Opothleyahola, también escrito Opothle Yohola , Opothleyoholo , Hu-pui-hilth Yahola , Hopoeitheyohola y Hopere Yahvlv (c. 1778-22 de marzo de 1863) fue un jefe indio de Muscogee Creek , destacado como un orador brillante. Fue portavoz del Consejo de Upper Creek y apoyó la cultura tradicional. También llamado '"Lamochatte"' después de la batalla de la curva de herradura donde saltó con su caballo desde un terraplén con una caída de 40 pies.
Opothle Yahola | |
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Nació | C. 1778 [1] Ciudad de Tuckabatchee (condado de Elmore, Alabama) |
Fallecido | 22 de marzo de 1863 Quenemo en el condado de Osage, Kansas | (85 años)
Lugar de descanso | cerca de Fort Belmont en el condado de Woodson, Kansas |
Nacionalidad | Muscogee |
Otros nombres | Zorro riendo |
Ocupación | Jefe tribal |
Aunque conocido como jefe diplomático, como tradicionalista de Red Stick, dirigió las fuerzas de Creek contra el gobierno de los Estados Unidos durante las Guerras de Creek . Más tarde trató de revocar el Tratado de Indian Springs , pero se vio obligado a firmar un nuevo tratado con el gobierno federal en 1832. Fue comisionado como coronel y dirigió las fuerzas contra los restantes Lower Creek y los Seminole en las dos primeras guerras de los EE. UU. contra ellos. A pesar de sus esfuerzos, él y su gente estaban entre los Seminole y otros obligados a trasladarse al Territorio Indio en 1836, donde se establecieron en las Tierras No Asignadas .
A pesar de esto, durante la Guerra Civil Estadounidense , Opothleyahola estaba entre la minoría de Creek en el Territorio Indio que apoyaba a la Unión . Debido al creciente conflicto dentro de la tribu, llevó a sus seguidores a Kansas como refugio, y tuvieron que sufrir tres batallas en el camino. Esto se conoció como el rastro de sangre sobre el hielo , porque la gente sufría duras condiciones. Algunas personas fueron alojadas en un fuerte federal, otras en campos de refugiados en Kansas. Todos sufrieron suministros inadecuados, enfermedades e inviernos duros. Opothleyahola murió durante la guerra en uno de los campos de refugiados en Kansas.
Temprana edad y educación
Opothleyahola nació alrededor de 1780 en Tuckabatchee , la capital Creek de Upper Creek Towns, ubicada en el actual condado de Elmore, Alabama . La población de Upper Creek Towns comprendía la mayoría de la nación. [2] Su nombre traducido literalmente significa 'niño', 'bueno', 'gritón' o 'buen hablante'. Langguth dice que el nombre podría traducirse como "... niño que grita bien". [3] Según la Enciclopedia de Historia de Oklahoma , su padre era Davy Cornell, un Creek de sangre mixta , y su madre era un Creek de sangre pura; se desconoce su nombre. [2]
Si bien Opothleyahola era de ascendencia europea y creek, nació de una madre creek y se lo consideraba parte de su clan y de la tribu por nacimiento. Los Creek tenían un sistema de parentesco matrilineal de tenencia de la propiedad y descendencia, lo que hacía que el clan de la madre fuera determinante para el estado de sus hijos. Tradicionalmente, sus hermanos eran más importantes que el padre biológico en la crianza de los hijos. Por ejemplo, un tío materno le enseñaría a un niño los roles de los hombres y lo introduciría en las sociedades masculinas. La historiadora Angie Debo encontró evidencia que sugiere que el padre del niño era David Evans, un comerciante de ascendencia galesa. Es posible que le haya enseñado inglés y lectoescritura, o lo haya enviado a una escuela europeo-estadounidense. [4]
Política
Los líderes de Lower Creek habían hecho tratados con el estado de Georgia para ceder las antiguas tierras de caza en 1790, 1802 y 1804. Tuvieron más interacción con los estadounidenses de origen europeo, que llegaron como comerciantes y colonos en esta área. The Creek ya había perdido el uso de la tierra para la caza debido a la invasión de los colonos. Comenzaron a adoptar más prácticas agrícolas para sobrevivir. Bajo la presión de Georgia y sus colonos, también tuvieron más relación con Benjamin Hawkins , el agente indio estadounidense del sureste.
