El olor de la santidad (también deletreado olor ), según la Iglesia Católica , se entiende comúnmente como un olor específico (a menudo comparado con las flores ) que emana de los cuerpos de los santos , especialmente de las heridas de los estigmas . Estos santos se llaman myroblytes [1] [2] [3] mientras que la exudación en sí se conoce como myroblysia [4] o myroblytism.
El término "olor de santidad" parece haber surgido en la Edad Media , en un momento en que muchos santos fueron elevados a ese estado por aclamación de los fieles. En ausencia de registros cuidadosamente escritos, ya sea por o sobre el individuo, la evidencia de una vida santa fue atestiguada solo por recuerdos personales de quienes lo rodeaban. Parece que el olor de santidad que se produce al morir la persona tuvo cierto peso para convencer a la autoridad eclesiástica local de canonizar al santo, para permitir que los fieles los veneren y pidan al santo que interceda en su nombre.
Existe la teoría de que el olor a santidad se debe al olor a acetona y / o ácido acetoacético , causado por la cetosis provocada por la inanición por el ayuno . [5]
Se informó que Santa Teresa de Ávila y Santa Maravillas de Jesús (ambas carmelitas descalzas españolas ) emitieron aromas celestiales inmediatamente después de sus respectivas muertes, con el aroma de Teresa llenando su monasterio en el momento de su muerte. Se dice que Santa Teresa de Lisieux (una carmelita descalza francesa conocida como "la pequeña flor") produjo un fuerte olor a rosas a su muerte, que fue detectable durante días después.
Asimismo, la sangre que brotaba de los estigmas del Padre Pío supuestamente olía a flores. [6] Mientras tanto, se decía que algo de polvo extraído de los restos incorruptos de Maria Droste zu Vischering en 1899 emanaba un olor agradable.