Las caminatas naranjas son una serie de desfiles de miembros de la Orden Orange y otras sociedades fraternales protestantes , que se llevan a cabo regularmente durante el verano en Ulster , [1] Irlanda del Norte y en otras naciones de la Commonwealth . Los desfiles suelen acumularse hasta las celebraciones del 12 de julio que marcan la victoria del príncipe Guillermo de Orange sobre el rey Jacobo II en la batalla del Boyne en 1690. Aunque el término "marcha" o "desfile" se utiliza ampliamente en los medios de comunicación, la Orden prefiere términos como "caminar" o "demostración". Los paseos naranjas se han enfrentado a la oposición de los católicos , Nacionalistas irlandeses y nacionalistas escoceses que ven los desfiles como sectarios y triunfalistas.
La "temporada de marchas"
La " temporada de marchas " generalmente se refiere a los meses de abril a agosto en Irlanda del Norte e incluye marchas de grupos como la Antigua Orden de Hibernios , los Aprendices de Derry y la Real Institución Negra , así como la Orden de Orange. La Orden de Orange es posiblemente el grupo de marcha más activo. Por lo general, cada Orange Lodge realiza su propia marcha en algún momento antes del 12 de julio, acompañada por al menos una banda de música. El 12 de julio, cada distrito celebra un desfile más grande que consta de todas las logias de ese distrito y, a veces, incluye logias de fuera de Irlanda del Norte. Este es particularmente el caso del distrito de Belfast, cuyo desfile comúnmente presenta varias logias escocesas y, a menudo, algunas de otros países. En la mayoría de los distritos, la ubicación del desfile varía de un año a otro, rotando a través de las ciudades adecuadas. Belfast es una excepción; ha mantenido más o menos la misma ruta durante muchas décadas. El único desfile importante después del Duodécimo es el último domingo de octubre, cuando las logias celebran el Día de la Reforma desfilando a la iglesia.
Algunos paseos conmemoran hechos históricos. En particular, las marchas del 12 de julio observan la Batalla del Boyne . Las marchas en Irlanda del Norte alrededor del 1 de julio originalmente conmemoraron la participación de la 36.a División (Ulster) en la Batalla del Somme . Desde el comienzo de los Problemas , la mayoría de estos desfiles se han convertido en el "mini Duodécimo" y tienen poca conexión obvia con la Primera Guerra Mundial.
Todavía hay algunos desfiles explícitamente conmemorativos. [2] Los desfiles del Día de la Reforma honran a Martín Lutero , quien clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia en Wittenberg , iniciando la Reforma que provocó las iglesias protestantes.
Forma de desfiles
Todos los paseos de Orange incluyen al menos un albergue, con oficiales. El albergue casi siempre está acompañado por una banda de música , a menudo una banda de flauta, pero también bandas de pífano y tambor, plata , metales y acordeón . Los participantes van desde tan solo un albergue, hasta docenas de albergues para eventos importantes como el Duodécimo. Los miembros de la logia ancianos o enfermos a menudo viajan por la ruta del desfile en vehículos como taxis negros.
En las últimas décadas, se ha vuelto mucho más común que los miembros de las logias de mujeres caminen, aunque los hombres todavía los superan en número en la mayoría de los desfiles. Los paseos más grandes, especialmente el duodécimo, pueden estar encabezados por una figura en un caballo blanco vestido como Guillermo de Orange . Algunos desfiles incluyen otros con disfraces históricos; o, más raramente, una carroza, como la que se construyó para las celebraciones del Duodécimo de 1990 para representar al Mountjoy , el barco que levantó el asedio de Derry .
Regalia y accesorios
Los Orangemen que desfilan suelen llevar trajes oscuros. Algunos Orangemen usan bombines y caminan con paraguas, aunque no es obligatorio. Los caminantes usan collares de color naranja en forma de V (a menudo incorrectamente referidos como fajines ) con el número de su logia y, a menudo, insignias que muestran los títulos otorgados dentro de la institución y los puestos ocupados en la logia. Algunos oficiales de la logia también usan puños elaborados y muchos caminantes usan guantes blancos, aunque se ha vuelto menos común. La mayoría de las logias llevan al menos una bandera, más comúnmente la bandera de la Unión . Otras banderas comunes incluyen la bandera del Ulster , la bandera de Escocia y la bandera de Orange Order . Las logias también suelen llevar una pancarta con el nombre y el número de la logia, y generalmente representa a William of Orange en al menos un lado. Otros temas populares de pancartas incluyen a miembros fallecidos de la logia, monumentos locales y la Biblia con una corona.
