El término mestizo en los Estados Unidos se emplea con mayor frecuencia para personas de ascendencia mixta europea y nativa americana . Algunos de los más prominentes en el siglo XIX fueron descendientes de "mestizos" o de raza mixta de comerciantes de pieles y mujeres nativas americanas a lo largo de la frontera norte. Los comerciantes de pieles tendían a ser hombres de posición social y a menudo se casaban o tenían relaciones con hijas de jefes nativos americanos, consolidando la posición social en ambos lados. Formaron el nivel superior de lo que fue durante años en los siglos XVIII y XIX una sociedad de dos niveles en asentamientos en puestos comerciales , con otros europeos, indios americanos y mestizos o métis.trabajadores debajo de ellos. [1] La sangre mixta también se usa ocasionalmente en los relatos canadienses para referirse a la población anglo-métis del siglo XIX en lugar de métis, que se refería a personas de las Primeras Naciones y ascendencia francesa .
De manera similar, en el sudeste, los cherokee y otras tribus comenzaron a tener relaciones sexuales y matrimonios intergeneracionales con los europeos a principios del siglo XVIII. Muchas bandas y familias Cherokee se dieron cuenta rápidamente de los beneficios económicos de tener tratos comerciales, territoriales y comerciales con europeos, fortalecidos a través de los matrimonios. Los líderes Cherokee y Creek prominentes del siglo XIX eran de ascendencia mixta pero, nacidos de madres indias en sociedades de parentesco matrilineal , se identificaron plenamente y fueron aceptados como indios y crecieron en esas culturas. [2]
Son muchas las personas de ascendencia mestiza de renombre en la historia de los Estados Unidos. Un ejemplo de ello es Jean Baptiste Charbonneau , quien guió al Batallón Mormón desde Nuevo México a la ciudad de San Diego en California en 1846 y luego aceptó un nombramiento allí como alcalde de la Misión San Luis Rey. Sus padres trabajaron con Lewis and Clark Expedition , su madre Sacagawea como la invaluable guía Shoshone y su padre franco-canadiense Toussaint Charbonneau como intérprete de Shoshone e Hidatsa , cocinero y trabajador. JB Charbonneau está representado en la moneda de un dólar de los Estados Unidos junto con su madre Sacagawea .
Otro ejemplo es Jane Johnston Schoolcraft , incluida en el Salón de la Fama de las Mujeres de Michigan en 2008, en reconocimiento a sus contribuciones literarias. Es reconocida como la primera escritora literaria y poeta nativa americana, y la primera poeta nativa americana en escribir en una lengua indígena. Jane Johnston era hija de un rico comerciante de pieles escocés-irlandés y su esposa Ojibwe , que era hija de un jefe Ojibwe. Johnston Schoolcraft nació en 1800 y vivió la mayor parte de su vida en Sault Ste. Marie, Michigan , donde creció en ambas culturas y aprendió francés , inglés y ojibwe . Escribió en inglés y ojibwe. Se casó con Henry Rowe Schoolcraft , quien se convirtió en un reconocido etnógrafo, en parte debido a que ella y su familia conocieron la cultura nativa americana. En 2007 se publicó una importante colección de sus escritos [3].
Louise Erdrich es una de las autoras nativas americanas contemporáneas más conocidas, cuya ficción trata sobre la herencia americana Ojibwe de su Minnesota y su crianza en la reserva. Ella es de ascendencia Ojibwe, germanoamericana y francesa. [4] Entre sus muchos premios se encuentran la Beca Guggenheim y el Premio del Círculo Nacional de Críticos de Libros (1984), este último por su novela temprana Love Medicine . En numerosas novelas durante los últimos 20 años, ha creado un universo ficticio ricamente imaginado de la vida en pequeñas ciudades y reservas de nativos americanos y europeos americanos.
Mestizo es el término contemporáneo de elección para los hispanos (ya sean nacidos en los EE. UU. O inmigrantes) de ascendencia mixta similar (indígena y europea), pero basados en diferentes grupos. Muchos hispanoamericanos que se han identificado como "blancos" son de ascendencia española, habiendo tenido antepasados en el suroeste de los Estados Unidos durante varias generaciones antes de la anexión de esa región a los Estados Unidos. Sin embargo, la identificación en el censo de EE. UU. Ha estado históricamente limitada por su terminología y la opción de seleccionar solo una "raza" en el pasado. Otros se han clasificado a sí mismos como mestizos, particularmente aquellos que también se identifican como chicanos . Los hispanos de ascendencia puertorriqueña y cubana son más numerosos en la costa este, especialmente en Florida , Nueva York y Nueva Inglaterra .
Los inmigrantes hispanos más recientes, que llegaron a mediados de siglo hasta la actualidad, se han identificado principalmente como mestizos o amerindios . Vienen de México , Centro y Norte de Sudamérica . De los más de 35 millones de hispanos contabilizados en el censo federal 2000, se cree que la abrumadora mayoría del 42,2% que se identificó como "alguna otra raza" son mestizos, un término no incluido en el censo de Estados Unidos pero ampliamente utilizado en América Latina. Del 47,9% de los hispanos que se identificaron como "hispanos blancos", muchos reconocen poseer ascendencia amerindia, al igual que muchos estadounidenses europeos que se identifican como "blancos". Los hispanos que se identificaron como multirraciales representaron el 6.3% (2.2 millones) de todos los hispanos; probablemente incluían a muchos mestizos, así como a individuos de ascendencia mixta amerindia y africana.
Ver también
- Baster
- Mestizo
- Mestizo
- Luk khrueng
- Métis
- Métis en Canadá
- Metis en los Estados Unidos
- Marabú
- Americanos mestizos
- Mestizo
- Multirracial
- Cuarterón
Referencias
- ^ Robert E. Bieder, "Sault Ste. Marie y la guerra de 1812: un mundo al revés en el viejo noroeste" , Indiana Magazine of History , XCV (marzo de 1999), consultado el 13 de diciembre de 2008
- ^ David A. Sicko, Revisión: Indios de "sangre mixta": construcción racial en el sur temprano por Theda Perdue, The Florida Historical Quarterly, vol. 83, No. 2 (otoño de 2004)
- ^ Robert Dale Parker, Jane Johnston Schoolcraft , Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, consultado el 11 de diciembre de 2008
- ^ Robert Spillman, "The Salon Interview: Louise Erdrich" , Salon.com, consultado el 16 de diciembre de 2008
Fuentes
- Revistas de Lewis y Clark
- Colby, Susan (2005). El niño de Sacagawea: la vida y los tiempos de Jean-Baptiste (Pomp) Charbonneau . Spokane: Arthur H. Clarke.
- Kartunnen, Frances (1994). Entre mundos: intérpretes, guías y supervivientes . Rutgers: Prensa de la Universidad de Rutgers .
- Robert Dale Parker, ed., El sonido que hacen las estrellas al correr por el cielo: Los escritos de Jane Johnston Schoolcraft , Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2007
- Mary M. June, "Período Británico - Cronología e Historia de Sault Ste. Marie" , Biblioteca Pública de Bayliss, Bayliss, Michigan, 2000
enlaces externos
- Dave Stanaway y Susan Askwith, CD: John Johnston: Su vida y tiempos en la era del comercio de pieles , Borderland Records.