Mullā Mūsa Sayrāmī ( uigur : موللا مۇسا سەيرامى ; uzbeko : Mulla Muso Sayramiy, Molla Musa Seyrami ; 1836-1917) fue un historiador de Xinjiang , conocido por su relato de los eventos en esa región en el siglo XIX, en particular la rebelión de Dungan. de 1864-1877. Si bien el etnónimo uigures , con su significado moderno, aún no se usaba en la época de Musa Sayrami, [1] probablemente lo llamarían uigur si viviera unas décadas más tarde, según su lugar de nacimiento y el idioma de sus obras literarias. .
Biografía
Musa era originario de la aldea de Sayram, ubicada al noroeste de Kuqa en lo que hoy es el condado de Baicheng , Xinjiang . [2] El lugar no debe confundirse con la ciudad más grande del mismo nombre en Kazajstán . [3] En su juventud fue enviado a Kuqa para estudiar en la madraza de Mulla Osman Akhund. Se hizo amigo cercano de uno de sus compañeros de clase, llamado Mahmudin (Muḥammad al-Dīn), hijo de Burhān al-Dīn Khoja, un miembro importante del clan Khoja . Más tarde, Musa se refirió a Mahmudin como "Khojam Padishah". [1]
En el verano de 1864, durante los primeros días de la rebelión Dungan en Xinjiang, Musa se unió al ejército del rebelde Khoja Burhān al-Dīn cuando pasó por Sayram. Junto con el hijo de Burhan, Mahmudin, Musa estaba entre los rebeldes de Burhan en Aksu y Uqturpan , y se convirtió en la mano derecha de Burhan allí. [1]
Después de que la gente de Uqturpan derrocó a los khojas en 1867, Musa Sayrami escoltó a los khojas arrestados al cuartel general del nuevo gobernante de la región, Yaqub Beg . Luego encontró un lugar para sí mismo en el aparato de gobierno de Yaqub Beg, donde sirvió bajo Mirza Baba Beg, el zakatchi (director de ingresos) en Aksu. [1]
Musa sobrevivió a la muerte de Yaqub Beg y a la reconquista de Xinjiang por los ejércitos Qing de Zuo Zongtang en 1877. Vivió el resto de sus días en Aksu, escribiendo y reescribiendo su Tarikh-i amniyya , [4] que completó en 1903.
Tārīkh-i amniyya y Tārīkh-i ḥamīdi
Tārīkh-i amniyya ("Historia de la paz") [5] se escribió en la lengua chagatai, la antigua lengua literaria de Asia Central, que puede considerarse una forma ancestral de las lenguas uigur y uzbeka actuales . Según los eruditos modernos, los manuscritos de Chagatai de Musa Sayrami habían sido influenciados por la lengua uigur "moderna" (es decir, la lengua vernácula de la propia era de Sayrami). [1]
Los investigadores soviéticos sugirieron que el título del trabajo de Musa también alude al nombre de uno de sus amigos, Dadhah Muhammad Amin Bai Aqsaqal ; por lo tanto, también se puede leer como "Historia dedicada a Amin". Amin era el mayor ( aqsaqal ) de los súbditos rusos en Aksu y Uqturpan, y mantuvo correspondencia con el cónsul ruso en Kashgar , Nikolai Petrovsky . El investigador soviético KA Usmanov sugirió así que Petrovsky, conocido como un ávido coleccionista de materiales relacionados con la historia de la región, pudo haber sido fundamental para alentar a Musa a emprender su trabajo. [1]
Tārīkh-i amniyya , que ha sobrevivido en varios manuscritos, consta de las siguientes partes: [4]
- la introducción, que examina la historia de Xinjiang desde Noé hasta Chengiz Khan y el comienzo de la rebelión de Dungan
- Parte 1, que analiza las primeras etapas de la rebelión, bajo el liderazgo de los Khojas.
- Parte 2, que analiza el régimen de Yaqub Beg y la reconquista de la región por las tropas chinas en 1877.
- Conclusión
Tārīkh-i amniyya fue publicado por primera vez por el erudito ruso NN Pantusov en Kazán en 1905. [6] (Pantusov aparentemente tenía un interés especial en la historia de la región; anteriormente había publicado una traducción rusa de otro trabajo sobre el mismo tema, Ghazāt dar mulk-i Chín ("Guerra Santa en China") de Mullā Bilāl , escrito originalmente en 1876. [7] )
Una traducción moderna al uigur se publicó en Urumqi en 1988 como Tärikhi äminiyä . [5] [8]
Tārīkh-i ḥamīdi (Historia de Ḥamid) es una versión revisada de Tārīkh-i amniyya , completada en 1908. Una traducción uigur moderna de Enver Baytur se publicó en Beijing en 1986. [5] [9]
Evaluación moderna
En opinión del experto moderno en la historia del período, Kim Hodong , Sayrami es "uno de los mejores historiadores que jamás haya producido Asia Central", y sus libros son la fuente más importante de producción local sobre la rebelión de Dungan y el régimen de Yaqub Beg. . [10]
Notas al pie
- ^ Un b c d e f МОЛЛА МУСА САЙРАМИ: ТА'РИХ-И АМНИЙА (de Mulla Musa Sayrami Tarikh-i amniyya : Prefacio)], en: "Материалы по истории казахских ханств веков XV-XVIII (Извлечения из персидских и тюркских сочинений) "( Materiales para la historia de los kanatos kazajos de los siglos XV y XVIII (extractos de obras literarias persa y turca) ), Alma Ata , Nauka Publishers, 1969. (en ruso)
- ^ МОЛЛА МУСА САЙРАМИ: "ТА'РИХ-И АМНИЙА" ([Extractos de] de Mulla Musa Sayrami Tarikh-i amniyya ), en: "Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений)" ( Materiales para la historia de los kanatos kazajos de los siglos XV y XVIII (extractos de obras literarias persas y turcas) ), Alma Ata , Nauka Publishers, 1969. (en ruso)
- ↑ La ubicación de Sairam se muestra en el Mapa 1 en Kim (2004), antes de la p. 1; es 赛 里木 ( Sailimu ) en los mapas chinos modernos.
- ↑ a b Kim (2004), págs. 194-195
- ↑ a b c Kim (2004), págs. 265-266
- ^ Kim (2004), p. 280
- ^ "Traducción al inglés de la introducción de NNPantusov a Ghazāt dar mulk-i Chín " . Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2011 . Consultado el 10 de abril de 2020 .
- ^ Sayrami, Musa (1989). Tarikhi ăminiyă . Shinjang Khălq Năshriyati. ISBN 7-228-00220-2.
- ^ Sayrami, Musa (1986). Tarih-i Hamidi . Mlletler Neşriyatı.
- ^ Kim (2004), p. xvi
Referencias
- Kim, Ho-dong (2004). Guerra santa en China: la rebelión musulmana y el estado en Asia Central China, 1864-1877 . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 0-8047-4884-5.
enlaces externos
- Sairami, Musa, 1836-1917. Taʼrikh-i emeniyye. Qazān: Ṭabʻkhāne-i Medrese-i ʻUlūm, 1322 Biblioteca de la Universidad de Harvard.