El Canon de Morgan , también conocido como el Canon de Lloyd Morgan , el Canon de Interpretación de Morgan o el principio o ley de la parsimonia , es un precepto fundamental de la psicología comparada (animal) , acuñado por el psicólogo británico del siglo XIX C. Lloyd Morgan . [1] En su forma desarrollada, establece que: [2]
En ningún caso debe interpretarse una actividad animal en términos de procesos psicológicos superiores si se puede interpretar justamente en términos de procesos que se encuentran más abajo en la escala de evolución y desarrollo psicológicos.
La explicación de Morgan ilustra la supuesta falacia en los enfoques antropomórficos del comportamiento animal. Creía que las personas solo deberían equiparar las acciones de los animales con estados humanos, como emociones, intenciones o conciencia consciente, si no se puede plantear una descripción menos avanzada del comportamiento. Alternativamente, los comportamientos de los animales pueden justificarse como complejos cuando la iniciativa del animal implica procedimientos más allá de la práctica instintiva (es decir, el animal es consciente de sus propios comportamientos naturales). [3]Esta explicación se puede utilizar para comprender el contexto en el que se estudió el canon, así como sus elogios y críticas. Varias aplicaciones del mundo real que involucran el apareamiento, la competencia y la cognición ejemplifican la preferencia de Morgan de simplificar el comportamiento animal en lo que se refiere a estos procesos.
Contexto
El canon de Morgan se derivó después de cuestionar interpretaciones anteriores del comportamiento animal, específicamente el enfoque anecdótico de George Romanes que consideró excesivamente antropomórfico . Su prestigio se atribuye en parte a las descripciones conductuales de Morgan, donde las que inicialmente se interpretaron como que usaban procesos mentales superiores podrían explicarse mejor mediante el aprendizaje simple de prueba y error (lo que ahora se llama condicionamiento operante ). Una observación famosa involucra al terrier de Morgan, Tony, quien, después de muchos intentos, había abierto con éxito la puerta de un jardín. Aunque el resultado final podría verse fácilmente como un acto perspicaz , Lloyd Morgan había observado y registrado las aproximaciones que condujeron al aprendizaje procedimental gradual del perro y pudo demostrar que no se requería ningún conocimiento para explicarlo.
Evaluación
El estudio generalizado de la cognición animal ha requerido un uso disciplinado del canon de Lloyd Morgan. [4] DA Dewsbury llamó al Canon de Morgan "quizás, la declaración más citada en la historia de la psicología comparada ". [5] Frans de Waal reiteró que es "quizás la declaración más citada de toda la psicología " en su libro The Ape and the Sushi Master . Una sección apunta a una declaración que Morgan agregó más tarde: "no hay nada realmente malo en interpretaciones complejas si una especie animal ha proporcionado signos independientes de alta inteligencia". [6] Ha jugado un papel fundamental en el crecimiento del prestigio del conductismo en la psicología académica del siglo XX. [7] La contribución de Morgan sigue siendo un marco significativo de la cognición animal y es venerada como una comprensión valiosa de la ejecución del comportamiento. [8] [9] Se han ofrecido varias razones para la adherencia al canon, incluido el análisis de aptitud, las limitaciones de la evolución y la filogenia , y las limitaciones fisiológicas. [10]
Dicho esto, el canon ha recibido críticas sustanciales. Muchos investigadores modernos como Tobias Starzak sugieren que carece de jerarquías de comportamiento definidas operativamente. [11] Existe una preocupación adicional de que la restricción de las explicaciones cognitivas avanzadas descarta el espectro de la conciencia y la oportunidad conductuales. Debido a estos problemas, se cree que la propia interpretación de Morgan es demasiado simplificada y ambigua. [12] Algunas investigaciones sobre el comportamiento animal plantean preguntas acerca de favorecer los razonamientos simplistas, especialmente cuando se discuten comportamientos de orígenes dispersos u observan sistemas bastante sofisticados. La cantidad de mecanismos conductuales propuestos parece recibir menos atención que su posición en una escala cognitiva. Varios estudios han tomado nota de esto y, por lo tanto, han mantenido el escepticismo del Canon de Morgan como principio parsimonous . [13] A pesar de estas deficiencias, varias alternativas presentadas, incluido el evidencialismo , tienen como objetivo resolver sus complicaciones. [14]
Aplicaciones en poblaciones animales
Pantallas de apareamiento
La mayoría de las variedades de animales producen exhibiciones con fines reproductivos o de cortejo . A menudo se piensa que el comportamiento de apareamiento es intencional debido a la naturaleza discriminatoria de la selección de pareja; es decir, la búsqueda de socios potenciales anticipa una elección deliberada. [15] Los procesos de apareamiento se disputan con frecuencia en el marco del debate naturaleza-crianza . Sin embargo, los procedimientos de apareamiento pueden variar según las circunstancias. Las demostraciones de apareamiento homosexual , como las que se observan en una observación de pingüinos rey en las islas Kerguelen, parecen idénticas a las que se utilizan para atraer a individuos del sexo opuesto. [16] La capacidad de los pingüinos para diferenciar entre miembros del mismo sexo y del sexo opuesto se ha debatido en la literatura sobre comportamiento animal, algunos afirman que el fenómeno es irregular, mientras que otros lo consideran más sistémico. [17] No obstante, las condiciones ambientales como la proporción de sexos pueden demostrar diferencias individuales dentro de la población. Como la población de la isla Kerguelen no mostró un discernimiento consciente entre los individuos, eligiendo parejas al azar, [16] el canon de Morgan posiblemente presume que sus exhibiciones están genéticamente programadas y no muestran evidencia de discriminación entre sexos.
