En la mitología nórdica , las Nueve Madres de Heimdallr son nueve hermanas que dieron a luz al dios Heimdallr . Las Nueve Madres de Heimdallr están atestiguadas en la Prose Edda , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson ; en la poesía de los escaldos ; y posiblemente también en un poema de la Poetic Edda , un libro de poesía compilado en el siglo XIII a partir de material tradicional anterior. Los académicos han debatido lo que implica "nacer de nueve madres" y han tratado de conectar la noción con otros motivos folclóricos europeos. Los eruditos han teorizado que las Nueve Madres de Heimdallr pueden ser idénticas a las Nueve Hijas de Ægir y Rán., que personifican olas. A su vez, Heimdallr nacería del mar.
Atestaciones
Las Nueve Madres de Heimdallr se mencionan en dos libros de la Prose Edda ; Gylfaginning y Skáldskaparmál . En Gylfaginning , Heimdallr se introduce en el capítulo 25, donde la figura entronizada de High le cuenta al rey mítico disfrazado Gangleri detalles sobre el dios. Entre otros detalles, High dice que Heimdallr es hijo de nueve hermanas y, como referencia, proporciona dos líneas del poema (de otra manera ahora perdido) Heimdalargaldr , en el que Heimdallr dice que nació de nueve hermanas:
- "Soy descendiente de nueve madres, de nueve hermanas soy el hijo". [1]
En el capítulo 16 del Skáldskaparmál una obra del siglo 10 skald Ulf Uggason es citado. El poema se refiere a Heimdallr como el "hijo de ocho madres más una". La prosa que sigue al poema señala que el poema se refiere a Heimdallr como el hijo de nueve madres. [2]
El poema Völuspá hin skamma (contenido en el poema Hyndluljóð , a menudo considerado parte de la Edda poética ) contiene tres estrofas que los eruditos han teorizado con frecuencia como refiriéndose a Heimdallr y sus nueve madres. Según las estrofas, hace mucho tiempo, un dios poderoso nació de nueve doncellas jötunn en el fin del mundo. Este niño se hizo fuerte, alimentado por la fuerza de la tierra, el mar helado y la sangre de los cerdos. Se proporcionan nombres para estas nueve doncellas. Para una discusión de estos nombres, vea la sección Nombres arriba (tenga en cuenta que las traducciones a continuación presentan anglicizaciones de formas nórdicas antiguas). Las estrofas en cuestión dicen lo siguiente:
Traducción de Benjamin Thorpe (1866):
- Hubo uno nacido, en tiempos de antaño,
- con maravilloso poder dotado, de origen divino:
- nueve doncellas Jötun dieron a luz, al dios bondadoso,
- al margen del mundo.
- Giâlp lo dio a luz, Greip lo dio a luz,
- Eistla le dio a luz, y Angeia;
- Ulfrûn le dio a luz, y Eyrgiafa,
- Imd y Atla y Jârnsaxa.
- El niño se nutrió con la fuerza de la tierra,
- con el mar helado y con la sangre de Sôn. [3]
Traducción de Henry Adams Bellows (1923):
- Uno allí nació en los días pasados,
- De la raza de los dioses, y grande fue su poder;
- Nueve mujeres gigantes, en el borde del mundo,
- Una vez que aburrió al hombre en armas.
- Gjolp le dio a luz, Greip le dio a luz,
- Eistla lo parió, y Eyrgjafa,
- Ulfrun lo parió, y Angeyja,
- Imth y Atla y Jarnsaxa.
- Fuerte fue hecho con la fuerza de la tierra,
- Con el mar helado y la sangre de los cerdos. [4]
Traducción de Jeramy Dodds (2014):
- 'Uno nació en tiempos antiguos,
- dotado del poder de los dioses.
- Nueve doncellas Jotun lo llevaron,
- un hombre espléndido como una lanza, a lo largo del borde de la Tierra.
- ...
- Gjalp lo aburrió, Greip lo aburrió,
- Eistla le dio a luz a él y a Eyrgjafa,
- Ulfrun y Angeyja, Imd,
- Atla y Jarnsaxa.
