Aceh

Aceh ( / ɑː tʃ eɪ / ), anteriormente Nanggroe Aceh Darussalam , es la más occidental provincia de Indonesia . Se encuentra en el extremo norte de Sumatra , siendo Banda Aceh su capital y ciudad más grande. Concedido un estatus autónomo especial , Aceh es un territorio religiosamente conservador y la única provincia de Indonesia que practica la Sharia oficialmente. Hay diez grupos étnicos indígenas en esta región, el más grande es el pueblo de Aceh., que representa aproximadamente del 80% al 90% de la población de la región. Debido a las estrictas prácticas religiosas que incluyen la flagelación pública , a pesar de estar entre las tasas de natalidad más altas de Indonesia, la salida de población es común, particularmente fuera de Banda Aceh .

Aceh
Provincia de indonesia
اچيه دارالسلام
Bandera de aceh
Bandera
Escudo de armas de aceh
Escudo de armas
Apodo (s): 
Serambi Mekah ( Indonesia )
Porche de La Meca
Lema (s): 
पञ्चचित्त
Pancacita ( sánscrito )
Cinco ideales
Himno: Aceh Mulia
Noble Aceh
Mapa que indica la ubicación de Aceh en Indonesia
Coordenadas: 5 ° 33′N 95 ° 19′E / 5.550 ° N 95.317 ° E / 5.550; 95.317Coordenadas : 5 ° 33'N 95 ° 19'E / 5.550 ° N 95.317 ° E / 5.550; 95.317
Estado de la provincia7 de diciembre de 1956 [1]
Capital y ciudad más grandeLambang Kota Banda Aceh.png Banda Aceh
Gobierno
 • TipoRegión especial
 • CuerpoGobierno provincial de Aceh
 •  GobernadorNova Iriansyah  [ id ]
 • Vicegobernadorvacante
 • LegislativoConsejo Representativo del Pueblo de Aceh
Área
 • Total58,376.81 km 2 (22,539.41 millas cuadradas)
Rango de área11º
Elevación 125 m (410 pies)
Elevación más alta ( Monte Leuser ) 3.466 m (11.371 pies)
Elevación más baja 0 m (0 pies)
Población [2]
 • Total5.274.871
 • Rango14
 • Densidad90 / km 2 (230 / millas cuadradas)
 • Rango de densidadVigésimo
 Censo 2020
Demonym (s)Acehneso [3]
Demografía
 •  Grupos étnicos71% Acehnese
9% Javanese
7% Gayo
3% Batak
2% Alas
1,5% Simeulue
1,4% Aneuk Jamee
1,1% Tamiang Malay [4]
 •  Religión98% Islam
1,5% Cristianismo
0,5% Otros
 •  IdiomasIndonesia (oficial)
Acehnese (regional)
Gayo , Simeulue , Tamiang Malay , Aneuk Jamee , Alas-Kluet , Singkil (minoría)
Zona horariaUTC + 7 ( hora occidental de Indonesia )
GRP per cápitaUS $ 2.239,49
Rango de GRP19 ° (2018)
IDH (2018)Incrementar0,719 ( alto )
Rango de IDH11 ° (2019)
Sitio webacehprov .go .ID

Aceh es el lugar donde comenzó la expansión del Islam en Indonesia y fue un factor clave de la expansión del Islam en el sudeste asiático . El Islam llegó a Aceh (Reinos de Fansur y Lamuri ) alrededor del año 1250 d.C. A principios del siglo XVII, el Sultanato de Aceh era el estado más rico, poderoso y cultivado de la región del Estrecho de Malaca . Aceh tiene una historia de independencia política y resistencia al control de forasteros, incluidos los antiguos colonos holandeses y más tarde el gobierno de Indonesia.

Aceh tiene importantes recursos naturales de petróleo y gas natural . [5] Aceh fue el punto de tierra más cercano al epicentro del terremoto y tsunami del Océano Índico de 2004 , que devastó gran parte de la costa occidental de la provincia. Aproximadamente 170.000 indonesios murieron o desaparecieron en el desastre. [6] El desastre ayudó a precipitar el acuerdo de paz entre el gobierno de Indonesia y el Movimiento Aceh Libre (GAM).

Aceh fue conocido por primera vez como Aceh Darussalam (1511-1945). Tras su formación en 1956, llevó el nombre de Aceh antes de ser rebautizado como Daerah Istimewa Aceh (Región Especial de Aceh; 1959-2001), Nanggroë Aceh Darussalam (2001-2009), y de regreso a Aceh (2009-presente). En el pasado también se deletreaba como Acheh , Atjeh y Achin . [7]

Prehistoria

Montones de moluscos en Aceh Tamiang Regency

Según varios hallazgos arqueológicos, la primera evidencia de habitación humana en Aceh proviene de un sitio cerca del río Tamiang donde hay basureros de conchas . También se encontraron herramientas de piedra y restos de fauna en el sitio. Los arqueólogos creen que el sitio se ocupó por primera vez alrededor del año 10.000 a. C. [8]

Aceh preislámico

Jefe de Avalokiteshvara de Aceh.

No se ha descubierto mucho sobre la historia preislámica de Aceh, sin embargo, hay varios artefactos que vinculan la era preislámica con el budismo y la cultura dhármica, que pueden haber venido del imperio Srivijayan o de la región de Indochina, así como también Costumbre islámica del viejo malayo. Por ejemplo, la cabeza de una escultura de piedra de Avalokiteshvara Boddhisattva fue descubierta en Aceh. Imágenes de Amitabha Buddhas adornan su corona al frente y a cada lado. El arte de Srivijayan se estima en la colección del siglo IX d.C. del Museo Nacional de Indonesia , Yakarta.

Nombres históricos como Indrapurba, Indrapurwa, Indrapatra e Indrapuri, que se refieren al dios hindú Indra , dieron un toque de influencia india en esta región. Sin embargo, a diferencia de Jambi y Sumatra del Sur, no hay sitios arqueológicos significativos y hallazgos como templos que vinculen esta región con la cultura hindú-budista.

