Moshe ibn Habib (1654-1696) fue el Rishon LeZion (rabino principal sefardí de Israel), Hakham Bashi (rabino principal del Imperio Otomano ) y el jefe de una importante ieshivá en Jerusalén .
Antecedentes y familia
ibn Habib nació en 1654 en Salónica . Su padre, el rabino Shlomo ibn Habib, era descendiente de una distinguida familia que se vio obligada a emigrar de España. Entre sus antepasados se encontraban el rabino Jacob ibn Habib , autor del famoso libro Ein Yaakov y Joseph ibn Habib , autor del comentario Nimmuke Yosef.
A la edad de 15 Moisés se trasladó a Jerusalén, donde se inscribió en la yeshiva del rabino Jacob Hagiz . Se casó con la hija del rabino Jonathan Galanti, cuyo hijo, el rabino Moses Galanti, el Rishon LeZion, era conocido como The Magen .
Ambas hijas de ibn Habib se casaron con destacados eruditos:
- Rabino Machir Culi, padre del famoso erudito Rabbi Yaakov Culi , quien inició la colección Me'am Lo'ez
- El rabino Moshe Israel, el emisario de las comunidades de Safed y Jerusalén a los judíos de la diáspora .
Cargos, novellæ y otros trabajos
A su llegada a Jerusalén, a pesar de su corta edad, ibn Habib fue inmediatamente reconocido por sus extraordinarios talentos. Eruditos tan distinguidos de Jerusalén como el rabino Hezekiah da Silva , el autor de la obra Peri Hadash , el rabino Ephraim Navon, autor de la obra Mahane Ephraim e incluso su maestro, el rabino Jacob Hagiz, lo reconocieron como su igual y mantuvieron discursos halájicos con él.
En algún momento, ibn Habib fue enviado como emisario a la comunidad judía de Turquía; sin embargo, aparte del hecho de su envío, no se sabe nada más sobre este período de su vida.
Cuando su cuñado, el rabino Moshe Galanti, murió en 1689, ibn Habib fue nombrado Rishon LeZion y jefe de la ieshivá en su lugar. Sus colegas en la corte rabínica incluyeron a los eruditos de Jerusalén R. Jacob Molkho, R. Yom Tov Zahalon y R. Yoseph bar Yoseph.
Aunque joven de años, ibn Habib era bien conocido por su erudición y erudición en todas las áreas de la Torá . Sin embargo, su experiencia principal estaba en el área de las leyes del matrimonio y el divorcio y particularmente en las áreas espinosas de las leyes que tratan con agunot ( mujeres 'ancladas o encadenadas'). Es autor de dos obras en esta área, Get Pashut y Ezrat Nashim , que siguen siendo referencias estándar en esta área hasta el día de hoy.
ibn Habib escribió otro libro titulado Shammot ba-Aretz , que contiene sus novellæ talmúdicas. El trabajo se divide en tres apartados:
- Yom Teruah , novellæ on Tracate Rosh Hashaná (Ortakeni, 1714)
- Tosphot Yom Hakipurim , novellæ en Tracate Yoma (Constantinopla, 1727)
- Kapot Temarim , novellæ on Tracate Succah (Constantinopla, 1731)
El trabajo ha sido ampliamente respetado entre los eruditos talmúdicos desde su publicación, y ha sido tema de novelas cortas por el rabino Akiva Eger y el rabino Joseph Saul Nathanson . El manuscrito de su responsa se perdió en el mar; parte sobrevivió y se publicó bajo el título Kol Gadol (Gran Sonido) en 1907 en Jerusalén.
ibn Habib sirvió como rabino y Jerusalem y el jefe de la ieshivá hasta el día de su muerte en 1696, antes de cumplir 43 años. No vivió para ver publicado ninguno de sus manuscritos. Sin embargo, su nieto (el hijo de su hija), el rabino Jacob Culi, editó sus manuscritos y se encargó de su publicación. En ese momento no había imprenta en Jerusalén y el rabino Jacob viajó a Constantinopla con el manuscrito para tratar de publicarlo. Aunque llegó allí en 1714, el manuscrito no se publicó hasta 1725, 25 años después de la muerte del autor. El editor citó la ayuda del rabino Haim Alfandari .