Narcissa Chisholm Owen (3 octubre 1831 a 11 julio 1911) fue un estadounidense educador, escritor de memorias, y el artista de finales de los 19 y principios del siglo 20. Era hija del jefe Cherokee del viejo colono Thomas Chisholm, esposa del senador estatal de Virginia Robert L. Owen Sr. y madre del senador estadounidense Robert Latham Owen Jr. y del comandante William Otway Owen. [1] Narcissa Owen es más reconocida por sus Memorias escritas en 1907, donde narra relatos de su vida junto con las historias y la cultura de sus parientes Cherokee. [2]
Narcissa Chisholm Owen | |
---|---|
Nació | Narcissa Clark Chisholm 3 de octubre de 1831 |
Fallecido | 12 de julio de 1911 |
Nacionalidad | Cherokee , estadounidense |
Conocido por | pintura , tejido de dedos , tapiz |
Premios | Medalla de la exposición de compra de Luisiana |
Vida temprana y antecedentes familiares
Narcissa Clark Chisholm nació el 3 de octubre de 1831 en una cabaña de troncos cerca de Webbers Falls [3] (en lo que entonces era el Territorio de Arkansas , para convertirse en Territorio de los Indios y más tarde en Oklahoma ) del subdirector Cherokee Thomas H. Chisholm (1790-1834) [4] y su esposa Malinda Wharton, nacida en Virginia (1803–1864) (bisnieta del político jacobita británico Philip Wharton, primer duque de Wharton ). [1] Narcissa era la menor de cuatro hermanos. Su hermana Jane Elizabeth se casó con Caswell Wright Bruton y se convirtió en la Sra. Jane Bruton. Ninguno de sus hermanos, Alfred Finney Chisholm (1830-1862), que se casó con Margaret Harper, y William Wharton Chisholm (1830-1862), que se casó con Susie Pindar, sobrevivieron a la Guerra Civil estadounidense . [1]
Sus abuelos paternos fueron John D. Chisholm, un escocés y Martha Holmes (Cherokee). [5]
Su bisabuelo paterno, John Beamor, emigró de Inglaterra a las Carolinas para misionar a los Cherokees. En 1699, el colono de 23 años se casó con Quatsis (Cherokee), de 16 años, hermana del jefe Caulunna. El reverendo Beamor se unió a la Casa de Burgueses de Carolina del Sur y era dueño de una plantación y al menos diez negros esclavizaron. Alrededor de 1730, Beamor viajó con un grupo de Cherokees a Inglaterra, donde firmó un tratado al que se opuso un grupo Cherokee dirigido por Oconostota (Cherokee, c. 1710-1783), un jefe de guerra antes de la Guerra Revolucionaria y un antepasado de Narcissa. . [3] [4] Uno de los nietos de Beamor, el reverendo Jesse Bushyhead (1804–1844), se convirtió en un destacado predicador bautista, además de maestro de escuela.
En 1812, Thomas Jefferson inició esfuerzos para trasladar por la fuerza a los Cherokees al territorio de Arkansas dentro de la Compra de Luisiana. De 1814 a 1817, los antiguos colonos Cherokees trabajaron para asegurar el título de propiedad de la tierra en el noroeste de Arkansas. [5] En 1819, los antiguos colonos o cherokees occidentales se trasladaron hacia el oeste con pueblos esclavizados y se establecieron en los ríos Spada y Arkansas . En 1819, el pueblo Cherokee incluía a unos 15.000 guerreros, de los cuales un tercio (incluida la familia Chisholm) vivía al oeste del río Mississippi. En 1827, la Nación Cherokee celebró una convención general y adoptó una constitución nacional, en una convención dirigida por John Ross y que eligió como Jefe Principal a Charles R. Hicks.