Fuentes chinas de esta época mencionan que había un asentamiento en el extremo norte de Sumatra (Aceh) que se llamaba P'o-lu. Muchos estudiosos creen que P'o-lu estaba cerca de lo que hoy es Banda Aceh . Estas mismas fuentes también afirman que la gente común de esta tierra vestía ropa de algodón mientras que la élite gobernante vestía ropa de seda. Se decía que el rey de P'o-lu usaba elefantes para tirar de su carro personal. Los anales chinos también afirman que la gente era budista. [9]

Inicios del Islam en el sudeste asiático

Mapa de Pasai , el primer reino islámico del sudeste asiático

La evidencia sobre la llegada inicial y el posterior establecimiento del Islam en el sudeste asiático es escasa y no concluyente. El historiador Anthony Reid ha argumentado que la región del pueblo Cham en la costa centro-sur de Vietnam fue uno de los primeros centros islámicos en el sudeste asiático. Además, cuando la gente de Cham huyó de los vietnamitas, uno de los primeros lugares en los que establecieron una relación fue con Aceh. [10] Además, se cree que uno de los primeros centros del Islam estaba en la región de Aceh. Cuando el viajero veneciano Marco Polo pasó por Sumatra en su camino a casa desde China en 1292, descubrió que Peureulak era una ciudad musulmana, mientras que las cercanas 'Basma (n)' y 'Samara' no lo eran. A menudo se dice que 'Basma (n)' y 'Samara' son Pasai y Samudra, pero la evidencia no es concluyente. La lápida de Sultan Malik as-Salih, el primer gobernante musulmán de Samudra, se ha encontrado y se fecha AH 696 (AD 1297). Esta es la evidencia clara más temprana de una dinastía musulmana en el área de Indonesia-Malasia y más lápidas del siglo XIII muestran que esta región continuó bajo el dominio musulmán. Ibn Batutah , un viajero marroquí , que pasaba de camino a China en 1345 y 1346, descubrió que el gobernante de Samudra era un seguidor de la escuela islámica Shafi'i . [11]

El nombre Aceh comenzó a aparecer alrededor del siglo XIII cuando su nombre se usó para referirse al puerto en el extremo norte de Sumatra. Aceh pronto se convirtió en un centro islámico cultural y escolar en todo el sudeste asiático durante este período. También se hizo rico porque era un centro de comercio extenso. [12]

El boticario portugués Tome Pires informó en su libro Suma Oriental de principios del siglo XVI que la mayoría de los reyes de Sumatra desde Aceh hasta Palembang eran musulmanes. En Pasai, en lo que ahora es North Aceh Regency , había un próspero puerto internacional. Pires atribuyó el establecimiento del Islam en Pasai a la "astucia" de los comerciantes musulmanes. El gobernante de Pasai, sin embargo, no había podido convertir a la gente del interior. [13]

Sultanato de Aceh

El sultanato de Aceh fue establecido por el sultán Ali Mughayat Syah en 1511.

En 1584-1588, el obispo de Malaca , D. João Ribeiro Gaio, basándose en información proporcionada por un ex cautivo llamado Diogo Gil, escribió el "Roteiro das Cousas do Achem" (Lisboa 1997), una descripción del Sultanato.

Más tarde, durante su época dorada , en el siglo XVII, su territorio y su influencia política se expandieron hasta Satun en el sur de Tailandia , Johor en la península de Malaca y Siak en lo que hoy es la provincia de Riau . Como sucedió con la mayoría de los estados precoloniales que no eran de Java , el poder de Aceh se expandió hacia el exterior por mar en lugar de hacia el interior. A medida que se expandía por la costa de Sumatra, sus principales competidores eran Johor y la Malaca portuguesa al otro lado del Estrecho de Malaca . Fue este enfoque comercial marítimo lo que hizo que Aceh dependiera de las importaciones de arroz del norte de Java en lugar de desarrollar la autosuficiencia en la producción de arroz. [14]

Mapa del sultanato de Aceh y sus vasallos en su mayor extensión durante el reinado del sultán Iskandar Muda

Después de la ocupación portuguesa de Malaca en 1511, muchos comerciantes islámicos que pasaban por el estrecho de Malaca cambiaron su comercio a Banda Aceh y aumentaron la riqueza de los gobernantes de Aceh . Durante el reinado del sultán Iskandar Muda en el siglo XVII, la influencia de Aceh se extendió a la mayor parte de Sumatra y la península malaya . Aceh se alió con el Imperio Otomano y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en su lucha contra los portugueses y el sultanato de Johor . El poder militar de Aceh disminuyó gradualmente a partir de entonces, y Aceh cedió su territorio de Pariaman en Sumatra a los holandeses en el siglo XVIII. [15]

Mapa de las expediciones de Iskandar Muda

Sin embargo, a principios del siglo XIX, Aceh se había convertido en una potencia cada vez más influyente debido a su ubicación estratégica para controlar el comercio regional. En la década de 1820, era el productor de más de la mitad del suministro mundial de pimienta negra. El comercio de la pimienta produjo nueva riqueza para el Sultanato y para los gobernantes de muchos puertos cercanos más pequeños que habían estado bajo el control de Aceh, pero que ahora podían afirmar una mayor independencia. Estos cambios inicialmente amenazaron la integridad de Aceh, pero un nuevo sultán Tuanku Ibrahim , que controló el reino de 1838 a 1870, reafirmó el poder sobre los puertos cercanos. [dieciséis]

En virtud del Tratado angloholandés de 1824, los británicos cedieron sus posesiones coloniales en Sumatra a los holandeses. En el tratado, los británicos describieron Aceh como una de sus posesiones, aunque no tenían control real sobre el Sultanato. Inicialmente, según el acuerdo, los holandeses acordaron respetar la independencia de Aceh. En 1871, sin embargo, los británicos abandonaron la oposición anterior a una invasión holandesa de Aceh, posiblemente para evitar que Francia o los Estados Unidos se afianzaran en la región. Aunque ni los holandeses ni los británicos conocían los detalles, había rumores desde la década de 1850 de que Aceh había estado en comunicación con los gobernantes de Francia y del Imperio Otomano. [dieciséis]

Guerra de Aceh

El general Köhler , comandante de las tropas holandesas, murió a causa de un disparo de un francotirador de Aceh durante el primer ataque a Aceh.