Las diferencias entre Upper Creek y Lower Creek estallaron en violencia en 1812 en lo que al principio fue una guerra civil. Los palos rojos de Upper Creek querían revivir la cultura y la religión tradicionales, y se resistieron a la asimilación, así como a las cesiones de tierras. [2] Se cree que Opothleyahola se alió con los británicos contra las fuerzas estadounidenses ya en la Guerra de 1812 .
Estuvo entre los Palos Rojos en la Guerra Creek de 1813-1814. Esto terminó con la derrota del general Andrew Jackson al mando de una gran fuerza aliada, incluida Lower Creek, en la batalla de Horseshoe Bend . En ese momento, Opothleyahola juró lealtad al gobierno federal.
Líder de la cala
Más tarde, el joven se desarrolló como un orador influyente y elocuente que utilizó sus habilidades para su pueblo ante todo. Fue seleccionado como portavoz de los jefes, que era un papel político distinto en el Consejo Nacional, y más tarde se convirtió en "jefe diplomático". [5] Se convirtió en un rico comerciante y era dueño de una plantación de 2,000 acres (8 km²) cerca de North Fork Town. Al igual que otros Creek y miembros de las Cinco Tribus Civilizadas, compró afroamericanos esclavizados como trabajadores para su plantación. Opothleyahola se unió a los masones y aceptó el cristianismo, convirtiéndose en bautista .
Alarmado por las cesiones de tierras hechas por los jefes de los pueblos inferiores sin consenso tribal, el Consejo Nacional de la Confederación Creek promulgó una ley que convertía las cesiones de tierras por parte de miembros tribales en un delito capital. En 1825, William McIntosh y varios jefes de Lower Creek firmaron el Tratado de Indian Springs con los EE. UU., Mediante el cual renunciaron a la mayoría de las tierras restantes de Creek en Georgia a cambio del pago y traslado a tierras al oeste del río Mississippi. McIntosh y otros miembros del Partido del Tratado creían entonces que la reubicación era inevitable, dado el creciente número de colonos europeos-estadounidenses que ingresaban a su región, y querían obtener el mejor trato posible para la nación Creek.
Como el Consejo Nacional no había renunciado a tratar de resistir la invasión de los Estados Unidos, y aprobó una sentencia de muerte, apoyada por Opothleyahola, contra McIntosh y otros signatarios del Tratado de 1825. El jefe Menawa llevó a 200 guerreros a atacar a McIntosh en su plantación. Lo mataron a él y a otro jefe signatario e incendiaron su mansión.
Los ancianos de Creek se dieron cuenta de que necesitarían negociadores experimentados para presentar su caso a las autoridades federales. Si bien Opothleyahola era un orador persuasivo, no dominaba el idioma inglés. Se volvieron hacia el Cherokee en busca de ayuda. Major Ridge , un líder cherokee, recomendó que Creek contratara a su hijo, John Ridge , y David Vann , que eran hombres jóvenes, bien educados, que hablaban inglés con fluidez, para viajar con Opothleyahola y ayudar a preparar sus posiciones de negociación. [6]
El Consejo Nacional Creek, dirigido por Opothleyahola, fue a Washington, DC, para protestar por la ilegalidad del tratado de 1825, diciendo que sus signatarios no tenían consenso en el consejo. El presidente John Quincy Adams se mostró comprensivo. El gobierno de Estados Unidos y los jefes firmaron un nuevo tratado con términos más favorables, el Tratado de Washington (1826) . [7]
Pero los funcionarios de Georgia comenzaron a sacar por la fuerza a los indios de las tierras que reclamaba en virtud del tratado de 1825. Además, el estado ignoró el fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos de 1832 en Worcester v. Georgia , que decía que la legislación del estado para regular las actividades dentro de los territorios indígenas americanos era inconstitucional.
Cuando la legislatura de Alabama también tomó medidas para abolir los gobiernos tribales y extender las leyes estatales sobre la gente de Creek, Opothleyahola apeló a la administración del presidente Andrew Jackson . Ya había firmado la Ley de Remoción de Indios de 1830 y quería que los Creek y otras tribus se mudaran al oeste. Sin ningún alivio, Upper Creek firmó el Tratado de Cusseta el 24 de marzo de 1832, que dividió las tierras de Creek en asignaciones individuales. Podrían vender sus asignaciones y recibir fondos para trasladarse al territorio indio , o permanecer en Alabama como ciudadanos estatales y estadounidenses y someterse a las leyes estatales.
