Odorannus de Sens (c. 985-1046) fue un monje benedictino en la abadía de Saint-Pierre-le-Vif en Sens , Francia. Fue, en diversas capacidades, artista, arquitecto, orfebre , teórico musical, biógrafo, exegeta y cronista.
Prácticamente todo lo que se sabe de Odorannus es la información que él mismo proporciona en su trabajo. Recibió una amplia educación, aparentemente bajo los auspicios del abad Rainard de Saint-Pierre-le-Vif (979-1015), quien revitalizó el monasterio con conocimientos. [1] Cuando Odorannus tenía unos treinta años, el rey Capeto Roberto el Piadoso de Francia (r. 996-1031) le encargó la creación de un gran relicario para albergar los restos de San Saviniano , primer obispo de la Crónica de los senadores Odorannus. describe en detalle las interesantes circunstancias de esta comisión. [2]
Bajo el año 1023 en su Crónica, Odorannus se refiere a que fue enviado fuera de Saint-Pierre-le-Vif por un tiempo, permaneciendo en cambio en la conocida abadía de Saint Denis . [3] Regresó después de este tiempo. Las razones que da para este destierro no están claras, pero parece que hubo algunas dificultades con su relación con sus compañeros monjes. [4] Odorannus murió en Saint-Pierre-le-Vif en 1046 después de haber terminado el corpus de sus obras en 1045.
Obras
Los editores modernos de Odorannus (ver más abajo) han categorizado sus trabajos de la siguiente manera:
Obras históricas
Estos incluyen la Vida de Theodochilda (Capítulo 1), la supuesta hija del rey merovingio Clovis, que se dice que fundó Saint-Pierre-le-Vif, y la Crónica (Capítulo 2), que abarca los años 675 a 1032.
Consultas canónicas
Estos son los capítulos de su recopilación que tratan del derecho canónico , incluida una carta al abad William de Saint Denis (capítulo 3), una carta al arzobispo Gilduin (capítulo 10), una proclamación de elección arzobispal para la ciudad de Sens ( Capítulo 8), y un sermón para leer sobre la ordenación de Menard como arzobispo de Sens (Capítulo 9).
Teología y exégesis
Estos incluyen una carta al sacerdote Evrardus (Capítulo 4) sobre el pecado de Salomón y otras cuestiones teológicas, en la que Odorannus cita extensamente al poeta Prudencio , una carta al monje Arembertus sobre la obra de Amalarius de Metz y sobre la figura bíblica de el Sunamita (Capítulo 7), y una carta a los clérigos Ayfredus y Hugh con respecto a las acusaciones de herejía (Capítulo 13).
Cuidado pastoral y liturgia
Estos incluyen una exhortación a la concordia fraterna, escrita por Odorannus en nombre del abad Ingo a los monjes previamente bajo su cuidado (Capítulo 11), y un tratado litúrgico, proponiendo oraciones por los muertos y visitación de los enfermos (Capítulo 12).
Teoría y práctica de la música
Estos incluyen un tonario (Capítulo 5) y una descripción de cómo construir un monocordio (Capítulo 6). Ambos están en forma de cartas a otros monjes.
Ediciones
- Odorannus de Sens. Opera omnia . Textes édités, traduits et annotés por Robert-Henri Bautier, Monique Gilles, Marie-Elisabeth Duchez y Michel Huglo. París: Centre National de la Recherche Scientifique, 1972.
Referencias
- ^ Robert-Henri Bautier y Monique Gilles, "Introducción", en Bautier y Gilles, eds. y trans. Odorannus de Sens. Opera omnia , París: Editions du centre national de la recherche scientifique, 1972, p. 8.
- ^ Odorannus de Sens, Opera omnia , p. 101-13.
- ^ Odorannus de Sens, Opera omnia , p. 101.
- ^ Ver Bautier y Gilles, "Introducción", págs. 11-16.
Fuentes
- Bautier, Robert-Henri. "L'hérésie d'Orléans et le mouvement intellectuel au début du XIe siècle: documentos e hipótesis". En ídem. Recherches sur l'histoire de la France médiévale: Des Mérovingiens aux premiers Capétiens . VIII. 63-88. Hampshire: Variorum, 1991.
- Bautier, Robert-Henri y Monique Gilles. "Introducción." En Odorannus de Sens. Opera omnia . 7-69. (antes citada)