Los piratas que operaban desde Aceh amenazaban el comercio en el Estrecho de Malaca ; el sultán no pudo controlarlos. Gran Bretaña era un protector de Aceh y le dio permiso a Holanda para erradicar a los piratas. La campaña expulsó rápidamente al sultán, pero los líderes locales se movilizaron y lucharon contra los holandeses en cuatro décadas de guerra de guerrillas, con altos niveles de atrocidades. [17] El gobierno colonial holandés declaró la guerra a Aceh el 26 de marzo de 1873. Aceh buscó la ayuda estadounidense, pero Washington rechazó la solicitud. [dieciséis]

Los holandeses probaron una estrategia tras otra a lo largo de cuatro décadas. Una expedición al mando del mayor general Johan Harmen Rudolf Köhler en 1873 ocupó la mayor parte de las zonas costeras. La estrategia de Köhler fue atacar y tomar el palacio del sultán. Falló. Luego, los holandeses intentaron un bloqueo naval, reconciliación, concentración dentro de una línea de fuertes y, por último, contención pasiva. Tuvieron escaso éxito. Al llegar a 15 a 20 millones de florines al año, el fuerte gasto en estrategias fallidas casi llevó a la bancarrota al gobierno colonial. [18]

El ejército de Aceh se modernizó rápidamente y los soldados de Aceh masacraron a Köhler (se ha construido un monumento a esta atrocidad dentro de la Gran Mezquita de Banda Aceh). Köhler cometió algunos errores tácticos graves y la reputación de los holandeses se vio gravemente dañada. En los últimos años, en consonancia con la creciente atención internacional a las cuestiones de derechos humanos y las atrocidades en las zonas de guerra, ha habido un debate cada vez mayor sobre algunos de los actos de crueldad y matanza registrados cometidos por las tropas holandesas durante el período de la guerra en Aceh. [19]

Hasan Mustafa (1852-1930) fue un penghulu principal , o juez, del gobierno colonial y estuvo destinado en Aceh. Tuvo que equilibrar la justicia musulmana tradicional con la ley holandesa. Para detener la rebelión de Aceh, Hasan Mustafa emitió una fatwa, diciendo a los musulmanes allí en 1894, "Incumbe a los musulmanes indonesios ser leales al gobierno de las Indias Orientales Holandesas". [20]

ocupación japonesa

Durante la Segunda Guerra Mundial, las tropas japonesas ocuparon Aceh. El acehneses ulemas (clérigos islámicos) luchado tanto contra los holandeses y los japoneses, repugnante contra los holandeses en febrero de 1942 y contra Japón en noviembre de 1942. La revuelta fue liderada por la Asociación de All-Aceh Ulemas (PUSA). Los japoneses sufrieron 18 muertos en el levantamiento mientras masacraban hasta 100 o más de 120 acehneses. [21] [22] La revuelta ocurrió en Bayu y se centró en la escuela religiosa de la aldea de Tjot Plieng. [23] [24] [25] [26] Durante la revuelta, las tropas japonesas armadas con morteros y ametralladoras fueron cargadas con espadas de Aceh al mando de Teungku Abduldjalil (Tengku Abdul Djalil) en Buloh Gampong Teungah y Tjot Plieng el 10 y 13 Noviembre. [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] En mayo de 1945, los acehneses se rebelaron de nuevo. [34] El partido religioso ulama ganó ascendencia para reemplazar al partido de los señores de la guerra del distrito (uleebalang) que anteriormente colaboraba con los holandeses. Los búnkeres de hormigón todavía bordean las playas más al norte.

Independencia de Indonesia

Teungku Daud Beureu'eh , tercer gobernador de Aceh y líder regional de Darul Islam en Aceh

Después de la Segunda Guerra Mundial, estalló la guerra civil en 1945 entre el partido de los señores de la guerra del distrito, que apoyó el regreso de un gobierno holandés, y el partido religioso ulama que apoyó al recién proclamado estado de Indonesia. Los ulama ganaron y el área permaneció libre durante la Guerra de Independencia de Indonesia. El propio ejército holandés nunca intentó invadir Aceh. La guerra civil elevó al líder del partido religioso ulama, Daud Bereueh , al cargo de gobernador militar de Aceh. [35] [36]

Rebelión de Aceh

Los habitantes de Aceh se rebelaron poco después de su inclusión en una Indonesia independiente, una situación creada por una mezcla compleja de lo que los acehneses consideraban transgresiones y traiciones a sus derechos. [37]

Sukarno , el primer presidente de Indonesia, había incumplido su promesa hecha el 16 de junio de 1948 de que se permitiría a Aceh gobernarse a sí misma de acuerdo con sus valores religiosos que habían estado vigentes durante siglos. Aceh fue desmantelada políticamente e incorporada a la provincia de Sumatra del Norte en 1950. Esto dio lugar a la rebelión de Aceh de 1953-1959, dirigida por Daud Beureu'eh, quien el 20 de septiembre de 1953 declaró una Aceh libre e independiente bajo el liderazgo de Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo. . En 1959, el gobierno indonesio intentó aplacar a los habitantes de Aceh ofreciendo una amplia libertad en asuntos relacionados con la religión, la educación y la cultura. [38] [39]

Movimiento Aceh Libre

Mujeres soldados del Movimiento Aceh Libre con el comandante del GAM Abdullah Syafei'i, 1999

Durante la década de 1970, en virtud de un acuerdo con el gobierno central de Indonesia, las empresas estadounidenses de petróleo y gas comenzaron a explotar los recursos naturales de Aceh. La supuesta distribución desigual de las ganancias entre el gobierno central y los nativos de Aceh indujo al Dr. Hasan Muhammad di Tiro , ex embajador de Darul Islam, [35] a pedir una Aceh independiente. Proclamó la independencia en 1976.

