Nagamandala ( literalmente ' Nāga Mandala '; traducción de Serpent Ritual ) es una película dramática en lengua kannada india de 1997 , dirigida por TS Nagabharana basada en una obra de teatro del mismo nombre de Girish Karnad . [1] Fue producido por Srihari L. Khoday y la música fue compuesta por C. Aswath . [2] Es una adaptación de una obra de 1988 de Karnad con el mismo nombre que se basa en un cuento y ritual popular local. [3] Está protagonizada por Prakash Raj y Vijayalakshmi en los papeles principales. La película muestra untrama romántica entre una mujer y una serpiente disfrazada de su despreocupado marido.
Nagamandala | |
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Dirigido por | TS Nagabharana |
Producido por | Srihari L. Khoday |
Escrito por | Girish Karnad |
Protagonizada | Prakash Raj Vijayalakshmi Mandya Ramesh B. Jayashree |
Musica por | C. Ashwath |
Cinematografía | GS Bhaskar |
Fecha de lanzamiento |
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País | India |
Idioma | Canarés |
La película, una vez lanzada, ganó muchos premios prestigiosos por su contenido y adaptación a la pantalla. La banda sonora, que consta de 15 pistas, afinada por C. Ashwath se hizo muy popular por el toque folk. Vijayalakshmi ganó el premio Filmfare a la Mejor Actriz - Kannada por su actuación en esta película. [4]
La obra de Karnad ha sido comparada con el cuento folklórico de Rajasthani de Vijaydan Detha de 1970, Duvidha, que tiene una trama similar. [5] La historia de Detha fue adaptada a una película de 1973 con el mismo nombre , que luego fue rehecha en la película de 2005 Paheli . [6] También se informó que Paheli se inspiró en esta película. [7]
La película fue seleccionada para Indian Panorama en el Festival Internacional de Cine de la India en 1997. [8]
Gráfico
La película comienza con Kurudamma (mujer ciega) y su hijo Kappanna visitando a su sobrino para un festival de Devi . Allí ve a su hermosa hija Rani. Ella regresa después de las festividades, no antes de que su sobrino le pida que encuentre una pareja adecuada para Rani. Kurudamma siente que Appanna es una pareja adecuada, pero Kappanna lo desaprueba diciendo que Appanna pasa la mayor parte de la noche en la casa de la prostituta Cheluvi. Kurudamma, sin embargo, molesta a Appanna con regularidad por consentir en casarse con Rani. Finalmente, Appanna se rinde y se casa con Rani.
En su primera noche en la casa materna de Rani, una tímida Rani es sorprendida por un marido lujurioso y autoritario, ella duerme en un rincón de la habitación. Regresan a la aldea de Appanna, donde Rani le confía su miedo a Kurudamma, quien convence a Rani de ganárselo bromeando y jugando. Sin embargo, esa noche vuelve a sentirse abrumada por el miedo y se encierra en la habitación de la pooja. Appanna la regaña y sale de la casa, cerrando la puerta desde afuera. Se dirige a la casa de Cheluvi.
Al día siguiente, Kurudamma llega allí y se sorprende al ver que la puerta está cerrada. Finalmente se da cuenta de que Rani está cerrada y con la ayuda de Kappanna le habla por la ventana de una de las habitaciones. Ella le da a Rani una pequeña raíz y le pide que la mezcle con leche y se la dé a Appanna. Al día siguiente lo hace y Appanna cae inconsciente solo para recuperar el conocimiento después de un minuto y sale de la casa como de costumbre. Una vez más, Kurudamma llega allí y se entera del fracaso de Rani y le da una raíz más grande, diciendo que un sabio se la dio a cambio de su servicio. Kurudamma lo había probado con su pariente y así nació Kappanna.
Rani intenta drogar la leche, pero se prende fuego y Appanna llega a casa a la misma hora y se va a bañar como de costumbre. Rani aterrorizada lo vierte debajo de un árbol. La leche se escurre en un hormiguero debajo del árbol. Al ver esto, Rani se asusta aún más y regresa a casa. Al parecer, la serpiente se habría consumido la leche y esa noche llega a su cama. Rani asustada se encierra en la habitación de la pooja. La serpiente luego asume la forma de Appanna y la habla y la consuela, la duerme en su regazo y se gana su afecto. A la mañana siguiente, la serpiente se ha ido y la verdadera Appanna entra y se sorprende al ver a una alegre Rani y la regaña. Una perpleja Rani prepara la comida y Appanna se va como de costumbre (a la granja, seguida de una sesión de bebida con amigos y la casa de Cheluvi por la noche). Por la noche, una melancólica Rani está esperando cerca de la puerta a Appanna y la serpiente llega en la forma de Appanna detrás de ella y la asusta. Ella corre a su habitación, pero Appanna la apacigua y la conquista con una charla suave. Consumaron su unión esa noche. A la mañana siguiente, la serpiente se fue como de costumbre y Appanna llega solo para ver a Rani medio desnuda acostada en la cama con toda la ropa y las flores tiradas, como si fuera después de la noche de bodas. Un Appanna sospechoso se baña y se va y habla de ello en su gimnasio. Su maestro se ofrece como voluntario para vigilar la casa de Appanna esa noche. Mientras tanto, Rani le cuenta a Kurudamma sobre su éxito al consumar su matrimonio. Sin embargo, Kurudamma se sorprende cuando Kappanna dice que la puerta de entrada está cerrada desde afuera. Esto continúa por un tiempo.