El padre de Narcissa Owen, Thomas Chisholm, terrateniente y dueño de esclavos, trasladó a su familia a Beattie's Prairie (cerca de la actual Jay, Oklahoma ) en 1828. En 1834 es elegido como tercer jefe, que Narcissa describió en sus Memorias como el último hereditario jefe de guerra. Mientras estaba en una reunión entre cherokees e indios de las llanuras en Tahlequah , contrajo la fiebre tifoidea . [5] Su esposa lo trajo de regreso a casa, pero no se recuperó y murió en 1834, cuando Narcissa tenía solo tres años. [3] La madre de Narcissa se volvió a casar con un viudo y futuro juez William Wilson (1811-1897) [6] Su primera esposa fue Ruth Drumgould, cuya madre era Kah-ta-yah, a quien la joven Narcissa conoció en 1836 cuando la abuela estaba cerca de los 100 años. La joven Narcissa también se enteró de su herencia Cherokee de la mano de "Granny Jenny", la ex enfermera de su padre e hija de negros esclavizados. [7]
En 1838, el gobierno federal de EE. UU. Obligó a la mayoría de los cheroquis a ingresar al territorio indio a lo largo del Sendero de las lágrimas . Owen fue testigo del campamento de Cherokees, supervisado por el ejército de los Estados Unidos, en la granja de su madre en enero de 1839. En sus memorias, ella notó la crueldad de pastorear seres humanos acostumbrados a inviernos cálidos a través del frío y el viento. Describió cuántos refugiados estaban enfermos, decenas murieron y fueron enterrados en lo que había sido el cementerio familiar.
Educación y vida familiar
Habiendo perdido a su padre temprano, Narcissa Chisholm fue transferida entre miembros de la familia durante su juventud. Inicialmente, su hermana mayor y sus hermanos fueron educados en Dwight Mission School mientras su madre la criaba. [3] Narcissa asistió a la escuela misionera del Rev. Bushyhead alrededor de 1843. De acuerdo con su enfoque posterior en la civilización y asimilación Cherokee, las memorias de Narcissa también relatan cómo su hijo Dennis Bushyhead fue educado en la Universidad de Princeton antes de ser elegido Jefe Principal de los Cherokee, y su hijo Jessy Bushyhead se convirtió en médico en Claremore, Territorio Indio .
Narcissa Chisholm se mudó a Fort Smith, Arkansas en 1846 para vivir con su hermana Jane, una década mayor, y asistió a una academia dirigida por Melvin Lynde. Luego se mudó al sur de Indiana, donde asistió a una escuela dirigida por John Byers Anderson . [8] Regresó a Fort Smith en 1848 y asistió a una academia femenina, Mrs. Sawyer's School, en Fayetteville, Arkansas . Después de graduarse con una licenciatura en música y arte en 1850, reemplazó a su profesora de música durante un año. [5] También se desempeñó como dama de honor en la boda de los prominentes Cherokee Wash Mayes. [4]
Luego aceptó un puesto como profesora de música en el este de Tennessee . Mientras enseñaba en Masonic High School en Jonesborough , condado de Washington, Tennessee , conoció al ingeniero civil Robert L. Owen Sr. , nacido en Virginia , que estaba examinando una ruta de ferrocarril sobre las Montañas Apalaches desde Lynchburg, Virginia hacia Nashville, Tennessee . Se casaron el 4 de octubre de 1853 [5].