El movimiento tenía inicialmente un número reducido de seguidores, y el propio di Tiro tuvo que vivir exiliado en Suecia. Mientras tanto, la provincia siguió la política de desarrollo económico e industrialización de Suharto . A finales de la década de 1980, varios incidentes de seguridad llevaron al gobierno central de Indonesia a tomar medidas represivas y enviar tropas a Aceh. El abuso de los derechos humanos fue desenfrenado durante la siguiente década, lo que resultó en muchas quejas de parte de Aceh hacia el gobierno central de Indonesia. En 1990, el gobierno indonesio inició operaciones militares contra GAM desplegando más de 12.000 soldados indonesios en la región. [ cita requerida ]

A fines de la década de 1990, el caos en Java y un gobierno central ineficaz dieron una ventaja al Movimiento Aceh Libre y dieron como resultado la segunda fase de la rebelión, esta vez con un gran apoyo del pueblo de Aceh. Este apoyo quedó demostrado durante el plebiscito de 1999 en Banda Aceh al que asistieron casi medio millón de personas (de los cuatro millones de habitantes de la provincia). El gobierno central de Indonesia respondió en 2001 ampliando la autonomía de Aceh, otorgando a su gobierno el derecho a aplicar la ley Sharia de manera más amplia y el derecho a recibir inversión extranjera directa. Sin embargo, esto fue nuevamente acompañado de medidas represivas y en 2003 se inició una ofensiva y se proclamó el estado de emergencia en la provincia. La guerra aún continuaba cuando el desastre del tsunami de 2004 azotó la provincia. [ cita requerida ]

En 2001, los aldeanos de North Aceh Regency demandaron a Exxon Mobil por abusos de derechos humanos a manos de unidades militares indonesias contratadas por la empresa para la seguridad de sus operaciones de gas natural. Exxon Mobil niega culpa por las acusaciones. Luego de una serie de ataques contra sus operaciones, la empresa cerró sus operaciones de gas natural Arun en la provincia. [40]

Desastre del tsunami

Consecuencias del tsunami en Aceh

Las zonas costeras occidentales de Aceh, incluidas las ciudades de Banda Aceh , Calang y Meulaboh , se encuentran entre las zonas más afectadas por el tsunami resultante del terremoto de magnitud 9,2 en el Océano Índico el 26 de diciembre de 2004. [41] Si bien las estimaciones varían, más de 170.000 personas murieron por el tsunami en Aceh y unas 500.000 quedaron sin hogar. La tragedia del tsunami se agravó aún más varios meses después, cuando el terremoto M8.6 Nias-Simeulue de 2005 golpeó el lecho marino entre las islas de la isla Simeulue en Aceh y Nias en Sumatra del Norte. Este segundo terremoto mató a otras 1346 personas en Nias y Simeulue, desplazó a decenas de miles más y provocó que la respuesta al tsunami se ampliara para incluir a Nias. la Organización Mundial de la Salud estima un aumento del 100% en la prevalencia de trastornos mentales leves y moderados en la población general de Aceh después del tsunami. [42]

La población de Aceh antes del tsunami de diciembre de 2004 era de 4.271.000 (2004). La población al 15 de septiembre de 2005 era de 4.031.589 y a enero de 2014 era de 4.731.705. [43] El censo de 2020 arrojó una población total de 5.274.871, que comprende 2.647.563 hombres y 2.627.308 mujeres. [2]

En febrero de 2006, más de un año después del tsunami, un gran número de personas seguían viviendo en tiendas de campaña o centros de vivienda temporal (TLC) estilo barraca . La reconstrucción fue visible en todas partes, pero debido a la magnitud del desastre y las dificultades logísticas, el progreso fue lento. Un estudio de 2007 estima que el 83,6% de la población padece una enfermedad psiquiátrica, mientras que el 69,8% sufre de angustia emocional grave. [44]

Las ramificaciones del tsunami fueron más allá del impacto inmediato en las vidas y la infraestructura de los habitantes de Aceh que viven en la costa. Desde el desastre, el movimiento rebelde de Aceh GAM, que había estado luchando por la independencia contra las autoridades indonesias durante 29 años, firmó un acuerdo de paz (15 de agosto de 2005). La percepción de que el tsunami fue un castigo por una piedad insuficiente en esta provincia orgullosamente musulmana está en parte detrás del mayor énfasis en la importancia de la religión después del tsunami. Esto ha sido más obvio en la mayor implementación de la ley Sharia , incluida la introducción de la controvertida Wilayatul Hisbah o la policía de Syariah. A medida que se construyen viviendas y se satisfacen las necesidades básicas de las personas, las personas también buscan mejorar la calidad de la educación , aumentar el turismo y desarrollar una industria responsable y sostenible. Hay una gran demanda de educadores bien calificados en Aceh.

Los barcos llegaron a la orilla cerca de los negocios locales en el centro de la ciudad de Aceh, Sumatra, luego de un tsunami masivo que azotó la zona el 26 de diciembre de 2004.

Si bien partes de la capital, Banda Aceh, quedaron ilesas, las áreas más cercanas al agua, especialmente las áreas de Kampung Jawa y Meuraxa, quedaron completamente destruidas. La mayor parte del resto de la costa occidental de Aceh sufrió graves daños. Muchos pueblos desaparecieron por completo. Otras ciudades de la costa oeste de Aceh afectadas por el desastre incluyen Lhoknga , Leupung , Lamno, Patek , Calang , Teunom y la isla de Simeulue . Las ciudades afectadas o destruidas en las costas norte y este de la región fueron Pidie Regency , Samalanga y Lhokseumawe .

El área fue reconstruida lentamente después del desastre. El gobierno propuso inicialmente la creación de una zona de amortiguamiento de dos kilómetros a lo largo de áreas costeras bajas dentro de las cuales no se permitía la construcción permanente. Esta propuesta fue impopular entre algunos habitantes locales y resultó impráctica en la mayoría de las situaciones, especialmente las familias de pescadores que dependen de vivir cerca del mar.

El gobierno de Indonesia creó una agencia especial para la reconstrucción de Aceh, Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi (BRR), encabezada por Kuntoro Mangkusubroto , un exministro de Indonesia. Esta agencia tenía un nivel de autoridad ministerial e incorporó a funcionarios, profesionales y líderes comunitarios de todos los orígenes. La mayor parte del trabajo de reconstrucción fue realizado por la población local utilizando una combinación de métodos tradicionales y estructuras prefabricadas parciales, con fondos provenientes de muchas organizaciones internacionales e individuos, gobiernos y la propia gente.

El Gobierno de Indonesia estimó en su Evaluación preliminar de daños y pérdidas [45] que los daños ascendieron a 4.500 millones de dólares EE.UU. (antes de la inflación y 6.200 millones de dólares EE.UU. incluida la inflación). Tres años después del tsunami, la reconstrucción aún estaba en curso. El Banco Mundial supervisó la financiación para la reconstrucción en Aceh e informó que se habían destinado 7.700 millones de dólares para la reconstrucción, mientras que en junio de 2007 se habían asignado 5.800 millones de dólares a proyectos de reconstrucción específicos, de los cuales se habían gastado 3.400 millones de dólares (58%).

