La arqueología musical es un campo de estudio interdisciplinario que combina musicología y arqueología . Como incluye música de numerosas culturas, a menudo se la considera parte de la etnomusicología y, de hecho, un grupo de estudio que investiga la arqueología musical surgió por primera vez del grupo etnomusicológico ICTM, no dentro de la arqueología.
Definiciones
“En su sentido más amplio, la arqueología musical es el estudio del fenómeno de los comportamientos y sonidos musicales pasados”, como el arqueólogo musical Adje Both conecta varias definiciones. [2] Los arqueólogos musicales utilizan métodos tanto de musicología como de arqueología. Aún falta un trabajo básico teórico y metodológico y una de las principales áreas de interés para la comunidad internacional de investigadores. [3]
Hay diferentes objetivos en la arqueología musical; uno de los más importantes es la exploración de artefactos excavados que son relevantes para la reconstrucción de la música antigua , como dispositivos de producción de sonido, representaciones de escenas musicales y evidencia textual. El análisis arqueológico y la documentación de dichos artefactos, su datación y descripción, así como la explicación de los contextos de búsqueda y los contextos culturales pueden arrojar luz sobre su uso y función en la vida cotidiana del pasado, y pueden ayudarnos a reconstruirlos (es decir, a construir réplicas jugables). Producir música en un sentido más amplio también puede significar la investigación de notaciones musicales tempranas y fuentes literarias que están "excavadas" en bibliotecas u otros lugares ocultos. Estos resultados pueden iluminar cómo se tocaban los instrumentos o cómo se cantaba la música, pero en última instancia, lo que se tocaba en la antigüedad debe permanecer en la oscuridad del pasado, y los músicos modernos necesitan mucha fantasía para imaginar cómo se compusieron las melodías y los ritmos. Estrictamente hablando, solo se puede revivir el sonido de los instrumentos: estas son las posibilidades y los límites de la arqueología musical.
En los últimos años el campo se ha expandido considerablemente, con la inclusión de la investigación neurofisiológica, biológica y psicológica. Estos enfoques exploran los posibles comienzos de la producción de sonido mediante la búsqueda de los primeros requisitos previos en la evolución de la humanidad para la creación musical y la "comprensión" musical. En el otro extremo del continuo, la evidencia recién publicada de la notación musical y los escritos teóricos, o las nuevas fuentes literarias e iconográficas relevantes para la música antigua, pueden contribuir a nuestra comprensión de las culturas musicales en su mayoría desaparecidas. La observación e integración de analogías etnográficas en sociedades recientes o contemporáneas también puede ayudarnos a descubrir tradiciones duraderas en la creación de música que son comparables al pasado silencioso.
Historia
Un primer intento de unir las dos disciplinas distintas de musicología y arqueología tuvo lugar en la conferencia de la Sociedad Internacional de Musicología en Berkeley en 1977. Una de las mesas redondas fue designada "Música y Arqueología", a la que se invitó a especialistas para discutir el tema musical. restos de culturas antiguas: Bathia Bayer (Israel), Charles Boilès (México), Ellen Hickmann (Egipto), David Liang (China), Cajsa S. Lund (Escandinavia). El principal estímulo para esto fue el sensacional descubrimiento de un antiguo sistema musical mesopotámico por Anne D. Kilmer, asirióloga en Berkeley. Sobre esta base, pudo avanzar en el desciframiento y la transcripción a la notación occidental de un himno de la Edad del Bronce tardía en idioma hurrita, excavado en Ugarit, que contenía notación basada en el sistema mesopotámico. Con la ayuda del musicólogo Richard L. Crocker (Berkeley) y el fabricante de instrumentos Robert Brown, se hizo una réplica de una lira sumeria y se grabó la versión de Kilmer del himno hurrita, acompañada de un comentario cuidadosamente preparado, como Kilmer / Crocker / Brown , Sounds from Silence, Recent Discoveries in Ancient Eastern Music (LP con folleto informativo, Publicaciones Bit Enki, Berkeley, 1976). En la mesa redonda en Berkeley, Kilmer explicó su método de reconstrucción y demostró el sonido resultante. Este fue el punto de partida del Grupo de Estudio ICTM sobre Arqueología Musical , fundado oficialmente dentro del Consejo Internacional de Música Tradicional (ICTM) en Seúl / Corea en 1981, y reconocido por el ICTM en Nueva York en 1983 tras su primera reunión sobre música actual. -investigación arqueológica en Cambridge / Reino Unido en 1982.
