Los inconformistas de la década de 1930 eran grupos e individuos que durante el período de entreguerras en Francia buscaban nuevas soluciones para afrontar la crisis política, económica y social. El nombre fue acuñado en 1969 por el historiador Jean-Louis Loubet del Bayle para describir un movimiento que giraba en torno al personalismo de Emmanuel Mounier . Intentaron encontrar una "tercera alternativa ( comunitaria )" entre el socialismo y el capitalismo , y se opusieron tanto al liberalismo / parlamentarismo / democracia como al fascismo . [1] [2]
Todos estos jóvenes intelectuales (la mayoría tenía unos 25 años) consideraban que Francia se enfrentaba a una " crisis de civilización " y se oponían, a pesar de sus diferencias, a lo que Mounier llamaba el "desorden establecido" ( le désordre établi ). Este último estuvo representado por el capitalismo , el individualismo , el liberalismo económico y el materialismo . Opuestos tanto al fascismo como al comunismo (calificado para el primero como "falso fascista- espiritualismo [4] " y para el segundo como simple materialismo), aspiraban a crear las condiciones de una "revolución espiritual" que transformaría simultáneamente al hombre y al comunismo. cosas. Pidieron un "Nuevo Orden", más allá del individualismo y el colectivismo , orientado hacia una organización de las relaciones sociales " federalista ", "comunitaria y personalista".
Los inconformistas fueron influenciados tanto por el socialismo francés , en particular por el proudhonismo (una influencia importante del Ordre nouveau ) como por el catolicismo social , que impregnó Esprit y la Jeune Droite . Heredaron de ambas corrientes una forma de escepticismo hacia la política, lo que explica algunas posturas antiestatistas , y un renovado interés en las transformaciones sociales y económicas. [5] Las influencias extranjeras fueron más restringidas, y se limitaron al descubrimiento de los "precursores del existencialismo " ( Kierkegaard , Nietzsche , Heidegger , Max Scheler ) y a los contactos entre el Ordre nouveau y varios miembros del movimiento revolucionario conservador alemán . [6] Estaban a favor de la descentralización , subrayaron la importancia de los organismos intermediarios y se opusieron al capitalismo financiero . [6]
El movimiento estaba cerca del liberalismo en la atención prestada a la sociedad civil y en su desconfianza hacia el Estado; pero también criticó el individualismo liberal y su negligencia respecto de los "cuerpos intermedios" (familia, pueblo, etc. [7] ; el escritor reaccionario Maurice Barrès también insistió en esto último). Se caracterizaron por la voluntad de encontrar una " Tercera Vía " entre socialismo y capitalismo, individualismo y colectivismo, idealismo y materialismo y la distinción izquierda-derecha en política . [8]
Después de los disturbios del 6 de febrero de 1934 organizados por ligas de extrema derecha , los inconformistas se dividieron en varias direcciones. Bertrand de Jouvenel estableció el vínculo entre los inconformistas y los partidarios del planismo , una nueva teoría económica inventada por el belga Henri de Man , así como con el tecnocrático Groupe X-Crise . Influyeron tanto en la Révolution nationale de Vichy ( Jeune France , Ecole des cadres d'Uriage , etc.) como en los programas políticos de la Resistencia ( Combat , Défense de la France , OCM , etc.) En noviembre de 1941, René Vincent , a cargo de los servicios de censura de Vichy , creó la revista Idées (1941-44), que reunía a los inconformistas que apoyaban el régimen del mariscal Philippe Pétain . [9]
Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos de estos inconformistas ( Robert Aron , Daniel-Rops , Jean de Fabrègues , Denis de Rougemont , Alexandre Marc , Thierry Maulnier ) se convirtieron en activistas de los movimientos federalistas europeos . El fundador del Ordre nouveau , Alexandre Marc, se convirtió en 1946 en el primer secretario de la Unión de Federalistas Europeos . [10] Luego crearía el Centro Internacional de Formación Europea (CIFE) en 1954, que perdura hasta el día de hoy.