En 2009, el gobierno abrió un museo de US $ 5,6 millones para conmemorar el tsunami con fotografías, historias y una simulación del terremoto que provocó el tsunami. [46]

Acuerdo de paz e historia contemporánea

Martti Ahtisaari, facilitador del acuerdo de paz Aceh-Indonesia

El tsunami de 2004 ayudó a desencadenar un acuerdo de paz entre el GAM y el gobierno de Indonesia. El estado de ánimo en la Indonesia posterior a Suharto en el período de reforma democrático-liberal, así como los cambios en el ejército indonesio, ayudaron a crear un entorno más favorable para las conversaciones de paz. Los roles del recién elegido presidente Susilo Bambang Yudhoyono y del vicepresidente Jusuf Kalla fueron muy significativos. [47] Al mismo tiempo, el liderazgo del GAM estaba experimentando cambios y el ejército indonesio había infligido tanto daño al movimiento rebelde que no tuvo más remedio que negociar con el gobierno central. [48] Las conversaciones de paz fueron iniciadas por primera vez por Juha Christensen , un activista por la paz finlandés, y luego formalmente facilitadas por una ONG con sede en Finlandia , la Iniciativa de Gestión de Crisis dirigida por el ex presidente finlandés Martti Ahtisaari . El acuerdo de paz resultante, generalmente conocido como el MOU de Helsinki , se firmó el 15 de agosto de 2005. Según el acuerdo, Aceh recibiría una autonomía especial y las tropas gubernamentales se retirarían de la provincia a cambio del desarme de GAM. Como parte del acuerdo, la Unión Europea envió 300 monitores . Su misión expiró el 15 de diciembre de 2006, tras las elecciones locales. [49]

A Aceh se le ha otorgado una mayor autonomía a través de la legislación del gobierno de Aceh que cubre los derechos especiales acordados en 2002, así como el derecho de los habitantes de Aceh a establecer partidos políticos locales para representar sus intereses. [50] Sin embargo, los defensores de los derechos humanos protestaron porque era necesario abordar las violaciones anteriores de los derechos humanos en la provincia. [51] [52]

Aceh tiene la mayor diversidad biológica de la región del Pacífico asiático. [53] Entre los mamíferos grandes más raros se encuentran el rinoceronte de Sumatra , el tigre de Sumatra , el orangután y el elefante de Sumatra . [53] En 2014, había 460 elefantes de Sumatra en Aceh, incluidos al menos ocho crías de elefante. [54] El área ha estado sufriendo deforestación desde la década de 1970. [55] La primera fábrica de pasta de madera en Aceh se construyó en 1982. [56] El gobierno de Aceh tiene la intención de promulgar una ley mediante la cual se abrirían 1,2 millones de hectáreas para uso comercial. [57] Esta propuesta ha provocado muchas protestas. [57]

Dentro del país, Aceh se gobierna no como una provincia sino como un territorio especial ( daerah istimewa ), una designación administrativa destinada a dar al área una mayor autonomía del gobierno central en Yakarta . Esto ha resultado en castigos públicos por delitos que se considera que han violado la ley de la sharia, como juegos de azar, beber, saltarse las oraciones del viernes, mujeres con ropa que se considera demasiado ajustada y, sobre todo, la homosexualidad.

En los últimos años se han celebrado en Aceh elecciones regionales para puestos superiores a nivel provincial, de regencia ( kabupaten ) y de distrito ( kecamatan ). En las elecciones de 2006 , Irwandi Yusuf fue elegido gobernador provincial de 2007-2012 y en las elecciones de abril de 2012 , Zaini Abdullah fue elegido gobernador de 2012-2017. [58] [59]

Ley

Uso de la sharia en el sudeste asiático:
  Elección entre la sharia y los tribunales seculares, solo en cuestiones de estado personal
  La sharia se aplica solo en cuestiones de estado personal
  La Sharia se aplica en su totalidad, incluida la ley penal.

A partir de la promulgación de la Ley 44/1999, el gobernador de Aceh comenzó a emitir regulaciones limitadas basadas en la Sharia , por ejemplo, exigiendo que las empleadas gubernamentales usen vestimenta islámica. Estas regulaciones no fueron aplicadas por el gobierno provincial, pero ya en abril de 1999, surgieron informes de que grupos de hombres en Aceh estaban participando en la violencia de los justicieros en un esfuerzo por imponer la Sharia, por ejemplo, llevando a cabo " redadas de jilbab ", sometiendo a mujeres que no llevaban pañuelos islámicos en la cabeza para el abuso verbal, se cortaban el pelo o la ropa y cometían otros actos de violencia contra ellos. [60] La frecuencia de estos y otros ataques contra personas que se considera que violan los principios de la Sharia pareció aumentar después de la promulgación de la Ley 44/1999 y las regulaciones de la Sharia del gobernador. [60] En 2014, un grupo de académicos que se hacen llamar Tadzkiiratul Ummah , comenzaron a pintar los pantalones de hombres y mujeres como un llamado a una aplicación de la ley islámica más estricta en el área. [61]

Tras la promulgación de la Ley de autonomía especial en 2001, la legislatura provincial de Aceh promulgó una serie de qanuns (leyes locales) que rigen la implementación de la Sharia. Cinco qanuns promulgados entre 2002 y 2004 contenían sanciones penales por violaciones de la Sharia: Qanun 11/2002 sobre "creencias, rituales y promoción del Islam", que contiene el requisito de vestimenta islámica; Qanun 12/2003 que prohíbe el consumo y la venta de alcohol; Qanun 13/2003 que prohíbe los juegos de azar; Qanun 14/2003 que prohíbe la "reclusión"; y Qanun 7/2004 sobre el pago de limosnas islámicas. Con la excepción del juego, ninguno de los delitos está prohibido fuera de Aceh. [60]

La responsabilidad de hacer cumplir los qanuns recae tanto en la Policía Nacional como en una fuerza policial especial de la Sharia exclusiva de Aceh, conocida como Wilayatul Hisbah (Autoridad de la Sharia). Todos los qanuns prevén sanciones que incluyen multas, encarcelamiento y azotes , este último un castigo desconocido en la mayor parte de Indonesia. Entre mediados de 2005 y principios de 2007, al menos 135 personas fueron azotadas en Aceh por transgredir los qanuns. [60] En abril de 2016, una mujer no musulmana de 60 años fue condenada a recibir 30 latigazos por vender bebidas alcohólicas. La controversia es que el qanun no está permitido para personas no musulmanas y, en su lugar, se debe utilizar la ley nacional como en otras partes de Indonesia. [62]

En abril de 2009, Partai Aceh ganó el control del parlamento local en las primeras elecciones legislativas de posguerra de Aceh. En septiembre de 2009, un mes antes de la toma de posesión de los nuevos legisladores, el parlamento saliente aprobó por unanimidad dos nuevos qanuns para ampliar el marco penal de la Sharia existente en Aceh.

