Omotesenke (表 千家) es una de las escuelas de ceremonia del té japonesa . Junto con Urasenke y Mushakōjisenke , es una de las tres líneas de la familia Sen que desciende de Sen no Rikyū , que en conjunto se conocen como san-Senke o "tres casas / familias Sen" (三千 家).
El nombre "Omotesenke", que literalmente significa "casa / familia del frente de Sen", surgió como un hecho natural, debido a la ubicación de la propiedad de esta línea de la familia en relación con la de la línea de la familia en lo que originalmente era la parte trasera (ura) de la finca Sen. El nombre "Mushakōjisenke" para la otra de las tres líneas de la familia se deriva del hecho de que la casa de la familia se encuentra a lo largo de la calle Mushakōji.
Historia
La finca Omotesenke, conocida por el nombre de su salón de té representativo , el "Fushin-an" (不 審 庵), fue donde el yerno de Sen no Rikyū, Sen Shōan , restableció la casa Kyoto Sen después de la muerte de Rikyū. Se encuentra en la calle Ogawa en el distrito Kamigyō de Kioto.
El hijo de Shōan, Sen Sōtan, pronto tuvo éxito como heredero de la familia y jefe de esta propiedad. El siguiente heredero de la herencia y la tradición familiar fue el tercer hijo de Sōtan, Kōshin Sōsa, contado como la cuarta generación en la línea familiar Omotesenke. Sōtan, cuando estaba listo para retirarse y le dio la jefatura de la familia a Kōshin Sōsa, estableció su alojamiento de retiro en una propiedad adyacente en el norte, construyendo un pequeño salón de té allí, el "Konnichi-an" (今日 庵). Finalmente, el hijo menor de Sōtan, Sensō Sōshitsu, heredó esa parte de la finca, que llegó a ser conocida como el hogar de los Urasenke.
Estilo
Hay pequeñas diferencias estilísticas entre las diferentes escuelas . Por ejemplo, la escuela Omotesenke bate el té menos que la escuela Urasenke, creando menos espuma en la parte superior del té. Además, Omotesenke usa tanto un chasen de bambú sin tratar como un susudake chasen , o batidor de té de bambú oscurecido, mientras que Urasenke usa bambú sin tratar para su chasen o batidor de té.
La finca Fushin-an, donde vivió la tercera generación, Sōtan, hasta su jubilación, es el hogar y la sede de Omotesenke.
El Kitayama Kaikan en Kioto es una instalación Omotesenke relativamente moderna, donde Omotesenke patrocina exposiciones, conferencias y otros programas educativos para el público en general.
Niveles
Las licencias o permisos se denominan kyojō (許 状), menjō (免 状) o sōden (相 伝). Permiten a los estudiantes estudiar ciertos procedimientos del té.
Licencia | Requisitos | Notas |
---|---|---|
Nyūmon (入門 entrada) | Comenzando con warigeiko (割 稽古 básico) y ryakutemae, té ligero básico y té espeso y procedimientos de carbón y conocimiento de la ceremonia del té | los estudiantes pueden solicitar Nyūmon inmediatamente o poco después de comenzar sus estudios. Nyūmon y Naraigoto se pueden solicitar al mismo tiempo. |
Naraigoto (習 事 cosas para aprender) | daikazari, chasenkazari, kumiawasedate, shikumidate, nagao, bonkōgo, hanashomō, sumishomō | |
Kazarimono (pantalla 飾物) | jikukazari, tsubokazari, chairekazari, chawankazari, chashakukazari, | |
Satsūbako (caja de té 茶 通 箱) | procedimientos utilizando el Satsūbako | |
Karamono (唐 物 cerámica china) | procedimientos que utilizan productos chinos | - nombre del té -Kōshi (講師 permiso de enseñanza) |
Daitenmoku (台 天 目) | procedimientos usando el tenmokudai | |
Bonten (盆 点) | procedimientos usando una bandeja cuadrada | Kyōju (教授 profesor) |
Midarekazari (乱 飾) | procedimientos usando un daisu | |
Shindaisu (真 台子 tana formal) | procedimientos usando un daisu formal |
Warigeiko
Las primeras habilidades que aprende un estudiante en cualquier escuela de té son el warigeiko , entrenamiento literalmente dividido o separado. Los warigeiko son habilidades que se practican por separado de los temas reales (procedimientos de té o carbón); dado que forman la base de temae, deben adquirirse antes de que el estudiante comience a preparar té. Incluyen:
- Conocimientos básicos del salón de té
- abrir y cerrar puertas correderas; caminar en el salón de té; cómo y dónde sentarse; cómo y cuándo inclinarse; comportamiento básico de los huéspedes, incluido el uso de ventiladores
- Fukusa
- plegar, abrir y manipular la fukusa
- Natsume
- el natsume es el primer tipo de recipiente de té que los estudiantes aprenden a usar. Las habilidades incluyen cómo llenar el recipiente con té; cómo levantarlo, sostenerlo y dejarlo; como purificarlo
- Chashaku
- cómo manipular y purificar la cuchara de té
- Hishaku
- cómo manejar la cuchara; movimientos especiales para agua fría y caliente
- Chasen
- cómo manejar el batidor de té; cómo batir el té
- Chakin
- cómo doblar el paño de té; cómo usarlo para limpiar el cuenco de té
- Chawan
- cómo manejar el cuenco de té como anfitrión e invitado
Directores
El nombre hereditario del jefe ( iemoto ) de esta línea de la familia es Sōsa.
Generacion | Nombre personal | Nombre budista | ||
---|---|---|---|---|
1er | Rikyu Sōeki (1522-1591) | 利 休 宗 易 | Hōsensai | 抛 筌 斎 |
2do | Shōan Sōjun (1546-1614) | 少 庵 宗 淳 | ||
Tercero | Genpaku Sōtan (1578-1658) | 元 伯 宗 旦 | Totsutotsusai | 咄 々 斎 |
Cuarto | Kōshin Sōsa (1613-1672) | 江 岑 宗 左 | Hōgensai | 逢源 斎 |
Quinto | Ryōkyū Sōsa (1650-1691) | 良 休 宗 佐 | Zuiryūsai | 随 流 斎 |
Sexto | Gensō Sōsa (1678-1730) | 原 叟 宗 左 | Kakkakusai | 覚 々 斎 |
Séptimo | Ten'nen Sōsa (1705-1751) | 天然 宗 左 | Joshinsai | 如 心 斎 |
Octavo | Ken'ō Sōsa (1744-1808) | 件 翁 宗 左 | Sottakusai | 啐 啄 斎 |
Noveno | Kōshuku Sōsa (1775-1825) | 曠 叔 宗 左 | Ryōryōsai | 了 々 斎 |
Décimo | Shōō Sōsa (1818-1860) | 祥 翁 宗 左 | Kyūkōsai | 吸 江 斎 |
11º | Zuiō Sōsa (1837-1910) | 瑞 翁 宗 左 | Rokurokusai | 碌 々 斎 |
12 | Keiō Sōsa (1863-1937) | 敬 翁 宗 左 | Seisai | 惺 斎 |
13 | Mujin Sōsa (1901-1979) | 無盡 宗 左 | Sokuchūsai | 即 中 斎 |
14 | Sōsa (1938-) | 宗 左 | Jimyōsai | 而 妙 斎 |
15 | Sōsa (1970-) | 宗 左 | Yūyūsai (actual iemoto ) | 猶有 斎 |
enlaces externos
Medios relacionados con Omotesenke en Wikimedia Commons