En 1834, Opothleyahola viajó a Nacogdoches, Texas , para intentar comprar tierras comunales para su pueblo. Después de haber pagado a los terratenientes $ 20,000, la presión de los gobiernos mexicano y estadounidense obligó a Opothleyahola a abandonar la idea. [7]
En 1836, Opothleyahola, comisionado como coronel por el gobierno de los Estados Unidos, dirigió a 1.500 de sus guerreros contra los rebeldes que quedaban en Lower Creek, que se había aliado con Seminole en Florida en la lucha contra la ocupación blanca. Poco después, el ejército de los Estados Unidos rodeó a los habitantes de Creek y otros indios del sudeste que quedaban y los forzó a emigrar al territorio indio , en lo que se conocía como el " Sendero de las lágrimas ". En 1837, Opothleyahola llevó a 8.000 de su gente desde Alabama a tierras al norte del río canadiense en el territorio indio , lo que entonces se llamaba Tierras no asignadas. (Ahora es parte del estado de Oklahoma ). Con el tiempo, comenzaron a especializarse en la ganadería y la producción de cereales allí. [5]
Guerra civil
Al estallar la Guerra Civil estadounidense , Opothleyahola y Creek permanecieron leales al gobierno federal. Si bien había aprobado una legislación para la expulsión de indios, creían que la presión para esto provenía de Georgia y las poblaciones del sur, por lo que no apoyó a la Confederación. [5] Lower Creek y algunas de las otras tribus del sureste, que se habían especializado en la producción de algodón, tenían numerosos esclavos y tenían más contactos culturales con los colonos blancos, apoyaron a la Confederación. Les había prometido un estado controlado por los indios si ganaban la guerra. Las tensiones dentro de la nación Creek aumentaron durante este período porque la Confederación trató de convencerla a ella y a otras naciones indias de endurecer los códigos de esclavos en el territorio indio. [8]
Creek con ascendencia africana resintió las restricciones de los "códigos negros" propuestos y se afilió más a la Unión. [8] Afroamericanos esclavizados por refugiados, gente libre de color, indios Chickasaw y Seminole también comenzaron a reunirse en la plantación de Opothleyahola. Esperaban permanecer neutrales en el conflicto entre el Norte y el Sur .
El 15 de agosto de 1861, Opothleyahola y el jefe tribal Micco Hutko contactaron al presidente Abraham Lincoln para solicitar ayuda para los leales. El 10 de septiembre, recibieron una respuesta positiva, diciendo que el gobierno de Estados Unidos los ayudaría. La carta ordenaba a Opothleyahola que trasladara a su gente a Fort Row en el condado de Wilson, Kansas , donde recibirían asilo y ayuda. [9]
El 15 de noviembre, el coronel confederado Douglas H. Cooper , un ex agente indio de EE. UU., Dirigió a 1.400 hombres, incluidos indios proconfederados, hacia el norte; tenía la intención de convencer a Opothleyahola y sus seguidores de que apoyaran a la Confederación o de "expulsarlo a él ya su partido del país". Creyendo las promesas federales de ayuda, Opothleyahola dirigió a su banda (incluido Seminole bajo Halleck Tustenuggee ) hacia Kansas. En el camino, tuvieron que librar tres batallas contra sus perseguidores y habían perdido muchos de sus bienes en su rápida partida. En Round Mountain , [10] las fuerzas de Opothleyahola hicieron retroceder a los confederados a Fort Gibson .