  • Un proyecto de ley, el Qanun sobre procedimiento penal (Qanun Hukum Jinayat), para crear un código de procedimiento completamente nuevo para la aplicación de la Sharia por parte de la policía, los fiscales y los tribunales en Aceh. [60]
  • El otro proyecto de ley, el Qanun sobre derecho penal (Qanun Jinayat), reiteró las prohibiciones penales existentes de la Sharia, en ocasiones mejorando sus penas, y una serie de nuevos delitos penales, incluidos ikhtilat (intimidad o mezcla), zina (adulterio, definido como voluntarioso relaciones sexuales con personas solteras), acoso sexual, violación y conducta homosexual. [63] La ley autorizaba castigos que incluían hasta 60 latigazos por "intimidad", hasta 100 latigazos por participar en conducta homosexual, hasta 100 latigazos por adulterio por personas solteras y muerte por lapidación por adulterio por una persona casada. [60]

Palmeta

En la práctica, desde la introducción de las nuevas leyes, ha habido un aumento considerable en el uso de las sanciones previstas en las leyes. Por ejemplo, en agosto de 2015, seis hombres de la regencia de Bireun fueron arrestados y golpeados por apostar sobre los nombres de los autobuses que pasaban. [64] Y se informó que en un solo día, el 18 de septiembre de 2015, un total de 34 personas fueron azotadas en Banda Aceh y en la cercana regencia de Aceh Besar. [sesenta y cinco]

Dos hombres homosexuales serán azotados públicamente 85 veces cada uno bajo la ley de la sharia después de ser filmados por vigilantes en Indonesia. Un tribunal islámico de la provincia de Aceh dictó su primera sentencia por homosexualidad en el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia , el 17 de mayo de 2017, a pesar de los llamamientos internacionales para salvar a la pareja. [66]

Los azotes públicos son el castigo hudud común para los juegos de azar , el adulterio , el consumo de alcohol y las relaciones sexuales homosexuales o prematrimoniales. Normalmente, los azotes han sido realizados por hombres. En 2020, con una mayor aplicación de la ley y más delitos cometidos por mujeres, las autoridades de Aceh dicen que están tratando de seguir la ley islámica , que exige que las mujeres azoten a las perpetradoras. Dicen que esto es lo que está sucediendo ahora en la vecina Malasia . [67] [68]

divisiones administrativas

Regencias de Aceh

Administrativamente, la provincia se subdivide en 18 regencias ( kabupaten ) y cinco ciudades autónomas ( kota ). La capital y la ciudad más grande es Banda Aceh , ubicada en la costa cerca del extremo norte de Sumatra. Algunas áreas locales están presionando para crear nuevas áreas autónomas, generalmente con el objetivo declarado de mejorar el control local sobre la política y el desarrollo.

Las ciudades y las regencias (subdivididas en los distritos de Aceh) se enumeran a continuación con sus poblaciones en el censo de 2010 [69] y el censo intermedio de 2015, y de acuerdo con las estimaciones más recientes (revisadas) para el 1 de julio de 2019. [70] [ 71]

NombreCapitalEst.Establecer
por estatuto		Área (en km 2 )Censo de población
2010		Censo de población
2015		Estimaciones de población a
mediados de 2019
IDH [72]
Estimaciones para 2019
Ciudad de Sabang1967153,0030,65333,05434,8740,715 ( alto )
Regencia de Aceh BesarJantho1956UU. 24/19562.969,00351,418391,870425,2160,711 ( alto )
Ciudad de Banda Aceh1956UU. 24/195661,36223,446250,227270,3210.822 ( muy alto )
Aceh Jaya RegencyCalang2002UU. 4/20023.812,9976,78286,36892,8920,673 ( medio )
Pidie RegencySigli1956UU. 24/19563.086,95379,108418,173444,9760,679 ( medio )
Pidie Jaya RegencyMeureudu2007UU. 7/20071.073,60132.956148,394161,2150,699 ( medio )
Regencia de BireuenBireuen1999UU. 48/19991.901,20389,288434,283471,6350,687 ( medio )
Regencia de Aceh del Norte
(Aceh Utara)		Lhoksukon1956UU. 24/19563.236,86529,751582,899619,4070,659 ( medio )
Ciudad de Lhokseumawe2001UU 2/2001181.06171,163191,104207,2020,744 ( alto )
Regencia de Aceh Oriental
(Aceh Timur)		Idi Rayeuk1956UU. 24/19566.286,01360,475402,300436,0810,636 ( medio )
Langsa City2001UU. 3/2001262.41148,945165,534176,8110,738 ( alto )
Regencia de Aceh TamiangKarang Baru2002UU. 4/20021.956,72251,914277,766295.0110,661 ( medio )
Gayo Lues RegencyBlangkejeren2002UU. 4/20025.719,5879.56087,73694,1000,633 ( medio )
Bener Meriah RegencySimpang Tiga Redelong2003UU 41/20031.454,09122,277136,570148,1750,700 ( alto )
Central Aceh Regency
(Aceh Tengah)		Takengon1956UU. 24/19564.318,39175,527195,790212,4940,701 ( alto )
West Aceh Regency
(Aceh Barat)		Meulaboh1956UU. 24/19562.927,95173,558193,484210,1130,673 ( medio )
Nagan Raya RegencySuka Makmue2002UU. 4/20023.363,72139.663154,879167,2940,656 ( medio )
Regencia del suroeste de Aceh
(Aceh Barat Daya)		Blangpidie2002UU. 4/20021.490,60126.036140,366150,3930,631 ( medio )
Regencia de Aceh del Sur
(Aceh Selatan)		Tapaktuan1956UU. 24/19563.841,60202,251224,588238.0810,624 ( medio )
Regencia del sureste de Aceh
(Aceh Tenggara)		Kutacane1974UU. 7/19744.231,43179,010199.646216,4950,659 ( medio )
Ciudad Subulussalam2007UU. 8/20071.391,0067,44675,04481,4170,604 ( medio )
Aceh Singkil Regency
(incluidas las islas Banyak )		Singkil1999UU. 14/19992,185.00102,509114,326124,1010,653 ( medio )
Regencia de SimeulueSinabang1999UU. 48/19992.051,4880,67488,98493,2280,622 ( medio )
Lago Laut Tawar en Central Aceh Regency

Nota: UU es una abreviatura de Undang-Undang ( el estatuto de la ley de Indonesia ).