- Estaba dotado del poder de la Tierra,
- con el mar frío, con sangre de jabalí. [5]
Nombres
Algunos de los nombres de las madres de Heimdallr que se encuentran Völuspá hin skamma aparecen en una variedad de otras fuentes, donde pueden o no referirse a entidades separadas:
Nombre | Significado | Notas |
---|---|---|
Angeyja | Significado oscuro. Las etimologías propuestas producen "el acosador", "ladrar" y "los de la isla estrecha". [6] | |
Atla | 'El argumentativo' [7] o 'el contundente' / 'el contundente' [8] | El nombre aparece entre jötnar en el Nafnaþulur ' [7] |
Eistla | Significado oscuro. Las sugerencias incluyen 'el tormentoso' (de eisa , que significa 'prisa'), a un potencial dios del mar (de eista 'testículos', en otras palabras, 'los hinchados, hinchados') y 'el brillante' ( de eisa 'ceniza incandescente, fuego'). [9] | |
Eyrgjafa | Posiblemente 'donante de arena' o Ørgjafa 'donante de cicatrices' [10] | |
Gjálp | Posiblemente 'vidente' o 'rugiente' [11] | El nombre Gjálp aparece con frecuencia para jötnar en el corpus nórdico antiguo. Gjálp y Greip aparecen juntos como nombres de las hijas del jötunn Geirröðr en Skáldskaparmál . Gjálp intentó matar a Thor haciendo que un río creciera. [12] |
Greip | 'Agarrar' [13] | Gjálp y Greip aparecen juntos como nombres de las hijas del jötunn Geirröðr en Skáldskaparmál . [14] |
Imðr o Imð | Posiblemente relacionado con íma 'lobo'. [15] | |
Járnsaxa | 'El del cuchillo de hierro' [16] | El nombre aparece entre los jötnar en el Nafnaþulur y el nombre se refiere a una figura aparentemente separada con quien el dios Thor engendró a Magni [16] |
Ulfrún | ' Runa de lobo ' o 'mujer-lobo' [17] | Ocurre como un nombre personal femenino nórdico antiguo. [17] |
Recepción e interpretación académica
Los nombres de las nueve madres mencionadas anteriormente en Völuspá hin skamma aparecen en otros lugares como los nombres de las mujeres jötnar (generalmente en el þulur ). Para aumentar la confusión, señala Orchard, Gjálp y Greip se mencionan como doncellas jötunn que buscan contravenir al dios Thor para que no llegue a su padre, y Járnsaxa es la madre del hijo de Thor, Magni . [18]
Algunos estudiosos han vinculado a las Nueve Madres de Heimdallr con las Nueve Hijas de Ægir y Rán (que personifican las olas ), una identificación que significaría que Heimdallr nació así de las olas del mar. Sin embargo, esta conexión ha sido cuestionada sobre la base de que los nombres presentados para las Nueve Hijas de Ægir y Rán y las Nueve Madres de Heimdallr (como se encuentran en Völuspá hin skamma ) no coinciden. [19] El erudito John Lindow comenta que la identificación de las madres de Heimdallr como las hijas de Ægir y Rán coincide, sin embargo, con el argumento de que las hijas de Ægir y Rán, como las madres de Heimdallr, son hermanas, y que dos tradiciones separadas sobre las madres de Heimdallr pueden explicar la diferencias entre los dos. [20]
Notas
- ^ Faulkes (1995: 25-26).
- ^ Faulkes (1995: 77).
- ↑ Thorpe (1866: 112).
- ^ Fuelle (1923: 230).
- ↑ Dodds (2014: 260).
- ^ Simek (2007: 16).
- ↑ a b Simek (2007: 21).
- ↑ Magnússon (1822: 19)
- ^ Simek (2007: 27).
- ^ Simek (2007: 77).
- ^ Simek (2007: 111).
- ^ Simek (2007: 111), Faulkes (1995: 82).
- ^ Simek (2007: 116).
- ^ Faulkes (1995: 82).
- ^ Simek (2007: 173).
- ↑ a b Simek (2007: 178).
- ↑ a b Simek (2007: 339).
- ↑ Orchard (1997: 78).
- ^ Simek (2007: 136).
- ^ Lindow (2002: 169).
Referencias
- Fuelle, Henry Adams (1923). La Edda poética . La Fundación Americano-Escandinava .
- Dodds, Jeramy . Trans. 2014. La Edda Poética . Libros de Coach House . ISBN 978-1-55245-296-7
- Faulkes, Anthony (Trad.) (1995). Edda . Everyman . ISBN 0-460-87616-3
- Lindow, John (2002). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-515382-0
- Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicos . Cassell . ISBN 0-304-34520-2
- Simek, Rudolf (2007) traducido por Angela Hall. Diccionario de Mitología del Norte . DS BrewerISBN 0-85991-513-1
- Thorpe, Benjamin (Trad.) (1866) El anciano Edda de Saemund Sigfusson . Sociedad Norrœna .
- Magnússon, Finnur (danés) (1822) Den Ældre Edda: En samling af de nordiske folks ældste sagn og sange, Volumen 1 . Gyldendahl .