Competencia y señales externas
La competencia entre organismos (generalmente machos) resulta de disputas inquebrantables sobre el territorio (para apareamiento o residencia general), comida o posibles parejas de apareamiento. [18] Los individuos pueden competir usando señales visuales, como se ve en varias especies de mariposas . Se han registrado dos señales de combate diferentes: una usa una exhibición aerodinámica que resulta en la rendición de al menos un concursante masculino, la segunda requiere un encuentro con un capullo inmaduro . [19] Esto último no excluye a los rivales de acercarse al mismo capullo, pero pueden ocurrir peleas en el caso de que nazca una hembra. Los principios de la teoría de juegos apoyan casos similares en otras especies . [20] Sin embargo, la competencia entre mariposas es poco frecuente [21] y, por lo tanto, la resolución de conflictos no se comprende exactamente. Un estudio utilizó el canon de Morgan para identificar un tercer proceso; la posibilidad de que las batallas surjan de un intento erróneo de cortejar a otros competidores. [19] Dado que las mariposas no pueden causar lesiones graves a los oponentes ni identificar con precisión el sexo de otra persona, la distinción entre un compañero y un competidor a veces es inexistente. [22] Los resultados de varios estudios concluyen que el combate aéreo es idealmente exclusivo de los machos territoriales. [19] [22] Del mismo modo, el canon de Morgan justifica un combate equivocado siempre que los casos registrados de diferenciación sexual sean limitados.
Conciencia cognitiva
El alcance de la conciencia animal no se percibe igualmente por los estándares humanos, por lo que las obligaciones para con las especies animales en su conjunto se distribuyen de manera desigual. [23] Las preocupaciones planteadas por los activistas por los derechos de los animales discuten en parte las capacidades cognitivas de individuos o especies enteras. Tales problemas sugieren que la mayoría de las especies son al menos algo capaces de reconocerse a sí mismas. [24] Los delfines son particularmente considerados por poseer una gran capacidad intelectual y, a menudo, son objeto de experimentos cognitivos. Aunque el canon de Morgan generalmente tiene la intención de evitar suposiciones basadas en procesos de orden superior, surgen excepciones psicológicas con los delfines, ya que sus percepciones no implican intencionalidad en su nombre. [25] Existe evidencia de estados de conciencia tanto autodirigidos como dirigidos de otro modo, cercanos a los experimentados por los seres humanos. [25] Un estudio de 2004 probó el concepto perceptivo de incertidumbre en delfines. [26] Los sujetos se aclimataron a un clip de sonido inalterado, luego se esperaba que usaran su memoria para determinar un cambio en el tono. Una vez que se escuchó un tono más alto o más bajo, los delfines tocaron un remo destinado a ser un indicador de cada categoría de tono. Los resultados hacen referencia a un umbral de discriminación más allá del cual las interpretaciones del cambio de tono se vuelven dudosas (alrededor de 2100 Hz). Dados los posibles errores de distinción, se proporcionó un tercer remo de "escape" para su uso en caso de incertidumbre. [26] Si bien las personas hacen uso del "escape", a menudo se muestran reacios a hacerlo. [27] Los sujetos de los delfines aún eligieron una de las otras dos opciones a pesar de la confusión, tal vez como una insistencia en su respuesta original. [26] Con base en este tipo de investigación, los expertos han coincidido ampliamente en un patrón de compulsión arraigada que respalda aún más las investigaciones de orden inferior de Morgan.
Ver también
- Cognición animal
- BF Skinner
- Ecología del comportamiento
- Edward Thorndike
- Sistema de apareamiento
- La navaja de Occam
- Falacia patética
- Navaja filosófica
- Teoría de la señalización
Referencias
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