En 2006, la economía de Aceh creció un 7,7% después de tener un crecimiento mínimo desde el devastador tsunami. [73] Este crecimiento fue impulsado principalmente por el esfuerzo de reconstrucción con un crecimiento masivo en el sector de la construcción.

El fin del conflicto y el programa de reconstrucción dieron como resultado que la estructura de la economía cambiara significativamente desde 2003. Los sectores de servicios desempeñaron un papel más dominante mientras que la participación de los sectores de petróleo y gas siguió disminuyendo.

Sector (porcentaje de participación del PIB de Aceh) 2003 2004 2005 2006
Agricultura y pesca 17 20 21 21
Petróleo, gas y minería 36 30 26 25
Fabricación (incluida la fabricación de petróleo y gas) 20 18 dieciséis 14
Suministro de agua y electricidad ...
Construcción de edificio 3 4 4 5
Comercio, hoteles y restaurantes 11 12 14 15
Transporte y comunicación 3 4 5 5
Banca y otras finanzas 1 1 1 1
Servicios 8 10 13 13
Total 100 100 100 100

Nota: ... = menos del 0,5%

Después de alcanzar un máximo de alrededor del 40% en diciembre de 2005, en gran parte como resultado del impacto de la enfermedad holandesa de los flujos repentinos de ayuda a la provincia, la inflación disminuyó constantemente y fue del 8,5% en junio de 2007, cerca del nivel nacional en Indonesia de 5,7%. La inflación persistente significa que el índice de precios al consumidor (IPC) de Aceh sigue siendo el más alto de Indonesia. Como resultado, la competitividad de costos de Aceh ha disminuido como se refleja en los datos de inflación y salarios. Aunque la inflación se ha ralentizado, el IPC ha registrado incrementos constantes desde el tsunami. Utilizando 2002 como base, el IPC de Aceh aumentó a 185,6 (junio de 2007) mientras que el IPC nacional aumentó a 148,2. Ha habido aumentos salariales nominales relativamente grandes en sectores particulares, como la construcción, donde, en promedio, los salarios nominales de los trabajadores han aumentado a casi 60.000 rupias por día, desde las 29.000 rupias antes del tsunami. Esto también se refleja en el salario mínimo regional de Aceh (UMR, o Upah Mínimo Regional), que aumentó en un 55% de Rp.550.000 antes del tsunami a Rp.850.000 en 2007, en comparación con un aumento del 42% en la vecina Sumatra del Norte , desde Rp.537.000 a Rp.761.000.

Los niveles de pobreza aumentaron levemente en Aceh en 2005 después del tsunami, pero menos de lo esperado. [74] El nivel de pobreza cayó en 2006 por debajo del nivel anterior al tsunami, lo que sugiere que el aumento de la pobreza relacionada con el tsunami fue de corta duración y que las actividades de reconstrucción y el fin del conflicto probablemente facilitaron este descenso. Sin embargo, la pobreza en Aceh sigue siendo significativamente más alta que en el resto de Indonesia. [75] Un gran número de habitantes de Aceh siguen siendo vulnerables a la pobreza, lo que refuerza la necesidad de realizar más esfuerzos sostenidos de desarrollo en el período de construcción posterior al tsunami. [76]

Población histórica
AñoMúsica pop.±% pa
1971 2.008.595-    
1980 2,611,271+ 2,96%
1990 3,416,156+ 2,72%
1995 3.847.583+ 2,41%
2000 3.930.905+ 0,43%
2010 4.494.410+ 1,35%
2015 4,993,385+ 2,13%
2020 5.274.871+ 1,10%
Fuente: Badan Pusat Statistik 2010, Kementerian Kesehatan Estimasi 2014 [43]

La población de Aceh no se documentó adecuadamente durante el censo de Indonesia de 2000 porque la insurgencia complicó el proceso de recopilación de información precisa. Se estima que 170.000 personas murieron en Aceh en el tsunami de 2004, lo que complica aún más la tarea de un análisis demográfico cuidadoso. Según los censos más recientes, la población total de Aceh en 2010 era de 4.486.570, en 2015 era de 4.993.385 y en 2020 era de 5.274.871. [77]

Grupos étnicos y culturales

Aceh es una región diversa ocupada por varios grupos étnicos y lingüísticos. Los principales grupos étnicos son los de Aceh (que se distribuyen por todo Aceh), Gayo (en la parte central y oriental), Alas (en el sureste de Aceh Regency ), Tamiang-Malayos (en Aceh Tamiang Regency ), Aneuk Jamee (descendiente de Minangkabau , concentrado en el sur y suroeste), Kluet (en South Aceh Regency ), Singkil (en Singkil y Subulussalam ), Simeulue y Sigulai (en la isla Simeulue ). También hay una población significativa de chinos . Entre los habitantes de Aceh de hoy en día se pueden encontrar algunos individuos de ascendencia árabe , turca e india .

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Hablantes de Aceh.

El idioma de Aceh se habla ampliamente entre la población de Aceh. Este es un miembro del grupo de idiomas Aceh-Chamic , cuyos otros representantes se encuentran principalmente en Vietnam y Camboya, y también está estrechamente relacionado con el grupo de idiomas malayo . Acehnese también tiene muchas palabras tomadas del malayo y el árabe y tradicionalmente se escribieron usando la escritura árabe . El acehnese también se usa como idioma local en Langkat y Asahan ( Sumatra del Norte ) y Kedah (Malasia), y una vez dominó Penang. Alas y Kluet son idiomas estrechamente relacionados dentro del grupo Batak . El idioma Jamee se originó en el idioma Minangkabau en el oeste de Sumatra , con solo algunas variaciones y diferencias.