La noche siguiente, la maestra de Appanna vigila la puerta desde afuera. La serpiente aparece como de costumbre y está jugando a los dados con Rani, cuando se escucha su voz. La maestra golpea la puerta y grita llamando al hombre que está adentro para que salga. Appanna (serpiente) envía a Rani asustada al dormitorio, mientras él se desliza por la ventana (en forma de serpiente) y muerde al maestro. Vuelve con Rani y le dice que no haga preguntas.
Al día siguiente, Appanna y sus amigos se sorprenden al ver a su maestro muerto. Esa noche llegan al hormiguero con palos y persigue a la serpiente. Rani ve a una Appanna (serpiente) cansada en su cama y lo amamanta. Mientras tanto, el verdadero Appanna está con Cheluvi, pero su mente está perpleja con lo que está sucediendo en su casa. A la mañana siguiente, después de la sesión de gimnasio, Appanna llega a casa y ve a Rani medio desnuda en la cama. Esto continúa durante unos días. Una noche decide vigilar la puerta él mismo. Esa noche la serpiente espera a que se vaya. Un Appanna frustrado por esperar demasiado se va a la casa de Cheluvi. Mientras tanto, Rani se da cuenta de que está embarazada. La serpiente regresa con Rani en la forma de Appanna y se entera de su embarazo y le pide que lo mantenga en secreto y que no hable de ello por la mañana.
Después de un par de días, Kurudamma y Kappanna se enteran del embarazo y se apresuran al gimnasio para felicitar a Appanna. Un furioso Appanna golpea a Kappanna y corre a casa. Golpea a Rani preguntándole quién es el padre. La empuja fuera de la casa creando un caos, negando haber dormido con Rani. Los ancianos lo tranquilizan y decide convocar a una sesión de panchayat esa noche para investigar. Una desconcertada Rani se encierra dentro de la casa para escapar de las palizas de Appanna. Esa noche, el pueblo se reúne para el panchayat, cuando ella está a punto de poner sus manos en el fuego para hacer una prueba. Algunas personas en la multitud exigen una prueba más severa - 'Naga divya' - sosteniendo una serpiente en la mano y jurando por la verdad. Rani está de acuerdo. Todos van al hormiguero donde Rani se inclina y recoge una serpiente y declara que si ella es pura, la serpiente no la dañará. Esta serpiente resulta ser la misma serpiente que impregnó a Rani. Así, Rani escapa ilesa y el pueblo la adora.
Mientras tanto, Appanna se frustra y se va a Cheluvi. Incluso ella intenta convencerlo de la inocencia de su esposa, pero se detiene en seco. Esa noche, la serpiente aparece como Appanna y Rani se enfrenta a ella en su casa. Mientras tanto, el verdadero Appanna llega allí sin que Rani lo vea. Pero la serpiente se da cuenta de eso y envía a Rani a buscar leche. La serpiente toma su forma y se desliza por la ventana. Appanna ve esto y se da cuenta de que la serpiente había tomado su forma y estuvo durmiendo con Rani todos estos días. Va al hormiguero donde aparece la serpiente en forma de Appanna y se produce una pelea. Cuando la serpiente está a punto de matar a Appanna, se da cuenta de que el amor de Rani ha eliminado todo el veneno en él y perdona a Appanna. Sin embargo, Appanna golpea a la serpiente y la arroja al fuego. La serpiente asume su forma real y muere.
Después de unos meses, Appanna es un hombre cambiado que ama a su esposa. Se le muestra llevando a su esposa muy embarazada (que no se da cuenta de toda la historia hasta ahora) a un festival.
Elenco
- Prakash Raj como Appanna; y Naga, una cobra que puede asumir la forma de un ser humano
- Vijayalakshmi como Rani, esposa de Appanna
- Mandya Ramesh como Kappanna
- B. Jayashree como Kurudavva
Temas
Nagamandala es una película basada en cuentos populares difundidos en el norte de Karnataka , India . La película retrata el estilo de vida, los hábitos alimentarios y los hábitos rutinarios del período medieval en Karnataka. Las serpientes se consideran sagradas y son temidas y adoradas. El dialecto del norte de Karnataka se usa para conversar. Los elementos sobrenaturales juegan un papel central en la película. [ cita requerida ]
La película utiliza un cuento popular mágico para revelar la complejidad de la vida humana. En particular, la película se centra en el cuento popular en el contexto indio para revelar las relaciones sociales e individuales. Algunas de las cuestiones más complejas que se tratan en la película reflejan los estigmas sociales imperantes en esa época.