Se mudaron cerca del río Clinch mientras su esposo continuaba con su trabajo de inspección, y luego a Lynchburg, donde Owen se convirtió en presidente del ferrocarril de Virginia y Tennessee . Narcissa dio a luz dos hijos: el futuro Dr. William Otway Owen del Ejército de los EE. UU., Nacido en 1854 en Broylesville, Tennessee, y el futuro senador de los EE. UU. Robert Latham Owen Jr., nacido en 1856 en Lynchburg, Virginia. Más tarde pasó muchas páginas de sus Memorias describiendo su herencia escocés-irlandesa, además de etiquetar su herencia Cherokee como "real", explicando en parte los nombres nativos que le había dado a sus hijos: Caulunna (William) y Oconosta (Robert Jr). [3] En Lynchburg, la familia Owen y sus esclavos vivían en Point of Honor , una mansión con vistas al río James y varias líneas de ferrocarril que daban servicio a la ciudad. A través de su madre y su abuela Betty Lewis, la sobrina de George Washington, Robert Owen heredó varias reliquias del primer presidente. [4]
Carrera profesional
Virginia
Durante la Guerra Civil Estadounidense, Robert Owen dirigió el ferrocarril (una línea crucial de suministros y tropas para la Confederación ) y su esposa y la Sra. Thomas J. Kirkpatrick dirigieron a las mujeres de la Iglesia Episcopal de St. Paul que cosían uniformes y de otra manera ayudaron a la misma causa. . Sus hijos eran demasiado pequeños para luchar, pero el hermano de Robert Owen, el Dr. William Owen, dirigía 30 hospitales en la ciudad (un importante centro hospitalario de la Confederación). Lynchburg nunca cayó en manos de las fuerzas de la Unión, que se retiraron después de informes falsos (algunos de los cuales Narcissa Owen se atribuyó más tarde) de la fuerza de las tropas confederadas en la ciudad. [9]
Poco después de que terminó la guerra, Robert Owen renunció como presidente del ferrocarril de Virginia y Tennessee, después de perder una lucha contra la fusión del ferrocarril con varios propiedad del ex general confederado (y futuro senador republicano) William Mahone . Robert Owen sirvió un término en el Senado de Virginia , luego compró una plantación cerca de Norfolk, Virginia de un antiguo compañero de topógrafo, donde murió inesperadamente poco antes del Pánico de 1873 . La muerte de su esposo dejó a Narcissa Owen con niños pequeños que criar, y la poca seguridad financiera que quedaba después de la muerte de Robert Owen pronto desapareció. Narcissa Owen volvió a la enseñanza para enviar a sus hijos a la universidad. [9] [10]
Territorio indio
En 1880, Narcissa Owen se mudó a Cherokee Nation para enseñar música en el Cherokee Female Seminary , la primera institución de educación superior para mujeres al oeste del río Mississippi . [10] Su hijo menor, Robert L. Owen, Jr. se había graduado de la Washington and Lee University en 1887 y ya se había mudado a Okhahoma para continuar una carrera docente como director de orfanato, así como para leer leyes y comenzar una carrera legal. [9] Robert Owen se convirtió en agente indio (1885-1889) durante la presidencia del demócrata Grover Cleveland , luego organizó el Primer Banco Nacional de Muskogee en 1890 (y se desempeñó como presidente y ejerció la abogacía durante la siguiente década). [4]
En 1895, Narcissa Owen, de 62 años, se retiró de la enseñanza, dedicándose al arte y refutando los conceptos erróneos de que los nativos americanos eran primitivos y groseros. Estudió en la Biblioteca del Congreso y la Galería Corcoran , y pintó paisajes, retratos y miniaturas con pintura al óleo, además de utilizar el medio de costura más tradicional de las mujeres. [11] Su autorretrato de 1896 que se muestra arriba indica su respetabilidad y riqueza de la época victoriana. Owen también exhibió tapices en el pabellón del Territorio de Oklahoma, porque no creía en las jerarquías del medio artístico.
Su cuadro "Thomas Jefferson and His Descendants" ganó una medalla en la Louisiana Purchase Exposition en St. Louis, Missouri en 1904. Los retratos de Narcissa, que se exhibieron en el Indian Territory Building durante toda la exposición, mostraban seis generaciones de los descendientes de Jefferson: el mismo Thomas Jefferson, su su hija Martha Jefferson Randolph, su nieto Thomas Jefferson Randolph, su bisnieta Sra. RGH Kean, su otra bisnieta Sra. John S. Morris y Adelaide y Pattie Morris. El interés de Narcissa en honrar a Thomas Jefferson proviene de la historia de su familia y su amistad con él. En 1808, el padre de Owen, Thomas Chisholm, recibe la Medalla de Plata de la Paz y la Amistad de Jefferson por sus esfuerzos para unir a los cherokees orientales y occidentales. [3] La familia perdió la medalla durante algún tiempo después del fallecimiento de Alfred Chisholm en 1862. No fue hasta 1905 que un prospector recuperó la medalla en las montañas de Wichita. [9] Como señal de mayor admiración, Owen más tarde llamó a su rancho cerca del río Little Caney "Monticello", en honor a la casa de Jefferson en Virginia. [3]
En 1900, su hijo Robert L. Owen comenzó una batalla legal de seis años en Oklahoma y Washington, DC, que finalmente condujo a un juicio por el saldo adeudado a los Cherokee del tratado de 1835 ($ 5 millones, incluidos los intereses de 1838). Esto lo catapultó a la prominencia y fue elegido uno de los dos primeros senadores estadounidenses de Oklahoma después de que el territorio alcanzó la condición de estado el 17 de noviembre de 1907. Aunque algunos líderes nativos americanos no estaban de acuerdo con Robert Owen y se habían opuesto a la condición de estado (y algunos más tarde estarían en desacuerdo con el desembolso de los fondos obtenidos), la Convención Constitucional de Sequoyah (que se reunió en Muskogee en 1905) resultó ser un precursor de la convención de la estadidad.
