Los Nakonids eran la principal familia noble de los pueblos eslavos del río Elba desde ca. 960 hasta 1129. Ellos mismos eran de origen obotrite y diseñaron la formación de un principado eslavo en la región. Se extinguieron en la línea masculina a principios del siglo XII. Su capital era el castillo de Mecklenburg .
Los Nakonids derivan su nombre, una invención moderna, del primer gobernante certificado de la dinastía, Nako , quien luchó contra las tendencias expansionistas del reino alemán a mediados y finales del siglo X antes de ser derrotado y convertido al cristianismo . Los líderes nakonid alternaron entre cristianos perdidos ( mali christiani ) y ardientes misioneros de los eslavos que fueron los principales impulsores de la germanización y cristianización de los eslavos polacos.
El historiador alemán Heinz Stoob, en su retraducción de la crónica de Helmold , derivó la primera genealogía de los Nakonids. Además de Helmold, Adam de Bremen , Thietmar de Merseburg y Saxo Grammaticus son fuentes importantes de la historia de Nakonid. A pesar de estas fuentes, existe incertidumbre sobre la naturaleza del gobierno nakonid sobre su pueblo. Los historiógrafos a veces los llaman Samtherrscher o Oberherrscher , que significa "señores supremos". Las fuentes primarias, en latín , utilizan los diversos títulos regulus (subking), dux (duque) y tyrannus (tirano o usurpador) para describirlos. Cuando Canute Lavard obtuvo el señorío sobre los Obotrites en 1128 por el emperador Lotario II , tomó el título de knes eslavo .
Los Nakonids eran originalmente los principales de la Obotrites, pero bajo Nako que obtuvieron dominio sobre los eslavos vecina: la Wagrii con su capital en Starigard , los Polabians con sus principales ciudades de Liubice y Ratzeburgo , la Linonen con su capital en Lenzen , y el Warnabi . Este principado Nakonid, la Confederación Obotrites como a veces se le llama, estaba compuesto por estas y otras tribus más pequeñas, cada una bajo su propio jefe, pero todos reconociendo el señorío del jefe Obotrites, tal vez porque sirvieron como un amortiguador ( Limes Saxoniae ) entre los sajones más poderosos y los eslavos más orientales, y también tenían relaciones más antiguas con los francos del oeste. Los Obotrites habían hecho un pacto con Carlomagno ya en la batalla de Sventanafeld en 798.
Los Nakonids disputaron la supremacía de los eslavos del Elba y la costa del Báltico con los Veleti al este y los Polani al sur. Los polacos bajo el mando de los piastas atrajeron a muchos eslavos a su bandera al ofrecer una alternativa cristiana a Alemania. Los Nakonids probablemente se dirigieron a la Dinamarca cristiana para evitar las presiones del trabajo misionero sajón y los diezmos y otros impuestos impuestos por la Iglesia sajona. Sin embargo, cada una de las otras tribus tenía sus propias divinidades favoritas ( Probar en Wagria, Radegast en Mecklenburg , Swantewit en Rugia ) y se aferraron a ellas fuertemente cuando se les impuso el cristianismo. Las influencias opuestas del paganismo eslavo y el cristianismo sajón se ven en que varios Nakonids tenían un nombre eslavo y un nombre cristiano sajón.
Nako se volvió hacia el cristianismo después de su derrota en la batalla de Recknitz en 955. Estableció su asiento en Mecklenburg. Sus hijos Mstivoj y Mstidrag y sus nietos Mstislaw y Udo están asociados principalmente con el levantamiento eslavo de 983. Todos ellos abandonaron el cristianismo o fueron "malos cristianos" (al menos durante un tiempo). El sucesor de Udo, Gottschalk , es quizás el miembro más famoso de la familia. Fue educado por la Iglesia, pero inicialmente hizo la guerra a los sajones en venganza por la muerte de su padre (1028). Fue capturado y sus tierras y posición fueron entregadas a Ratibor . Después de una estancia en Escandinavia e Inglaterra , regresó a la región del Elba con un renovado sentido de propósito cristiano. Sometió a los Veleti y se dice que la diócesis de Bremen "le temía como rey". [1] Si no hubiera muerto en un levantamiento pagano, "habría llevado a todos los paganos a la fe cristiana". [1] Su hijo Henry sometió a los rani y alentó el trabajo misionero de Vicelinus . Enrique tuvo cuatro hijos, pero dos fallecieron antes que él y los dos que sobrevivieron pelearon por la herencia, muriendo en 1128 y 1129.
Fuentes
- Thompson, James Westfall (1928). Alemania feudal, volumen II . Nueva York: Frederick Ungar Publishing.
- Gwatkin, HM , Whitney, JP (ed.) Y col. La historia medieval de Cambridge: Volumen III . Prensa de la Universidad de Cambridge, 1926.
- Adán de Bremen, Historia de los obispos de Hamburgo , breve texto en línea. Inglés.
Notas
- ↑ a b The Cambridge Medieval History , III, 805–806.