Olimpia Fulvia Morata (1526-26 de octubre de 1555) fue una erudita clásica italiana .
Olimpia Fulvia Morata | |
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Nació | 1526 |
Fallecido |
Biografía
Nació en Ferrara de Fulvio Pellegrino Morato y cierta Lucrezia (posiblemente Gozi).
Su padre, que había sido tutor de los jóvenes príncipes de la casa ducal de Este, mantenía una relación íntima con los hombres más sabios de Italia, y la hija creció en un ambiente de erudición clásica. A la edad de doce años pudo conversar con fluidez en griego y latín .
Por esta época, fue convocada al palacio como compañera e instructora de la más joven pero igualmente talentosa Anna d'Este , hija de Renata, duquesa de Ferrara . Muchas personas con fama literaria o inclinaciones protestantes , como John Calvin , Vittoria Colonna y Clément Marot, visitaron la corte de la duquesa. En su adolescencia, Olympia dio conferencias sobre las obras de Cicerón y Calvino. [1]
En 1546, dejó la corte para cuidar a su padre enfermo y, tras su muerte, se hizo cargo de la educación de sus hermanos y hermanas. El padre de Olimpia murió convertido al protestantismo , y Olimpia abrazó las doctrinas de Lutero y Calvino. Cuando regresó a la corte, el matrimonio de Anna d'Este con Francis, duque de Guisa, dejó a Olimpia aislada. Pasó su tiempo estudiando filosofía y mantuvo correspondencia con Gasparo Sardi , quien le dedicó su De Triplici Philosophia . [2]
Hacia fines de 1550, se casó con un joven estudiante de medicina y filosofía, Andreas Grundler de Schweinfurt en Baviera . En 1554 acompañó a Grundler a su lugar de nacimiento, donde había sido nombrado médico de la guarnición de las tropas españolas. En 1553, el margrave Alberto de Brandeburgo, en una de sus expediciones de saqueo, tomó posesión de Schweinfurt y, a su vez, fue asediado por los protestantes. Por fin, Albert evacuó el lugar y Olimpia y su esposo escaparon. En el curso de estos eventos se perdieron muchos de sus escritos.
Finalmente lograron llegar a Heidelberg en 1554, donde se había obtenido una cátedra médica para Grundler gracias a la influencia de la familia Erbach, con la que habían sido hospitalariamente entretenidos durante su vuelo.
En 1558, después de su muerte, se publicó en Basilea una importante colección de algunas de sus letras griegas y diálogos latinos , [3] un trabajo que confió a su amigo y corresponsal Caelius Secundus Curio . [4]
Referencias
- ^ Robin, Larsen y Levin. Enciclopedia de la mujer en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra . pag. 269.
- ^ Robin, Larsen y Levin. Enciclopedia de la mujer en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra . pag. 269.
- ^ Robin, Larsen y Levin. Enciclopedia de la mujer en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra . pag. 215.
- ↑ T. McCrie, History of the Progress and Suppression of the Reformation in Italy in the Six 16th Century (William Blackwood, Edimburgo / T. Cadell, Londres 1827), págs. 400-02 , y ver Apéndice, No. 7, págs. 425-26 . ML King, Renaissance Humanism: An Anthology of Sources (Hackett Publishing, 2014), págs. 129-36 .
Fuentes
- Robin, Diana Maury, Larsen, Anne R. y Levin, Carole (2007). Enciclopedia de la mujer en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra . ABC-CLIO, Inc.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Morata, Olympia Fulvia ". Encyclopædia Britannica . 18 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 816. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de