Washington DC
Narcissa Owen se mudó a Washington, DC , donde actuó como anfitriona de su hijo y continuó trabajando para refutar los conceptos erróneos sobre los nativos americanos. El 3 de octubre de 1907, Owen publicó en privado sus Memorias , probablemente en Washington, DC, aunque se encontró otra copia en el Tuesday Club de Bartlesville, Oklahoma , multiétnico y amigable con la biblioteca , que se había reunido en su casa de Oklahoma "Monticello" en honor a su 75 cumpleaños el 1 de mayo anterior, como se menciona en la conclusión de la Memoria. [12] Como ha señalado el editor moderno de Owen, las Memorias combinan modos de narración tradicionales (y humor, incluidas las imágenes del tramposo) y perspectivas nativas que se remontan a La vida entre los paiutes de Sarah Winnemucca : sus errores y afirmaciones (1883) y Lucinda Lowery Hoyt Bosquejos históricos de Keys de los Cherokees (1889). [13]
Muerte y legado
Narcissa Owen murió en Guthrie, Oklahoma el 12 de julio de 1911 (lejos de su rancho y de Bartlesville). Su cadáver fue devuelto a Lynchburg, Virginia para un funeral en la iglesia de St. Paul y el entierro junto a su esposo en el cementerio de Spring Hill (donde su hijo Robert también sería enterrado más tarde). [14] [15]
Su antigua casa, Point of Honor, está en el Registro Nacional de Lugares Históricos, al igual que el Seminario Femenino Cherokee . El primero es ahora un museo de la ciudad de Lynchburg; esta última es una universidad estatal mixta.
Su pintura de Thomas Jefferson se encuentra ahora en la colección de la Universidad de Virginia . Su pintura de Sequoyah (una copia de una pintura de Charles Bird King ) es propiedad de la Sociedad Histórica de Oklahoma , que permite su exhibición en el Centro Judicial de Oklahoma; la Sociedad también tiene su autorretrato de 1896 representado arriba y una medalla de oro. [16] Varias de sus otras pinturas están en la colección del Museo de Arte de Oklahoma y el Museo Gilcrease .
Ver también
- Lista de artistas nativos americanos
- Artes visuales de los pueblos indígenas de las Américas
Referencias
- ↑ a b c Starr, Emmet (1921). Historia de los indios Cherokee y sus leyendas y tradiciones populares . La Biblioteca del Congreso. Oklahoma City, Oklahoma, The Warden Company. págs. 542 .
- ^ Dulce, Julie Anne (2006). "Revisión de América de una mujer cherokee: memorias de Narcissa Owen, 1831-1907". La revisión histórica de Carolina del Norte . 83 (1): 111-112. JSTOR 23522944 .
- ^ a b c d e f g Shaffer, Janet (1981). "Narcissa y Robert Owen: el punto de los años de honor". La Revista de Historia y Biografía de Virginia . 89 (2): 153–169. JSTOR 4248477 .
- ^ a b c d e "Historia de la Banca Federal" . www.okhistory.org . Consultado el 27 de diciembre de 2017 .
- ^ a b c d e Crowe, Clint (2007). "Revisión de América de una mujer cherokee: memorias de Narcissa Owen, 1831-1907". El Arkansas Historical Quarterly . 66 (3): 384–386. JSTOR 40028116 .