La película trata sobre las relaciones íntimas entre un hombre y una mujer, y la desesperación de una mujer india por ganarse el afecto de su marido a pesar de la abierta infidelidad del marido. También toca la imposición de demostrar la fidelidad a las mujeres casadas mientras sus maridos no son interrogados sobre sus asuntos extramatrimoniales y el sistema judicial de la aldea.
Banda sonora
La música de la película fue compuesta por C. Ashwath . Las 16 canciones compuestas para esta película han sido escritas por Gopal Yagnik. Las canciones son interpretadas por cantantes populares de Sugama Sangeetha .
No. | Título | Letra | Cantante (s) | Largo |
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1. | "Ee Hasiru Siriyali" | Gopal Yagnik | Sangeetha Katti | |
2. | "Kambada Myalina Bombeye" | Gopal Yagnik | Sangeetha Katti | |
3. | "Hudugi Hoo Hudugi" | Gopal Yagnik | Rathnamala Prakash | |
4. | "Intha Cheluvige" | Gopal Yagnik | Shivanand Patil | |
5. | "Gediya Beku Magala" | Gopal Yagnik | Rathnamala Prakash | |
6. | "Chikkiyanthaki" | Gopal Yagnik | Shivanand Patil | |
7. | "Gavvana Devvada" | Gopal Yagnik | C. Ashwath | |
8. | "Maguve Nanna Naguve" | Gopal Yagnik | C. Ashwath | |
9. | "Jodu Haasige" | Gopal Yagnik | C. Ashwath | |
10. | "Odedoda Manasu Koodi" | Gopal Yagnik | C. Ashwath | |
11. | "Koncha Kodari Gamana" | Gopal Yagnik | Coro | |
12. | "Enidu Hosa Hurupu" | Gopal Yagnik | Coro | |
13. | "Mayada Manada Bhara" | Gopal Yagnik | Coro | |
14. | "Danidana Nanna Dori" | Gopal Yagnik | Coro | |
15. | "Ekanthadolu Koothu" | Gopal Yagnik | Coro | |
dieciséis. | "Sathyulla Sheelavathige" | Gopal Yagnik | Coro |
Premios
- Premios de Cine Estatal de Karnataka
- Segunda Mejor Película - Srihari L. Khoday
- Mejor actor de reparto - Mandya Ramesh
- Mejor actriz de reparto - B. Jayashree
- Mejor dirección de arte - Shashidhar Adapa
- Mejor director de fotografía - GS Bhaskar
- Premios Udaya Cine
- Mejor película - Srihari L. Khoday
- Mejor dirección: TS Nagabharana
- Mejor actor de reparto - Mandya Ramesh
- Mejor actriz de reparto - B. Jayashri
- Mejor Cantante Femenina de Reproducción - Sangeetha Katti
- Premios de Cine Aryabhata [9]
- Primera Mejor Película - Srihari L. Khoday
- Mejor actor - Prakash Raj
- Mejor actriz - Vijayalakshmi
- Mejor actriz de reparto - B. Jayashree
- Mejor director - TS Nagabharana
- Mejor camarógrafo: GS Bhaskar
- Mejor Actor Próximo - Mandya Ramesh
- Otros premios
- Seleccionado para Panorama de la India en el Festival Internacional de Cine de la India de 1997
- Premio Filmfare al mejor director - Kannada - TS Nagabharana
- Premio Cine Express al Mejor Director - TS Nagabharana
- Premio de la Asociación de Aficionados al Cine
Referencias
- ^ https://feminisminindia.com/2019/04/12/nagamandala-girish-karnad-review/?amp
- ^ C Ashwath (1997). "Nagamandala (banda sonora original de la película)" . Gaana.com . Música de Jhankar.
- ^ El compañero de Oxford del teatro indio . Prensa de la Universidad de Oxford . 2011.
- ^ "45th Filmfare South mejores actrices: Santosh: descarga y transmisión gratuita ..." . 5 de febrero de 2017. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2017.
- ^ Revista de Teoría y Crítica Dramática . Universidad de Kansas. 2014. p. 66.
- ^ Martins, Constantino; Damásio, Manuel (15 de agosto de 2016). La seducción en la cultura popular, la psicología y la filosofía . IGI Global. pag. 140. ISBN 978-1-5225-0526-6.
El cuento popular ostensiblemente simple de Detha publicado en la década de 1970, con su textura de varias capas, se ha convertido en el favorito de los cineastas: dos directores de cine veteranos: Mani Kaul (que hizo Duvidha en 1973) y TS Nagabharana (hizo Nagamandala en Kannada, en 1997). ) antes de que Palekar-Gokhale lo rehiciera como Paheli en 2005.
- ^ https://m.timesofindia.com/entertainment/kannada/movies/photo-features/top-ten-kannada-films-to-have-been-remade/photostory/27975942.cms
- ^ https://www.deccanherald.com/amp/specials/popular-kannada-movies-that-you-should-not-miss-735086.html
- ^ "Siete premios para Nagamandala" . Deccan Herald . 15 de mayo de 1998 . Consultado el 16 de mayo de 2021 .
Fuentes externas
- Nagamandala en IMDb
- Representación de la obra de teatro Nagamandala , India International Centre , 2007