Neyyadiappar templo, Tillaistanam


El Templo Neyyadiappar, Tillaistanam es un templo hindú dedicado a Shiva ubicado en el pueblo de Thillaistanam, también conocido como Tillaistanam o Thiruneithanam en Tamil Nadu , India . [1] Es importante para la secta hindú del Saivismo como uno de los Sapthastanam, los siete templos asociados con el templo Aiyarappar en Thiruvaiyaru . Shiva está representado por el lingam en forma de Neyyadiappar. Su consorte Parvatise representa como Piraisoodi Amman. La deidad que preside es venerado en el siglo séptimo Tamil saiva obra canónica, la Tevaram , escrita por poetas santo Tamil conocidos como los Nayanars y clasificados como Paadal Petra Sthalam .

Se cree que el templo fue construido por Aditya Chola I durante el siglo IX d. C. y con adiciones significativas de los reyes Chola posteriores y de los reyes gobernantes de Thanjavur Nayaks . Alberga torres de entrada de cinco niveles conocidas como gopurams . El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Neyyadiappar y Amman los más destacados.

El templo tiene cuatro rituales diarios en varios horarios de 6:30 am a 8:30 pm y cuatro festivales anuales en su calendario.

Según la leyenda hindú , una vaca solía ordeñar en un lugar específico todos los días que se convirtió en ghee. Cuando la gente alrededor trató de atrapar a la vaca, esta desapareció. Los aldeanos se lo informaron al rey gobernante, quien excavó en el lugar para encontrar un Lingam , una representación icónica de Shiva en el lugar. Se cree que él construyó el templo. Desde que se realizó la ablución de Nei (ghee), el lugar pasó a ser conocido como el templo Neyyadiappar. Según la leyenda del templo, un devoto del templo adoraba a la deidad que presidía encendiendo lámparas de ghee. Recogió hojas de palak del templo. Rezó a Shiva por una vida mejor a medida que envejecía, por lo que Shiva respondió que obtuvo a cambio las hojas de palak que estaba recogiendo del templo. [2]

El templo ha recibido contribuciones de varios reyes gobernantes de Pandyas , Pallava , Chola , Chera y de la familia Irukkehvel. Se cree que el templo en su forma actual fue construido durante el siglo IX por el rey Chola Aditya I según varias inscripciones en el templo. La inscripción más antigua en el templo data del año 862 d. C., en el cuarto año del rey Pandya Marajadaiyan. Marajadaiyan es evidentemente Varaguna Pandiyan II, quien hizo una gran conquista del territorio Chola. Las dos inscripciones en las dos jambas del templo indican el regalo de 423 kasum a la deidad que preside. La inscripción en la jamba opuesta indica donación de 60 kalanjusde oro para encender lámparas en el templo por el rey Pallava Nandivarman III . Un epígrafe sin fecha indica cien ovejas al templo, posiblemente por el registro de Aditya IA de la lámpara dorada al templo durante el octavo año de reinado de Parantaka I. Algunas de las otras inscripciones indican obsequios del hijo de Aditya, Kannaradeva, el hijo de Parantaka, Arulkulakesari, las reinas Chola Tennavan Mahadevi y Tavayur Kilaradigal. Las inscripciones de Parantaka I indican consultas sobre el templo y el festival Tiruvisakam durante el mes tamil de Vaikasi. Las inscripciones también indican que deben colocarse en el lado sur del Ardhamandapa., lo que lleva a la conclusión de que la estructura fue construida durante el reinado de Aditya I. [3]

El templo está situado a 21 km de Kumbakonam en el Kumbakonam - Tiruvaiyaru - Tanjore carretera. El templo se encuentra a 3 km de Thirukkandiyur . Alberga torres de entrada de cinco niveles conocidas como gopurams . El templo cuenta con numerosos santuarios, con los de Neyyadiappar y Balambigai Amman siendo los más destacados. [4] El templo tiene dos recintos con el santuario Amman situado en el segundo recinto en un brillo orientada al sur. El santuario Amman está fechada el siglo 13. El santuario alberga la imagen de Balambigai en la postura de pie y se divirtió sosteniendo Akshamala y Padma en sus manos, que son por lo general las características locales.[4]


El santuario de Amman en el segundo recinto
La vimana , el techo piramidal sobre el santuario
Vista panorámica del templo
El palanquín decorado utilizado durante el festival.
Imágenes de las esculturas del segundo recinto