- ^ "William Wilson (1811-1897) - Find A Grave ..." findagrave.com . Consultado el 27 de diciembre de 2017 .
- ^ Smithers, Gregory D. (2017). "Mujeres diaspóricas: Wahnenauhi, Narcissa Owen y las fronteras cambiantes de la identidad Cherokee". Fronteras: una revista de estudios sobre mujeres . 38 (1): 197–224. doi : 10.5250 / fronjwomestud.38.1.0197 . JSTOR 10.5250 / fronjwomestud.38.1.0197 . S2CID 164524321 . Proyecto MUSE 653266ProQuest 1882444380 .
- ^ Los relatos difieren en cuanto a si la universidad estaba en New Albany , Floyd County, Indiana (que estableció una escuela secundaria pública en 1853) o el condado de Dearborn (que tenía el Moores Hill Male and Female Collegiate Institute fundado en 1854 y que finalmente se convirtió en la Universidad de Evansville después de mudarse en 1919
- ^ a b c d Brandon, Stephen J. (2001). " ' Madre de la senadora estadounidense una reina india': desafío cultural y apropiación en las memorias de Narcissa Owen, 1831-1907". Estudios en Literatura Indígena Americana . 13 (2/3): 5–22. JSTOR 20737010 .
- ^ a b Stremlau, Rose (2008). "América de una mujer cherokee: memorias de Narcissa Owen, 1831-1907 (revisión)". Estudios en Literatura Indígena Americana . 20 (4): 87–89. doi : 10.1353 / ail.0.0050 . S2CID 162360253 . Proyecto MUSE 258241 .
- ↑ Laura R. Prieto, At Home in the Studio: The Professionalization of Women Artists in America (Harvard University Press 2001) págs. 141-144
- ^ Linda Williams Reese, Mujeres de Oklahoma, 1890-1920 (University of Oklahoma Press 1997), p. 86
- ^ Kilcup págs. 11-30, 151-155
- ^ The Indian's Friend "Vol 23, n. ° 12 (agosto de 1911) disponible en https://books.google.com/books?id=j1dQAQAAMAAJ&pg
- ^ "Narcissa Clark Chisholm Owen (1831-1911) - Find A ..." www.findagrave.com . Consultado el 27 de diciembre de 2017 .
- ^ Tienda, Foto de Meyers (12 de marzo de 1945). "Sociedad histórica de Oklahoma" . La puerta de entrada a la historia de Oklahoma . Consultado el 2 de mayo de 2020 .
Otras lecturas
- Jacobson, Oscar B .; d'Ucel, Jeanne (1954). "Arte en Oklahoma" . Las crónicas de Oklahoma . Sociedad histórica de Oklahoma . 32 (3): 263–277. Pdf.
- Smithers, Gregory D. (2017). "Mujeres diaspóricas: Wahnenauhi, Narcissa Owen y las fronteras cambiantes de la identidad Cherokee". Fronteras: una revista de estudios sobre mujeres . 38 (1): 197–224. doi : 10.5250 / fronjwomestud.38.1.0197 . JSTOR 10.5250 / fronjwomestud.38.1.0197 . S2CID 164524321 . Proyecto MUSE 653266ProQuest 1882444380 .
- Estados Unidos, Louisiana Purchase Exposition Commission. Informe final de la Comisión de Exposición de Compras de Luisiana, 1906. Washington, DC: Oficina de Imprenta del Gobierno, 1906.
- "Madre del senador estadounidense una reina india; la Sra. Narcissa Owen, hija del último jefe de los siete grandes clanes cherokee, es una encantadora anciana de distinción cuyo talento en el arte ha ganado reconocimiento". New York Times . 22 de enero de 1911.
- Starr, Emmet. Historia de los indios Cherokee y sus leyendas y tradiciones populares . Oklahoma City, OK: The Warden Company, 1921, disponible en
- Power, Susan C. (25 de febrero de 2007). Arte del Cherokee . Prensa de la Universidad de Georgia. ISBN 978-0-8203-2767-9.
- Conley, Robert J. (2007). Una enciclopedia Cherokee . Prensa de la Universidad de Nuevo México. ISBN 978-0-8263-3951-5.