Religión

Gran Mezquita Baiturrahman en Banda Aceh . El 98% de la población de Aceh es musulmana

Según el censo de 2010 de la Agencia Central de Estadísticas, los musulmanes dominan Aceh con más del 98% o 4.413.200 seguidores y solo 50.300 protestantes y 3.310 católicos. [78] Las cuestiones religiosas suelen ser delicadas en Aceh. Existe un apoyo muy fuerte para el Islam en toda la provincia y, a veces, otros grupos religiosos, como cristianos o budistas, sienten que están sujetos a la presión social o comunitaria para limitar sus actividades. La explicación oficial de esta acción, apoyada tanto por el gobernador de Aceh Zaini Abdullah como por el ministro del Interior de Indonesia, Gamawan Fauzi, de Yakarta, fue que las iglesias no tenían los permisos adecuados. A principios de abril de 2012, también se ordenó el cierre de varias iglesias de la regencia de Singkil, en el sur de Aceh. [79] En respuesta, algunos cristianos expresaron su preocupación por estas acciones. En 2015, una iglesia fue incendiada y otra atacada en la que un alborotador musulmán recibió un disparo, lo que provocó que el presidente Joko Widodo pidiera calma. [80]

Derechos humanos

Los azotes se utilizan cada vez más como una forma de castigo judicial en Aceh. [81] Esto está respaldado por el gobernador de Aceh. Al menos 72 personas fueron azotadas por varios delitos, incluido el consumo de alcohol, estar a solas con alguien del sexo opuesto que no era cónyuge o pariente (khalwat), juegos de azar y que los sorprendieran teniendo sexo gay. [82] Las autoridades de Aceh aprobaron una serie de estatutos que rigen la implementación de la Sharia después de la promulgación de la Ley de Autonomía Especial de la provincia en 2001. Solo en 2016, organizaciones de derechos humanos documentaron 339 casos de flagelación pública. [ cita requerida ]

En enero de 2018, la policía de Aceh, con el apoyo del gobierno autónomo de Aceh, allanó salones de belleza conocidos por tener clientes y personal LGBT como parte de una operasi penyakit masyarakat ("operación comunitaria contra la enfermedad"). La policía abusó de todos los ciudadanos LGBT dentro de las instalaciones de los salones y arrestó a doce mujeres transgénero. A las mujeres trans arrestadas las desnudaron en topless, les raparon la cabeza y las obligaron a gritar insultos a sí mismas como parte de un proceso "hasta que realmente se convirtieran en hombres" . La intención del incidente era revertir lo que los funcionarios consideraban una "enfermedad social" y que los padres acudían a ellos molestos por el creciente número de personas LGBT en Aceh. [83] [84] El evento fue denunciado por organizaciones de derechos humanos locales y mundiales, como Amnistía Internacional . Usman Hamid declaró para la rama de Indonesia de la organización que "cortar el cabello de los arrestados para 'hacerlos masculinos' y obligarlos a vestirse como hombres son formas de vergüenza pública y equivalen a un trato cruel, inhumano y degradante , en contravención de las normas de Indonesia. obligaciones internacionales ". [85]

Aceh tiene una variedad de artes y culturas distintivas.

Arma tradicional

  • Rencong es un tipo de daga, un arma tradicional del pueblo de Aceh. La forma se asemeja a la letra L, y cuando se ve más de cerca, la forma es caligrafía bismillah.

Además del rencong, el pueblo de Aceh también poseía varias otras armas especiales, como sikin panyang, peurise awe, peurise teumaga, siwah, geuliwang y peudeueng. [86]

Casa tradicional

Rumoh Aceh , casa tradicional de Aceh

La casa tradicional de Aceh se llama Rumoh Aceh . Esta casa es un tipo de casa sobre pilotes con tres partes principales y una sección adicional. Las tres partes principales de la casa de Aceh son seuramoë keuë (porche delantero), seuramoë teungoh (porche central) y seuramoë likôt (porche trasero). Mientras que 1 parte adicional es rumoh dapu (casa de cocina). [87]

Baile

Espectáculo de danza Ratoh Jaroe

Las danzas tradicionales de Aceh ilustran la herencia tradicional, la religión y el folclore local. Las danzas de Aceh se realizan generalmente en grupos, en los que un grupo de bailarines es del mismo sexo, y hay posiciones de pie o sentado. Cuando se ven desde la música que los acompaña, los bailes se pueden agrupar en dos tipos; a saber, acompañado por la voz y la percusión del propio cuerpo del bailarín, y acompañado por un conjunto de instrumentos musicales. Algunas danzas que son famosas a nivel nacional e incluso mundial son las danzas originarias de Aceh, como la Danza Rateb Meuseukat y la Danza Saman . [88]

Comida

Mie aceh

La cocina de Aceh utiliza combinaciones de especias que se encuentran en la cocina india y árabe, como el jengibre, la pimienta, el cilantro, el comino, el clavo, la canela, el cardamomo y el hinojo. Una variedad de alimentos acehneses se cocinan con curry o especias de curry y leche de coco, que generalmente se combinan con carne, como carne de búfalo, ternera, cordero, pescado y pollo. Algunas recetas han utilizado tradicionalmente el cannabis como condimento; que también se encuentra en algunos otros platos del sudeste asiático como en Laos, pero ahora el material ya no se usa. Los platos autóctonos de Aceh incluyen nasi gurih , mie aceh , mi caluk y timphan .

Literatura

Los manuscritos acehneses más antiguos que se pueden encontrar son de 1069 H (1658/1659 d. C.), a saber, Hikayat Seuma'un.

Antes del colonialismo holandés (1873-1942), casi toda la literatura de Aceh tenía la forma de poesía conocida como Hikayat. Muy poco está en forma de prosa y uno de ellos es el Libro de Bakeu Meunan, que es una traducción del libro Qawaa'id al-Islaam.

Solo después de la llegada de los holandeses aparecieron escritos acehneses en forma de prosa, en la década de 1930, como Lhee Saboh Nang escrito por Aboe Bakar y De Vries. Fue solo después que aparecieron varias formas de prosa, pero aún permanecieron dominadas por la forma de Hikayat. [89]

  • Lista de personas de Aceh

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