En 1869, Baikuntha Natta, inspirado por su hermano menor, Srinath Natta, ideó su aventura en la industria del entretenimiento. Llamó a su grupo "Machrang Baikuntha Sangeet Samaj". La gente local solía llamar al grupo: "Natta-der Dal" (traducido como el grupo de Natta). Con el paso del tiempo, el nombre "Natta Company" se convirtió en un nombre muy conocido en el teatro folclórico de Bengala y luego en el teatro escénico. En los primeros años, el grupo solía actuar en diferentes palacios de Zamindar (terratenientes). Con el paso del tiempo, comenzaron a actuar en diferentes pueblos, pueblos pequeños y también en ciudades como Calcuta .(Calcuta). Las responsabilidades quedaron en manos de los descendientes de Baikuntha Natta: Mathuranath Natta y luego Jagendranath y Radhendranath Natta. Natta Company está siendo administrada por Sri Makhan Lal Natta, un hombre de unos 70 años. [1]
A principios de la década de 1950, Natta Company comenzó a utilizar volantes para publicidad. Desde mediados de la década de 1950 comenzaron a publicar sus anuncios en las revistas locales. A medida que se mudaron a las ciudades, comenzaron a usar los medios impresos de manera efectiva para publicidad y promoción. Publicaron sus anuncios en diferentes periódicos como: Jugantar, Ananda Bazar Patrika, Dainik Bosumoti, Swadhinata, etc. A principios de la década de 1970, Natta Company se hizo muy popular en Bengala y las regiones del este de la India.
Natta Company inició su andadura en el siglo XIX en Bangladesh . Comenzó en las aldeas de Barisal conocidas como Machrang y Pangiputhipara. En esa época los jatras , estaban basados en cuentos, escritos sobre tramas religiosas, mitológicas e históricas. También se representaron diferentes partes de epopeyas como el Ramayana y el Mahabharata . Actuaban en los patios de los templos, narraban los acontecimientos de la vida de su dios patrón y expresaban su devoción con actuaciones frenéticas. El canto colectivo en medio del sonido de los gongs y los humos produjo una hipnosis masiva y envió a estos cantantes a un trance actoral.
Natta Company se hizo más popular por sus presentaciones musicales y sus coloridos y brillantes atuendos, que eran los principales atractivos para el público rural pobre y analfabeto. Además, como estaban muy familiarizados con las diversas historias religiosas y mitológicas, los temas de las palas se basaban predominantemente en ellas. Indicó aventurarse a pueblos cercanos y gradualmente a ciudades como Dhaka , Barishal , Jashor , Khulna , etc. La influencia de las variaciones regionales en cultura e idioma también enriqueció el contenido de sus palas.
El entorno sociopolítico siempre tuvo un efecto destacado en los jatras. La influencia de la sociedad ayudó a la audiencia a relacionarse a sí mismos y a su entorno con el jatra. A medida que crecía la conciencia política en la India anterior a la independencia, los escritores de jatra comenzaron a explorar el escenario social y político relacionado con el movimiento de libertad indio para encontrar nuevas ideas para sus palas. Historias mitológicas, luchas entre el bien y el mal, simbolizaron las masas indias y británicas. El Diablo vestía los pantalones ajustados y la chaqueta negra del siglo XIX, y el Príncipe Noble vestía el dhoti indio . "Swadeshi Jatra", escrito por Mukunda Das, llegó cuando India y Bengala estaban pasando por un momento turbulento. Natta Company, en sus jatras, nunca confrontó ni criticó directamente al sistema político. Por esta razón, en los tiempos del movimiento swadeshi cuando los británicos estaban cerrando diferentes grupos jatra o prohibiendo diferentes teatros y jatras, Natta Company no se vio afectada.
Después de la 'Gran hambruna de Bengala' de 1943 , Natta Company realizó el jatra pala - "Akaler Desh", que se hizo muy popular entre las masas. En 1948, hicieron "Parashmani" para resaltar la importancia de educar a las mujeres. En la década de 1960, "Plaban" se centró en las diferentes facetas del sistema Zamindari. El período dorado de Natta Co. comenzó a fines de la década de 1960 y continuó hasta la década de 1970, cuando produjeron bastantes palas populares.