El Grupo de Estudio de la ICTM sobre Arqueología Musical pasó a celebrar conferencias internacionales en Estocolmo (1984), Hannover / Wolfenbüttel (1986), Saint Germain-en-Laye (1990), Lieja (1992), Estambul (1993), Jerusalén (1994 / 1995, junto con el ICTM-Study Group for Icongraphy) y Limassol, Chipre (1996). Estas reuniones dieron como resultado informes completos de conferencias.
El Grupo de Estudio Internacional sobre Arqueología Musical ( ISGMA ) fue fundado por Ellen Hickmann y Ricardo Eichmann en 1998. El Grupo de Estudio surgió del Grupo de Estudio ICTM sobre Arqueología Musical con el objetivo de obtener una cooperación más estrecha con los arqueólogos. Desde entonces, ISGMA ha trabajado continuamente con el Instituto Arqueológico Alemán, Berlín (DAI, Deutsches Archäologisches Institut, Berlín). Una nueva serie llamada "Studien zur Musikarchäologie" fue creada como una sub-serie de "Orient-Archäologie" para presentar los informes de la conferencia del ISGMA, e integrar monografías arqueológicas musicales independientes de las reuniones del Grupo de Estudio; es publicado por el Departamento de Oriente de la DAI a través de Verlag Marie Leidorf. Entre 1998 y 2004, las conferencias de ISGMA se llevaron a cabo cada dos años en el Monasterio Michaelstein, Academia de Música de Sachsen-Anhalt (Kloster Michaelstein, Landesmusikakademie Sachsen-Anhalt), patrocinadas por la Fundación de Investigación Alemana (DFG, Deutsche Forschungsgemeinschaft).
En estrecha colaboración con el Departamento de Etnomusicología del Museo Etnológico de Berlín (Ethnologisches Museum Berlin, SMB SPK, Abteilung Musikethnologie, Medien-Technik und Berliner Phonogramm-Archiv), el quinto y sexto simposio de la ISGMA se celebraron en 2006, respectivamente, en 2008. en el Museo Etnológico de Berlín. En cooperación amistosa con el Conservatorio de Música de Tianjin, el 7º Simposio del ISGMA se celebró en Tianjin, China, en 2010. El 8º Simposio del ISGMA (2012) también se celebró en China, en Suzhou y Beijing, y el 9º Simposio está previsto para septiembre de 2014, nuevamente en el Museo Etnológico de Berlín.
Mientras tanto, el Grupo de Estudio sobre Arqueología Musical del ICTM continuó por separado y realiza sus propios eventos, aunque varios investigadores están involucrados en ambos grupos. Después de un par de años de inactividad, Julia LJ Sánchez restableció el Grupo de Estudio en 2003 por iniciativa de Anthony Seeger, comenzando con reuniones en Los Ángeles, California (2003) y Wilmington, Carolina del Norte (2006). Estos fueron seguidos por una conferencia conjunta en Nueva York (2009), la undécima del Grupo de Estudio desde su fundación en 1981 (también la duodécima Conferencia del Centro de Investigación de Iconografía Musical). La 12ª conferencia se celebró en Valladolid, España (2011), que fue la reunión más grande del Grupo de Estudio de la ICTM hasta el momento, seguida del 13º Simposio del Grupo de Estudio celebrado en Guatemala 2013. En 2015, se celebrará el 14º Simposio En Polonia. En 2013 se decidió establecer una nueva serie, Publicaciones del Grupo de Estudio de la ICTM sobre Arqueología Musical , publicada a través de Ekho Verlag .