En diciembre, los leales sufrieron una derrota táctica en Chusto-Talasah [11] y una aplastante derrota en la Batalla de Chustenahlah . Se estima que perdió a 2.000 de sus 9.000 seguidores a causa de las batallas, las enfermedades y las amargas ventiscas invernales durante su desafortunado viaje a Fort Row . El fuerte no había podido obtener suministros adicionales y carecía de apoyo médico y suministros adecuados para atender a los refugiados. Los Creek se vieron obligados a trasladarse a Fort Belmont , pero las condiciones aún eran muy malas. La mayoría de los Creek solo tenían la ropa que llevaban puesta y carecían de calzado y abrigo adecuados, ya que se habían ido a toda prisa. Muchos Creek murieron ese invierno, entre ellos la hija de Opothleyahola. [12]
Las condiciones para el Creek en Kansas continuaron siendo muy duras. Opothleyahola murió en el campo de refugiados de Creek cerca de la Agencia Sac and Fox en Quenemo en el condado de Osage, Kansas , el 22 de marzo de 1863. [2] Fue enterrado junto a su hija cerca de Fort Belmont en el condado de Woodson, Kansas . [13]
Referencias
- ^ Lafferrty, RA (1972). Okla Hannali . Garden City, Nueva York: Doubleday & Company, Inc. p. 145.
- ^ a b c d Eddings, Anna. Enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma . "Opothleyahola". "Copia archivada" . Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2012 . Consultado el 2 de abril de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Langguth, pág. 52.
- ^ Debo, Angie (1941). El camino a la desaparición: una historia de los indios creek . Norman, Oklahoma: Prensa de la Universidad de Oklahoma.
- ^ a b c Chris Rein, "El ejército de EE. UU., la agencia india y el camino hacia la asimilación: los primeros guardias del hogar indios en la guerra civil estadounidense" , Historia de Kansas , primavera de 2013, consultado el 18 de junio de 2014
- ^ Langguth, pág. 52
- ↑ a b Meserve, John Bartlett. "Jefe Opothleyahola". En: Crónicas de Oklahoma . Volumen 9, Número 4, 1931. Consultado el 27 de diciembre de 2013.
- ^ a b Zellar, Gary. African Creeks: Estelvste and the Creek Nation (Norman: University of Oklahoma Press, 2007), pág. 43
- ^ Historia del condado de Woodson Archivado el 28 de junio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ En esta fecha en la historia de la Guerra Civil - "Batalla de Round Mountain del 19 de noviembre de 1861" , Esta semana en la Guerra Civil, 16 de diciembre de 2011
- ^ En esta fecha en la historia de la Guerra Civil - "9 de diciembre de 1861 - Batalla de Chusto-Talasah"
- ^ Documentos oficiales , serie 1, volumen 8, parte 1, págs. 5-12.
- ^ White, pág. 156-157.
Fuentes
- Clark, Carter Blue. "Opothleyahola y los arroyos durante la guerra civil", Indian Leaders: Oklahoma's First Statesmen, ed. H. Glenn Jordan y Thomas M. Holm (Ciudad de Oklahoma: Sociedad Histórica de Oklahoma, 1979).
- Debo, Angie . The Road to Disappearance: A History of the Creek Indians (Norman: University of Oklahoma Press, 1941).
- Downing, David C. Un sur dividido: retratos de disensión en la Confederación . Nashville: Cumberland House, 2007. ISBN 978-1-58182-587-9
- Jordan, H. Glenn y Thomas M. Holm, ed. Líderes indios: los primeros estadistas de Oklahoma (Ciudad de Oklahoma: Sociedad histórica de Oklahoma, 1979)
- Meserve, John Bartlett (diciembre de 1931). "Jefe Opothleyahola" . Crónicas de Oklahoma . 9 (4): 439–453 . Consultado el 25 de febrero de 2012 .
- McBride, Lela J. Opothleyahola y el Loyal Muscogee: Su vuelo a Kansas en la Guerra Civil (Jefferson, NC: McFarland & Co., 2000), p. 145
- White, Christine Schultz y White, Benton R., Now The Wolf Has Come: The Creek Nation in the Civil War , Texas A & M University Press, 1996. ISBN 0-89096-689-3 .
- Departamento de Guerra de los EE. UU., La guerra de la rebelión: una recopilación de los documentos oficiales de la Unión y los ejércitos confederados , 70 volúmenes en 4 series. Washington, DC: Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, 1880-1901. Serie 1, Volumen 8, Parte 1.
- Historia del condado de Woodson , Skyways, Biblioteca del estado de Kansas
- Zellar, Gary. African Creeks: Estelvste and the Creek Nation (Norman: University of Oklahoma Press, 2007)