Paisaje nilótico es cualquier representación artística de paisajes que emula o se inspira en el río Nilo en Egipto . El término fue acuñado para referirse principalmente a esos paisajes creados fuera de Egipto, especialmente en el Egeo, aunque ocasionalmente se usa para referirse a escenas de caza y pesca en el arte egipcio . Un paisaje nilótico es una escena fluvial con una rica y abundante vida vegetal y animal, gran parte de la cual es nativa de Egipto. Los elementos iconográficos comunes incluyen papiros, palmeras, peces y aves acuáticas y, en algunos casos, felinos, monos y / o cocodrilos.
La evidencia arqueológica da fe de representaciones pintadas del Nilo en tumbas egipcias ya en el período predinástico . Las escenas nilóticas siguen siendo populares en los Reinos Antiguo y Medio, y prosperan en el Reino Nuevo . De particular importancia son los paisajes en pinturas de tumbas de la XVIII Dinastía de Egipto. Los paisajes nilóticos se adaptan por primera vez fuera de Egipto en el Egeo, sobre todo en el arte de la civilización minoica . El tema disfruta de un renacimiento en el arte helenístico y romano , cuando las escenas nilóticas se convierten en un tema común para los mosaicos , el más famoso es el mosaico del Nilo del siglo I a.C. de Palestrina . Estos enfatizaron el exotismo del Nilo, así como su actividad como vía fluvial. Las escenas de tráfico acuático se representan junto a una fauna abundante y, a menudo, peligrosa.
Varios temas bíblicos en el arte, como El hallazgo de Moisés , se desarrollan en Egipto, y los artistas cristianos desarrollaron lentamente convenciones modestas para transmitir el paisaje desconocido. El proceso se aceleró después del Renacimiento , con Nicolas Poussin , quien pintó muchos temas sobre la vida de Moisés , un pionero particular en el desarrollo de una decoración más auténtica. Pero el proceso fue lento hasta principios del siglo XIX, con un aumento de los viajes occidentales, el advenimiento de la egiptología moderna y en el arte el desarrollo del orientalismo . A fines del siglo XIX, la decoración exótica y cuidadosamente estudiada o investigada a menudo dominaba las representaciones de paisajes y figuras humanas, ya fueran antiguas o modernas. [1]
La producción de paisajes nilóticos, así como su iconografía e interpretaciones, dependen de la procedencia de la obra y la cultura en la que se produjo, pero la mayoría de las escenas en general afirman y celebran la abundancia de la naturaleza.
Iconografía
La característica más importante de un paisaje nilótico es su entorno ribereño, que es la fuente última de cualquier vida vegetal y animal que lo acompañe. La inundación anual del río Nilo en Egipto no solo fue la fuente de alimentos y cultivos de la antigua civilización, sino que también les proporcionó un calendario cíclico confiable. Se cree que gran parte de la continuidad de Egipto en la antigüedad, tanto en la sociedad como en el arte, proviene de la relación de la gente con el Nilo.
Los paisajes nilóticos están llenos de abundante vida vegetal y animal. Los pigmentos azules y verdes dominan a menudo la escena. La planta de papiro y las palmeras son las características botánicas más reconocibles de un paisaje nilótico, junto con otras plantas, a menudo cuidadosamente representadas e identificables. Varios animales están representados y varían según la escena específica. En las escenas se encuentran muchas variedades de peces y aves acuáticas, y las escenas de caza y pesca generalmente incluyen gatos. Otros paisajes nilóticos, especialmente aquellos fuera de Egipto, incluyen animales exóticos y extranjeros, como monos y cocodrilos, y a menudo criaturas fantásticas o monstruos como grifos y esfinges.
Paisajes nilóticos en Egipto
La frase "paisaje nilótico" se utiliza en los estudios egipcios para describir las escenas en las pinturas de las tumbas donde el difunto se dedica a la caza y la pesca. Estas escenas enfatizan el carácter elitista y la importancia del difunto, que conquista la naturaleza y domina el paisaje, participando en actividades reservadas a la clase alta. [2] Muchas escenas son simétricas, con la imagen del difunto repetida, primero participando en el acto de cazar pájaros y luego pescando con arpón. Las aves y los peces suelen aparecer en grandes cantidades. Son capturados fácilmente por el difunto, ya que parecen volar literalmente a su alrededor o nadar hasta su lanza. Así, se muestra al hombre en una posición de control sobre la naturaleza y el mundo natural como subordinado a su propia existencia.
Aunque estas escenas tienen una tradición centenaria, se hicieron cada vez más populares en la XVIII Dinastía del Reino Nuevo, con ejemplos destacados de estas escenas descubiertas en tumbas de la necrópolis de la antigua Tebas en el Valle de los Reyes . [3] Artísticamente, las escenas se caracterizan por una sensación de movimiento y vivacidad que normalmente no se ve en la mayoría de las obras egipcias, que durante siglos retrataron figuras y criaturas estáticas y estoicas. [4] Se presta mucha atención a los detalles discernibles en la interpretación realista de especies individuales de plantas y animales. La variedad se transmite por medio de estos cuidadosos detalles y caracterizaciones individualizadas.