El 27 de mayo de 2011, tuvo lugar un concierto público bajo el lema de Paleoofónica , financiado por el programa Beyond Text del Arts and Humanities Research Council (AHRC) y la Campaña de la Universidad de Edimburgo, en el George Square Theatre de Edimburgo. El evento mostró los resultados de la investigación colaborativa y la práctica creativa de arqueólogos, compositores, cineastas e intérpretes de toda Europa y América. Si bien está inspirada e impulsada por la investigación en arqueología musical, la paleofónica representa el surgimiento de un desarrollo nuevo, posiblemente significativo, dentro del campo y dentro de la musicología que aborda el tema a través de la producción y ejecución de nuevas obras creativas multimedia basadas en sonido y música en lugar de a través de la representación y reproducción directas. Calificado por algunos observadores como 'experimental' y 'vanguardista', el evento provocó comentarios mixtos de una amplia audiencia de alrededor de 250 personas. Se planea una publicación relacionada y se cree que se llevarán a cabo más eventos de Paleoofónica en el futuro, aunque actualmente no hay ninguno programado, mientras que se obtienen los fondos para desarrollar el proyecto.
En 2013, el Proyecto Europeo de Arqueología Musical (EMAP) fue financiado por el programa de financiación de la UE EACEA , por un período de cinco años. El proyecto desarrollará una exposición itinerante sobre música antigua en Europa y un elaborado programa de conciertos y eventos. [4] [5]
Enfoques
La arqueología musical es un campo interdisciplinario con enfoques multifacéticos. [6] La arqueología musical se enmarca en la sección transversal de la arqueología experimental y la investigación en musicología . [7] El objetivo de la investigación de la arqueología musical es comprender los comportamientos musicales pasados, ya sea recreando actuaciones musicales pasadas o reconstruyendo instrumentos musicales del pasado. Un enfoque de investigación común en un campo interdisciplinario es desarrollar un equipo de investigación colaborativo con diversos especialistas que puedan ofrecer diferentes perspectivas sobre datos y hallazgos. Los equipos de investigación en arqueología musical suelen estar compuestos por musicólogos y arqueólogos . Sin embargo, los psicólogos , organólogos , biólogos , químicos e historiadores , entre otros profesionales y colaboradores, pueden ser claves para comprender los comportamientos musicales del pasado. [8] Por ejemplo, un fisiólogo humano puede ayudar a proporcionar información útil sobre el canto y las capacidades tonales al analizar restos humanos excavados. [9] Para lograr resultados precisos, es importante que todas las fuentes de información y datos, independientemente de cómo se notifiquen o registren, sean tratadas por igual. La información obtenida de varios enfoques científicos puede profundizar la interpretación de comportamientos musicales pasados, artefactos sonoros y espacios acústicos . [10]
Interpretaciones
Los investigadores arqueológicos fechan y clasifican los hallazgos de una excavación para comprender mejor los comportamientos pasados. [11] En arqueología musical, la datación y la clasificación son igualmente importantes a la hora de interpretar datos. Responder a la pregunta de qué es un instrumento musical y qué no es un instrumento es una tarea complicada y puede provocar un debate. Por ejemplo, la flauta Divje Babe de la era paleolítica se considera el instrumento musical más antiguo del mundo.
La flauta Divje Babe se conoce con el nombre de flauta de neandertal debido a su antigüedad (más de 40.000 años) y al lugar donde se encontró en Eslovenia . Si bien es posible que el neandertal tuviera música , hay debates sobre si la flauta fue construida por un homínido o no . [12] [13] Algunos especialistas creen que los agujeros en la flauta Divje Babe fueron simplemente el resultado de roer oso de las cavernas o hienas de la edad de hielo . [14]
Campos relacionados
Desde dentro de esta historia, el tema ha proliferado, incluyendo trabajos sobre música prehistórica . Esto se ha centrado en el período más antiguo de la arqueología musical.
