En el alma
Sobre el alma ( griego : Περὶ Ψυχῆς , Peri Psychēs ; latín : De Anima ) es un tratado importanteescrito por Aristóteles c. 350 a. C. [1] Su discusión se centra en los tipos de almas poseídas por diferentes tipos de seres vivos, que se distinguen por sus diferentes operaciones. Así las plantas tienen la capacidad de alimentación y reproducción, mínima que debe poseer cualquier tipo de organismo vivo. Los animales inferiores tienen, además, los poderes de percepción sensorial y auto-movimiento (acción). Los humanos tienen todo esto, así comointelecto .
Aristóteles sostiene que el alma ( psique , ψυχή ) es la forma o esencia de cualquier ser vivo; no es una sustancia distinta del cuerpo en el que se encuentra. Es la posesión de un alma (de un tipo específico) lo que hace que un organismo sea un organismo en absoluto, y por lo tanto, la noción de un cuerpo sin alma , o de un alma en el tipo de cuerpo equivocado, es simplemente ininteligible. (Argumenta que algunas partes del alma, el intelecto, pueden existir sin el cuerpo, pero la mayoría no).
En 1855, Charles Collier publicó una traducción titulada Sobre el principio vital . George Henry Lewes , sin embargo, también encontró deficiente esta descripción. [2]
El tratado está dividido en tres libros, y cada uno de los libros está dividido en capítulos (cinco, doce y trece, respectivamente). El tratado se abrevia casi universalmente como "DA", para "De anima", y los libros y capítulos generalmente se mencionan con números romanos y arábigos, respectivamente, junto con los números de Bekker correspondientes . (Por lo tanto, "DA I.1, 402a1" significa "De anima, libro I, capítulo 1, Bekker página 402, columna de Bekker a [la columna en el lado izquierdo de la página], línea número 1.)
DA I.1 introduce el tema del tratado;
Los DA I.2–5 proporcionan una revisión de los puntos de vista de los predecesores de Aristóteles sobre el alma.
El DA II.1–3 da la definición de alma de Aristóteles y esboza su propio estudio de ella, [3] que luego prosigue de la siguiente manera:
DA II.4 discute la nutrición y la reproducción;
Los DA II.5–6 discuten las sensaciones en general;
DA II.7-11 discute cada uno de los cinco sentidos (en el siguiente orden: vista, oído, olfato, gusto y tacto; un capítulo para cada uno);
El DA II.12 retoma la cuestión general de la sensación;
