El templo de Nyatapola es un templo hindú de 5 pisos (Nyata "ङाता" = 5 pisos "तल्ला y Pola" पोलँ "= techo" छाना ") . El significado es Templo de cinco pisos con techo. Templo de estilo pagoda ubicado en Bhaktapur , Nepal . El templo fue erigido por el rey nepalí Bhupatindra Malla durante un período de 7 meses desde finales de 1702 hasta 1703. Es el templo de Siddhi Lakshmi , el Lakshmi tántrico que otorga auspiciosidad. [1]
Nyatahpolhhj (Nyatapola "ङातापोलँ") | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Bhaktapur |
Deidad | Siddhi Lakshmi , Durga |
Festivales | Dashain |
Localización | |
Localización | Bhaktapur , Taumadhi / Tahmhari ("तःम्हारी", तः = ठूलो + म्हारी = रोटी, significa pan grande) |
País | Nepal |
Ubicación en Nepal | |
Coordenadas geográficas | 27 ° 40′17 ″ N 85 ° 25′43 ″ E / 27.67139 ° N 85.42861 ° ECoordenadas : 27 ° 40′17 ″ N 85 ° 25′43 ″ E / 27.67139 ° N 85.42861 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Pagoda |
Construcción
Bhaktapur es una de las tres ciudades que se encuentran en el Valle de Katmandú en Nepal, no muy lejos de la ciudad capital de Katmandú. El nombre Bhaktapur significa "Ciudad de devotos". En la actualidad, esta antigua ciudad medieval, del siglo XV, forma parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO , que registra edificios de valor cultural y natural universal.
Como fue construido
Fue construido en solo 17 meses desde el momento en que comenzó. Según el libro de cuentas del rey Bhupatindra Malla, la estructura se construyó en solo 7 meses con la ayuda de otras comunidades vecinas como Challing, Jitpur, Bagshowari, Shakhu, Jhaukhel, Changu, Gokarna y Paunati, por nombrar algunas. Su reino tenía una rivalidad con los vecinos occidentales Kritipur y Kantipur, por lo que para mostrar su poder, construyó el impresionante edificio. Fue construido en una época en que el Taj Mahal estaba en construcción. También afirmó que había construido 7 fábricas de ladrillos para ladrillos y todas las materias primas se trajeron con anticipación. El mayor desafío fue traer una enorme piedra de Challing, que está a casi 9 km del templo. Por fin, pidió la fiesta a todos los reyes ciudadanos y vecinos para que la mostraran. En esa fiesta, estaban allí unas 23.000 personas; cuatro veces que la población de Bhaktapur. Fue escrito en un libro que fue descubierto por el Dr. Janak Lal Vaidya.
El templo de Nyatapola
Uno de los templos que aún existen hoy en día es el Templo Nyatapola, que fue construido en 1702 d.C. bajo el gobierno del rey Bhupatindra Malla. Este edificio bellamente esculpido se considera una de las pagodas más altas del país y es un hermoso ejemplo de la inmensa mano de obra que se utilizó en edificios de este tipo. Se puede llegar a este templo de cinco pisos con un techo de cinco niveles que se encuentra a poco más de treinta metros de altura subiendo un tramo de escalones que conducen a la parte superior de la plataforma. Mientras subes por estas terrazas, notarás que hay estatuas a cada lado de ti, en cada paso.
Figuras religiosas y dioses
El templo de Nyatapola fue construido y dedicado a la diosa Siddhi Lakshmi o Siddhi Laxmi, proporcionando a los nepaleses un lugar para adorarla. Como muchos de los otros templos, la imagen de la diosa que está contenida dentro del templo de Nyatapola es mantenida estrictamente solo por los sacerdotes. Dominando la Plaza Taumadhi se encuentra el Templo Nyatapola, una pagoda de cinco niveles dedicada a la diosa hindú Siddhi Lakshmi. El templo descansa sobre una base de cinco niveles con santuarios de Ganesh en cada una de las cuatro esquinas. Nyatapola significa "templo de cinco pisos" en el idioma Newari.
La leyenda
La leyenda cuenta los días en que el Señor Bhairava , el dios hindú de la destrucción, estaba causando estragos en la sociedad (1078 d.C.). El templo de Bhairava estaba en la Plaza Taumadhi. Para contrarrestar su comportamiento destructivo, el rey decidió llamar a la diosa parvati , luego Parvati tomó la forma de Siddhi Laxmi y luego llevó a Bhairava en su mano y construyó un templo más poderoso en honor de Siddhi Laxmi ( Parvati ) justo en frente del Templo Bhairab. . Para hacer que el templo de ladrillo y madera fuera fuerte y poderoso, el rey Bhupatendra Malla ordenó que los guardianes se colocaran en pares en cada nivel de la base que conduce al templo Nyatapola. En el primer nivel hay un par de imágenes del hombre más fuerte de Bhaktapur, Jaya mal Pata, un famoso luchador. A continuación, dos elefantes seguidos de dos leones, dos grifos y finalmente "Baghini" y "Singhini", las diosas tigre y león. Después de someter a Bhairaba, la paz prevaleció en la ciudad. El templo es el templo más alto del valle de Katmandú y tiene 30 m de altura. Estaba tan bien diseñado que resistió el terremoto de Nepal-Bihar de 1934 .