Paisajes nilóticos en el Egeo
Escenas de ríos que sugieren el mundo natural y su exuberante vegetación comienzan a aparecer fuera de Egipto al mismo tiempo que la XVIII Dinastía, la primera evidencia existente proviene de fragmentos de frescos de los minoicos. La versión egea del paisaje nilótico conserva muchos elementos iconográficos clave de la versión egipcia, pero los minoicos a menudo hacen del paisaje en sí el tema, enfatizando las plantas y la vida silvestre sobre las figuras humanas (que generalmente quedan fuera del trabajo). Las composiciones son características del estilo artístico minoico , más irregular e informal. Se presta atención a los detalles y colores con respecto a las plantas y los animales, pero rara vez surgen patrones dibujados con precisión y el fondo y el entorno pueden ser muy imaginativos. Son verdaderos frescos, pintados sobre yeso húmedo para que el color se adhiera químicamente a la superficie, a diferencia de las versiones egipcias.
Los paisajes nilóticos en el arte minoico son evidencia del contacto entre los minoicos y los egipcios, tanto a través del comercio como del intercambio de ideas. Las plantas como el papiro y los animales como los monos no eran nativos de Creta . Muchas de las especies de plantas y animales son identificables, lo que confirma no solo que los artistas prestaron mucha atención a los detalles, sino también que debieron estar familiarizados con estas especies, ya sea mediante el examen de la pintura egipcia o, como parece más probable, mediante contacto directo con estas criaturas, plantas y cultura egipcia. [5]
En la "Casa de los Frescos", ubicada cerca del palacio minoico en Knossos , se desenterraron fragmentos de frescos que representan monos azules y pájaros azules en un paisaje rocoso con un río azul sinuoso, junto con varios tipos de plantas, incluido el papiro. [6] Esta escena ha sido apodada un "paisaje nilótico" por los arqueólogos e historiadores del arte debido a su inclusión de monos azules y papiros en un entorno ribereño.
Las excavaciones en Akrotiri en la isla de Thera han conservado varios frescos que datan de la Edad del Bronce Final. Una de esas escenas de la "Casa Oeste" en la pared este de la Sala 5 se ha denominado un paisaje nilótico. Presenta una mezcla de criaturas reales e imaginarias. Un grifo vuela sobre el río serpenteante, un gato montés acecha a los patos y las palmeras invaden. A diferencia de las otras dos escenas al fresco en esta sala, el paisaje nilótico carece de figuras humanas y carece de narrativa, centrándose en cambio en la vida silvestre y el medio ambiente y glorificando el mundo natural. [7] La ausencia de figuras humanas en estos paisajes nilóticos minoicos ha llevado a muchos arqueólogos a asumir la presencia de una diosa o divinidad de la naturaleza en la religión minoica. [8]
Otras lecturas
- Betancourt, Philip P. (2007). Introducción al arte egeo . Filadelfia: INSTAP Academic Press. (tapa dura, ISBN 1-931534-21-7 )
- Davies, W. Vivian y Louise Schofield. (1995). Egipto, el Egeo y el Levante: interconexiones en el segundo milenio antes de Cristo . Londres: British Museum Press (tapa dura, ISBN 0-7141-0987-8 )
- Immerwahr, Sarah. (1988). "Una posible influencia del arte egipcio en la creación de la pintura mural minoica", en L'Iconographie Minoenne (Bulletin de Correspondance Hellénique, Suplemento 11), O. Picard, ed., Atenas, págs. 41-50 (tapa dura, ASIN B000J0E7B4 )
- Immerwahr, Sarah. (1990). Pintura del Egeo en la Edad del Bronce . University Park: Penn State University Press (tapa dura, ISBN 0-271-00628-5 )
- Tiradritti, Francesco. (2007). Pintura mural egipcia . Nueva York: Abbeville Publishing Group (tapa dura, ISBN 0-7892-1005-3 )
- Versluys, MJ (2002). Aegyptiaca Romana: escenas nilóticas y vistas romanas de Egipto . Boston: Brill Publishing (tapa dura, ISBN 90-04-12440-3 )
Referencias
- ^ Thompson, Jason, Cosas maravillosas: una historia de la egiptología 1: desde la antigüedad hasta 1881 , 255, 2015, The American University in Cairo Press, ISBN 9774165993 , 9789774165993, google books ; Tromans, Nicholas y otros, The Lure of the East, British Orientalist Painting , 2008, Tate Publishing , ISBN 9781854377333
- ^ Tiradritti, Francesco. (2007). Pintura mural egipcia . Nueva York: Abbeville Publishing Group (tapa dura, ISBN 0-7892-1005-3 )
- ↑ Los ejemplos incluyen: Caza en el pantano , un fragmento de yeso pintado de la tumba de Nebamun, Caza y pesca en el pantano , yeso pintado de la tumba de Nakht y Caza y pesca en el pantano , Yeso pintado de la tumba de Menna. )
- ^ Kleiner, Fred S. y Christin J. Mamiya. (2004). El arte de Gardner a través de las edades , vol. 1. Belmont: Wadsworth Publishing (tapa dura, ISBN 0-534-64095-8 )
- ^ Davies, W. Vivian y Louise Schofield. (1995). Egipto, el Egeo y el Levante: interconexiones en el segundo milenio antes de Cristo . Londres: British Museum Press (tapa dura, ISBN 0-7141-0987-8 )
- ^ Evans, Arthur. (1936). El Palacio de Minos en Knossos , I-IV. Londres: Macmillan and Co.
- ^ Doumas, Cristos. (1983) Thera. Pompeya del antiguo Egeo. Excavaciones en Akrotiri, 1967-79 . Londres: Thames and Hudson Ltd (tapa dura, ISBN 0-500-39016-9 )
- ^ Marinatos, Nanno. (1993). Religión minoica: ritual, imagen y símbolo . Columbia: University of South Carolina Press (tapa dura, ISBN 0-87249-744-5 )
enlaces externos
- Las excavaciones en Akrotini
- Mapa de paisajes nilóticos existentes en el Egeo