Bandas
Por lo general, hay una banda por cabaña. Algunas bandas tienen conexiones formales con el albergue, pero en la mayoría de los casos simplemente se contrata por el día. Las bandas y las logias se emparejan de boca en boca, a través de la banda o la publicidad de la logia en publicaciones protestantes como el Orange Standard , o como resultado de que un miembro de la logia escuche las grabaciones que muchas bandas producen. La mayoría de las bandas tienen un espíritu fuertemente protestante y exhiben bannerettes y banderas asociadas con la lealtad y, en algunos casos, con grupos paramilitares. Muchos están asociados o nombrados por áreas protestantes como Shankill Road en Belfast, aunque el número de bandas de "Shankill Road" sugiere que muchos de sus miembros también deben ser de otros lugares. En 1985, preocupado porque el comportamiento de algunas bandas estaba desacreditando a la Orden, la Gran Logia Orange instituyó un sistema de contratos que exigían que las bandas se comportaran de manera apropiada. Según el escritor y ex Orangeman Brian Kennaway, los contratos han sido en gran parte ineficaces, principalmente debido a la renuencia de la Orden a hacerlos cumplir. [3]
Controversia
A lo largo de la historia de la Orden de Orange, los paseos de Orange se han enfrentado a la oposición, tanto de católicos como de nacionalistas , que los han visto como sectarios y triunfalistas; y del público en general, por inconvenientes y controversias asociadas a ellos. Aunque muchos nacionalistas encuentran ofensivos los desfiles, el conflicto generalmente surge solo cuando un paseo pasa por o cerca de un área dominada por católicos. Durante The Troubles , muchos manifestantes fueron abusados verbalmente, les arrojaron objetos y estuvieron involucrados en abusar de los espectadores, algo que los caminantes que siguen a la marcha todavía hacen hoy. [4] La temporada de marchas requiere una presencia policial significativa para evitar la violencia. A principios de la década de 1970, los desfiles fueron prohibidos en varias ocasiones, aunque nunca el 12 de julio. [5]
Actualmente, de los más de 2000 desfiles anuales en Irlanda del Norte, solo unos pocos se consideran muy polémicos. El más conocido es el conflicto Drumcree . El área de Drumcree, cerca de Portadown, tiene una historia de disputas de desfiles que se remontan al siglo XIX. La disputa actual se centra en la negativa de la Comisión de Desfiles a permitir que Portadown se aloje a través de Catholic Garvaghy Road durante sus celebraciones anuales a principios de julio. [6] El conflicto provocó graves disturbios a finales de la década de 1990, pero el área ha estado relativamente tranquila en los últimos años.
Los opositores al desfile en Drumcree y en otros lugares han presentado varios argumentos en contra de los desfiles:
- Que son sectarios sin importar su ruta
- Que celebran la derrota del catolicismo irlandés
- Que cuando pasan por zonas católicas son especialmente insultantes y triunfalistas
- Que causan serias molestias a los vecinos, ya que hay que cerrar carreteras y, en zonas especialmente conflictivas, negar el acceso a las carreteras
Un observador incluso ha argumentado que la Institución Orange y sus manifestaciones niegan a los nacionalistas y católicos sus derechos humanos. [7]
La Orden de Orange y sus partidarios han respondido que:
- Los desfiles no son sectarios, y cualquier actividad o violencia sectaria es perpetuada por forasteros y "parásitos" sobre quienes la Orden no tiene control.
- Ese inconveniente se debe principalmente a la necesidad de que la policía proteja a los manifestantes de la violencia de sus oponentes.
- Que las disputas no se tratan en realidad de desfilar, sino que son una forma de que los republicanos ataquen al protestantismo.
También han argumentado que tienen un "derecho a marchar" fundamental: que cualquier grupo debería poder caminar por "la carretera de la Reina" sin interferencias. En la práctica, sin embargo, la Orden ha tendido a oponerse a las marchas de republicanos y otros grupos "desleales" con el argumento de que no existe el derecho a la sedición.
La Orden tiene una política de no negociación con los grupos de residentes, ya que cree que están dominados por Sinn Féin y no representan las opiniones reales de los residentes. [8]
En una encuesta de 2011 de Orangemen en Irlanda del Norte, el 58% dijo que se les debería permitir marchar a través de áreas nacionalistas sin restricciones, y el 20% dijo que primero deberían negociar con los residentes. [9]
Paseos fuera de Irlanda del Norte
Las caminatas naranjas alguna vez fueron comunes en toda Irlanda, especialmente el 12 de julio. Desde la partición , los de la República de Irlanda han disminuido en número, debido al antagonismo local y al declive de la población protestante de la República . La última caminata en Dublín fue en 1937, y la única caminata que queda en la República tiene lugar en Rossnowlagh , condado de Donegal , cerca de la frontera con Irlanda del Norte . Una marcha organizada por Love Ulster , un grupo sindicalista inspirado en la Orden de Orange, estaba programada para realizarse en Dublín en 2006; sin embargo, la marcha fue cancelada cuando estallaron los disturbios antes de que comenzaran.