Música antigua . La mayor parte del trabajo en este campo se ha realizado en este período, que se sitúa entre la prehistoria y la música antigua , que suele ser el estudio de la música clásica occidental desde la época medieval en adelante. En particular, se han realizado importantes investigaciones sobre la música de la antigua Grecia y la música de la antigua Roma .
La organología clasifica los instrumentos musicales y puede ayudar a los investigadores a identificar artefactos (arqueología) que pueden haber sido destinados a producir sonido y tono (música) .
La Arqueoacústica es el uso de metodologías del campo de la acústica y otros enfoques científicos de la musicología, para emprender el estudio arqueológico.
Arqueólogos de la música notables
- Graeme Lawson
- Ellen Hickmann [15]
- Cajsa Lund [16]
- Bo Lawergren [17]
- Anne D. Kilmer
- Ricardo Eichmann
- Arnd Adje Ambos [1]
- Stefan Hagel [2]
- Peter Holmes [3]
- John C. Franklin [4]
Redes
El Grupo de estudio de la ICTM sobre arqueología musical se fundó a principios de la década de 1980. [18] En 2013, se lanzó la serie de libros Publications of the ICTM Study Group on Music Archaeology .
El Grupo de estudio internacional sobre arqueología musical (ISGMA) [19] se fundó en 1998. El grupo de estudio está alojado en el Departamento de Oriente del Instituto Arqueológico Alemán de Berlín (DAI, Deutsches Archäologisches Institut, Orient-Abteilung) y el Departamento de Etnomusicología en el Museo Etnológico de Berlín (Ethnologisches Museum Berlin, SMB SPK, Abteilung Musikethnologie, Medien-Technik und Berliner Phonogramm-Archiv).
MOISA : La Sociedad Internacional para el Estudio de la Música Griega y Romana y su Patrimonio Cultural es una asociación sin fines de lucro constituida en Italia en 2007 para la preservación, interpretación y valorización de la música y teoría musical griega y romana antigua, así como su patrimonio cultural hasta nuestros días. [20]
La Red de Investigación de Acústica y Música de la Prehistoria Británica fue financiada por el Consejo de Investigación de Artes y Humanidades y el Consejo de Investigación de Ingeniería y Ciencias Físicas, dirigido por Rupert Till y Chris Scarre , así como por el profesor Jian Kang del Departamento de Arquitectura de la Universidad de Sheffield. Tiene una lista de investigadores que trabajan en el campo y enlaces a muchos otros sitios relevantes. [21]
Galería
Hombre tocando el arco de la música tradicional. uno de los instrumentos de cuerda más antiguos.
Las flautas de hueso son algunos de los instrumentos musicales más antiguos que quedan.
Ver también
- Historia de la musica
- Organologia
Referencias
- ^ "Música maya del Clásico Antiguo" . www.mexicolore.co.uk . Consultado el 3 de noviembre de 2020 .
- ^ Arnd Adje Both, Arqueología musical: algunas consideraciones metodológicas y teóricas, en: Anuario de música tradicional, vol. 41 Archivado el 13 de mayo de 2018 en Wayback Machine , 2009, publicado por ICTM Archivado el 19 de febrero de 2011 en Wayback Machine
- ^ Ricardo Eichmann, Einführung in die Musikarchäologie Archivado el 13 de abril de 2014 en Wayback Machine , 2011
- ^ Franz, Angelika (28 de diciembre de 2013). "Musik früherer Jahrhunderte: Von wegen alte Leier" . Spiegel en línea . Archivado desde el original el 28 de abril de 2014.
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