La imagen de Siddhi Lakshmi está encerrada dentro del templo y solo los sacerdotes pueden entrar para adorarla. El templo de cinco pisos, conocido localmente como Nyatapola, es un templo impresionante y famoso de Nepal, que se encuentra en el lado norte de la Plaza Taumadhi en Bhaktapur . Este es el único templo que lleva el nombre de la dimensión de la arquitectura en lugar del nombre de la deidad que reside en su interior. El templo fue erigido en un corto período de menos de cinco meses por el rey Bhupatindra Malla en 1701/1702 d.C.En el contexto actual de horario de trabajo, planificación y programación, es muy difícil creer que el templo se erigió dentro de ese breve período. período de tiempo. Pero fue el hecho. Las incidencias se registran día a día.
Si miramos el calendario de construcción, nos da una imagen interesante del espíritu de la gente y la velocidad del trabajo realizado en tan poco tiempo. La velocidad del trabajo realizado en la fe religiosa nunca puede lograrse en una sociedad moderna regida por consideraciones materialistas.
Terremoto de 2015
La col rizada Bhairav sobrevivió al terremoto de 2015 a pesar de tener la shikhara más alta del valle. Muchos otros templos también resultaron dañados en el terremoto de 2016. [2] [3] También había sobrevivido al terremoto de Nepal-Bihar de 1934 que había dañado muchos otros templos. [4]
Fuentes y registros históricos
Estos interesantes detalles se encontraron al entrar en el manuscrito Siddhagni Kotyahuti Devala Pratistha. [5] Desde el comienzo de la excavación de los cimientos hasta la finalización del techado, solo tomó ochenta y ocho días. El trabajo de excavación para la cimentación se prolongó durante siete días. Luego se inició la construcción de seis plintos. Eso se logró en treinta y un días, e inmediatamente después comenzó la construcción de la superestructura. Eso también se completó en treinta y cuatro días, después de lo cual se inició el trabajo de techado de arriba a abajo. En dieciséis días se completaron los cinco techos pavimentándolos con mini-tejas (Jhingati). Luego tuvieron que esperar un día propicio para erigir los íconos en el sanctum sanctorum y fijar el pináculo en la parte superior del templo. Para ello, esperaron 38 días. Mientras tanto, se estaba llevando a cabo el auspicioso sacrificio de fuego (Siddhagni Kotyahuti Yajna).
Aquí se presentan seis páginas (tres folios) de las copias facsímiles del manuscrito que registraron los principales eventos de principio a fin, como un resumen de los registros por adelantado, incorporados en el manuscrito que contiene 264 folios. Hay cincuenta registros importantes en el facsímil resumido de seis páginas.
El manuscrito se conserva en los Archivos Nacionales de Nepal. También está disponible para los lectores en microfilm, que se puede leer en la oficina o se puede comprar en fotocopia pagando ciertas rupias por página.
El nombre del manuscrito se registra como Siddhagni Kotyahuti Devala Pratistha. El nombre en sí impidió que los entusiastas del tema de la arquitectura antigua lo conocieran. El número de acceso del manuscrito es ca. I. 1115 NGMPP micro número A 249/5. El manuscrito está escrito con la escritura Newar en papel amarillo nepalí recubierto con Harital (oropimente). El tamaño es de 17,2 x 46,5 cm. Cada página tiene nueve líneas. El manuscrito tiene 264 folios, y el resto falta, piensa el Dr. Janak Lal Vaidya. Algunos folios están manchados de tinta y otros dañados por ratas. Todos los demás folios están en buen estado. La caligrafía es magnífica.
De estas seis páginas facsímiles, el Dr. Janak Lal Vaidya ha publicado tres folios (1, 2 y 4) sin ninguna transliteración y traducción en Abhilekh No.8 publicado por los Archivos Nacionales de Nepal. Sin embargo, es necesario al menos dar una imagen completa de los registros detallados en esas seis importantes páginas.
Todavía hay información interesante contenida en los siguientes folios del manuscrito que fueron publicados por el Dr. Janak Lal Vaidya en sus artículos publicados en Abhilekh, No. 8 y No. 14 y Kheluita No. 11 en inglés, nepalí y newar respectivamente.
Galería
Bhojanalaya con vistas a los templos
Amplia vista del templo de Nyatapola
Otro lado del templo de Nyatapola
Referencias
- ^ "Índice de trabajo del templo de Nyatapola" . Noticias de negocios de Goliath . Consultado el 9 de septiembre de 2009 .
- ^ Recién regresado de Bhaktapur, Nepal: Lección aprendida de la manera más difícil, ETN NEPAL, 29 de abril de 2015
- ^ Hombre, bebé rescatado de los escombros en Nepal, CNN, 29 de abril de 2015, Informes del corresponsal médico jefe Dr. Sanjay Gupta desde Nepal, a las 1:48
- ^ Terremoto de Nepal: siglos de patrimonio arquitectónico desaparecidos en 80 segundos, PTI, mediodía, 01-mayo-2015
- ^ Índice de trabajo de nota de investigación del templo de Nyatapola, contribuciones a estudios nepaleses, vol. 32, NO.2 (julio de 2005), 267–275.