Los paseos anaranjados continúan por Escocia , pero se concentran en Glasgow , Edimburgo , Lanarkshire , Ayrshire , Renfrewshire y West Lothian . [10]
En 2003, una encuesta de 1.029 escoceses reveló que el 53% estaba a favor o firmemente a favor de prohibir los Orange Walks, y el 24% se opuso a prohibirlos. De estos encuestados, los católicos eran más propensos que los protestantes a decir que los Orange Walks deberían prohibirse (66% y 39%, respectivamente). [11]
Se acepta que eventos como los días nacionales están marcados por desfiles de otras organizaciones, religiosas y de otro tipo, como los Scouts y la Brigada de Niños, pero aparte de aniversarios puntuales como los centenarios, ese suele ser el límite de tales actividad. Esto está en marcado contraste con Orange Walks que, en algunas áreas de Glasgow, se puede ver y escuchar casi todos los días durante parte de los meses de verano. En consecuencia, y también debido a los costos desproporcionados, se han presentado iniciativas en el Ayuntamiento de Glasgow para restringir el número de marchas. [12]
Esta desconexión entre la frecuencia de las caminatas de Orange y las normas sociales más amplias ha provocado que las caminatas sean criticadas más ampliamente como incitaciones al odio y la violencia. [13] La Gran Logia Naranja de Escocia ha apoyado los movimientos de la policía para multar a los espectadores por actividades sectarias. [14] El Gran Maestro Ian Wilson ha dicho: "Todo el esfuerzo que se ha dedicado a defender nuestros intereses puede ser destruido por la estupidez de unos pocos". [13]
Las marchas eran comunes en Australia a principios del siglo XX. Las marchas de Kalgoorlie y Boulder en las décadas de 1890 y 1900 atrajeron conflictos entre católicos y protestantes. Un aumento en la membresía en los últimos años ha visto un resurgimiento de la Orden de Orange en Australia, y actualmente se lleva a cabo un desfile anual del 12 de julio en Adelaida . [15] En Nueva Zelanda , las caminatas continuaron hasta al menos la década de 1920, pero ya no se llevan a cabo. [dieciséis]
En Canadá, los Orange Walks del 12 de julio fueron una vez grandes eventos públicos, particularmente en las provincias de Ontario y Terranova que tienen una fuerte herencia leal que data de la época de la Revolución Americana . El Orange Parade de Toronto se ha celebrado anualmente desde 1821, [17] [18] pero su participación ha disminuido en las últimas décadas. Algunos desfiles continúan realizándose en otras partes de Canadá. Se han producido paseos naranjas en Liverpool . [19]
Notas
- ^ "50 logias de Orange participan en el desfile de Donegal" .
- ^ Helen Robinson, 'Recordando la guerra en medio del conflicto: Conmemoraciones de la Primera Guerra Mundial en los disturbios de Irlanda del Norte', Historia británica del siglo XX , 21, 1 92010), pp86-7.
- ^ Brian Kennaway, The Orange Order: Una tradición traicionada , Londres, 2006, págs. 73-4.
- ^ https://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-glasgow-west-44794667 [ URL desnuda ]
- ^ 'Política futura sobre procesiones, etc., primer informe del Grupo de trabajo conjunto sobre procesiones, etc. (Borrador final)', diciembre de 1970, p. 9, HA / 32/2/39, Oficina de registros públicos de Irlanda del Norte .
- ^ "CAIN: Temas: Desfiles: Desarrollos Drumcree" . Cain.ulst.ac.uk . Consultado el 15 de enero de 2013 .
- ^ Mulholland P. (1999) Drumcree: una lucha por el reconocimiento. Revista Irlandesa de Sociología Vol. 9
- ^ Comunicado de prensa de Orange Order. Archivado el 4 de septiembre de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ "Ordenar encuesta sobre la simpatía católica IRA" " Archivado el 23 de noviembre de 2011 en Wayback Machine . Noticias de UTV. 22 de noviembre de 2011. Consultado el 25 de noviembre de 2011.
- ^ "Revisión de marchas y desfiles en Escocia" . Scotland.gov.uk . Consultado el 15 de enero de 2013 .
- ^ "Sectarismo en Glasgow - Informe final" . NFO Social Research para el Ayuntamiento de Glasgow. Enero de 2003 . Consultado el 7 de julio de 2018 .
- ^ "Los desfiles naranjas se limitarán en el centro de la ciudad de Glasgow" . BBC. 9 de diciembre de 2010 . Consultado el 1 de septiembre de 2020 .
- ^ a b Tolmie, Andrew (26 de junio de 2005). "Los fanáticos secuestran el desfile de Orange" . Sunday Mirror . Consultado el 10 de marzo de 2010 .
- ^ "Advertencia a los fanáticos sobre el comportamiento de Orange Walk" . Tiempos de la tarde . 4 de julio de 2008 . Consultado el 1 de septiembre de 2020 .
- ^ "Página de Facebook oficial de la Institución Leal Naranja de Australia del Sur" .
- ^ Ruth Dudley Edwards, La tribu fiel: un retrato íntimo de las instituciones leales , Londres, 2000, p. 136.
- ^ Jenny, Yuen (9 de julio de 2011). "El desfile de Orange de Toronto marcha a través de la historia" . Toronto Sun.
- ^ "Próximos eventos" . Gran Logia Naranja de Canadá . Consultado el 5 de julio de 2014 .
194 ° Desfile Anual de Orange de Toronto, 12 de julio de 2014
- ^ Administrador, liverpoolecho (11 de mayo de 2008). "Desfile de la Capital Cultural de la Orden de Orange" .