxers . Prensa de la Universidad de California. págs. 62 –63. ISBN 9780520064591.
- Stepanchuk, Carol; Wong, Charles Choy (1991). Pasteles de luna y fantasmas hambrientos: festivales de China . Libros de China. pag. 127 . ISBN 9780835124812.
- Melton, J. Gordon (2011). Celebraciones religiosas: una enciclopedia de días festivos, festivales, celebraciones solemnes y conmemoraciones espirituales . ABC-CLIO. pag. 586. ISBN 9781598842050.
- Yuan, Haiwang (2006). La linterna mágica del loto y otros cuentos de los chinos Han . Bibliotecas ilimitadas. págs. 15, 209. ISBN 9781591582946.