Nevruz se celebra anualmente en Albania el 22 de marzo como Sultan Nevruz . En Albania, el festival conmemora el cumpleaños de Ali ibn Abi Talib (fallecido en 661 d. C.) y simultáneamente el advenimiento de la primavera. [1] [2] Declarado día festivo en 1996, [3] es prominente entre los Bektashis de las naciones (debido a sus afiliaciones chiítas ), pero los seguidores del sunnismo , el catolicismo y la ortodoxia también "comparten el festival nevruz para respetar el espíritu ecuménico de Albania ". [4]Entre estos tres no bektashis, la comunidad sunita de Albania parece ser el mayor partidario de nevruz. [5] [6] La "Liga de Imames de Albania" se opone a la festividad, y la llaman fiesta pagana con orígenes paganos; creen que solo deben celebrarse los festivales de Eid al-Fitr y Eid al-Adha . [7] El proselitismo financiado por wahabíes y saudíes contribuyó a la difusión de esta interpretación islámica, que, aunque no necesariamente fundamentalista, "desaprueba enérgicamente los rituales y prácticas baktāshi considerados ajenos al Islam, incluido el nevruz". [8]
Según Gianfranco Bria: [9]
Los baktāshis afirman haber adoptado una retórica nacionalista ecuménica para lograr un camino de acomodación (a lo sumo, negociación) con las raíces seculares y multiconfesionales de la religión civil albanesa. En este sentido, la celebración del nevruz por Baktāshis tiene como objetivo lograr dos objetivos. El primero es legitimar el monopolio del llamado misticismo dentro de la sociedad albanesa, incorporando todo lo que pueda ser visto como esotérico y / o new-age para retratar la 'peculiaridad ecuménica albanesa'. El segundo es involucrar al mayor número de creyentes, especialmente a los jóvenes (la mayoría de la población) que han crecido en una sociedad post-secular y están fascinados por los modelos socioeconómicos occidentales, mezclando la tradición Baktāshi con la ciencia progresista y racionalismo político.
Con motivo del festival nevruz de 1991 se reabrió la Kryegjyshata (sede de Bektashi) en Tirana después del período comunista , en una conmovedora ceremonia a la que asistió la Madre Teresa . [10] Durante el festival nevruz de 1999, Naim Frashëri (1846 - 1900), el destacado escritor albanés y patriota del movimiento nacional albanés , que también era un bektashi, fue casi canonizado como " Baba de honor". [11]
Figuras prominentes de Bektashi han organizado celebraciones públicas de nevruz y ashura , con el fin de "forjar un vínculo entre credo, nación y progresismo". [12] Algunos factores extranjeros, como la Embajada de Irán en Albania y algunas redes de Alevi , a menudo han expresado su apoyo a estas iniciativas y rituales públicos. [12] Se sabe que el gobierno iraní ha brindado apoyo cultural y político para extender su propia influencia en los Balcanes , sin afectar, sin embargo, la autonomía de Bektashi. [12]
Referencias
- ^ Bria 2020 , p. 356.
- ^ Elsie 2019 , págs.2, 322.
- ^ "Nevruz en Albania en 2022" . officeholidays.com . Consultado el 23 de marzo de 2021 .
- ^ Bria 2020 , p. 367.
- ^ Bria 2020 , p. 370, La comunidad sunita es aparentemente el mayor defensor de nevruz : la comunidad islámica acepta el culto Baktāshi, afirmando que su doctrina es coherente con el Islam tradicional en Albania.
- ^ Algar , 1989 , págs. 118-122.
- ^ Bria 2020 , págs. 370-371.
- ^ Bria 2020 , p. 371.
- ^ Bria 2020 , p. 377.
- ^ Elsie 2019 , p. 13
- ^ Bria 2019 , p. 322.
- ↑ a b c Bria , 2019 , págs. 322-323.
Fuentes
- Algar, Hamid (1989). "BEKTĀŠĪYA" . Enciclopedia Iranica, vol. IV, Fasc. 2 . págs. 118-122.
- Bria, Gianfranco (2019). "Renacimiento sufí post-socialista en Albania: marginalidad pública o privatización espiritual?". Revista de musulmanes en Europa . 8 (3). doi : 10.1163 / 22117954-12341401 .
- Bria, Gianfranco (2020). "Celebrando al Sultán Nevruz: entre el debate teológico y la práctica de múltiples marcos en la Albania contemporánea". Studia Islamica . 114 (3): 355–377. doi : 10.1163 / 19585705-12341400 .
- Elsie, Robert (2019). El Bektashi albanés: Historia y cultura de una orden derviche en los Balcanes . Publicación de Bloomsbury. ISBN 9781788315715.