La dinastía Liao ( / l j aʊ / ; [3] Khitan : Mos Jælud ; chino tradicional :遼朝; chino simplificado :辽朝; pinyin : Liáo cháo ), [4] también conocido como el Imperio Liao , oficialmente el Gran Liao (大 遼;大 辽; Dà Liáo ), el Imperio Khitan o el Estado Khitan (Qidan) (Khitan: Mos diau-d kitai huldʒi gur ),[5] fue un imperio y una dinastía imperial en el este de Asia que gobernó desde 916 hasta 1125 sobre la actual China del norte y noreste , Mongolia y partes del Lejano Oriente ruso y Corea del Norte . [6] El imperio fue fundado por Yelü Abaoji (Emperador Taizu de Liao), Khagan de los Khitans en la época del colapso de la dinastía Tang , y fue el primer estado en controlar toda Manchuria . [7] Al estar gobernada por elclanKhitan Yelü , los historiadores consideran que la dinastía Liao es una dinastía de conquista de China. [8]
Gran Liao / Qidan 大 遼(Gran Liao) (𘱿𘱤 𘱚𘮒) / 契丹 國(Estado de Khitan) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
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916–1125 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dinastía Liao en su mayor extensión, c. 1000 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Circuitos de Liao, c. 1111 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Capital | Shangjing (Linhuang) 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lenguajes comunes | Khitan , chino medio , jurchen | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Religión | Mayoria: Influencias de: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Emperador | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 907–926 | Taizu (Abaoji) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 926–947 | Taizong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 947–951 | Shizong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 951–969 | Muzong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 969–982 | Jingzong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 982–1031 | Shengzong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1031–1055 | Xingzong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1055–1101 | Daozong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1101–1125 | Tianzuo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Era historica | Asia medieval | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Abaoji se convierte en Khagan de Khitans | 907 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Abaoji asume el título de Emperador Celestial | 916 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• "Gran Liao" adoptado como nombre dinástico | 947 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Firma del Tratado de Chanyuan con Song | 1005 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Aparición de la dinastía Jin | 1114-1115 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Emperador Tianzuo capturado por Jin | 1125 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Se establece Western Liao | 1124 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Área | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
947 est. [1] [2] | 2,600,000 km 2 (1,000,000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Divisa | Principalmente trueque en las zonas nómadas y monedas en efectivo en el circuito sur. (Ver: moneda de la dinastía Liao ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Hoy parte de |
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1. Shangjing (Linhuang) ocupó el primer lugar de las cinco capitales establecidas por Liao, todas las cuales sirvieron simultáneamente como capitales regionales de un circuito. Las otras cuatro capitales fueron Nanjing (Xijin, hoy Beijing ), Dongjing ( Liaoyang ), Xijing ( Datong ) y Zhongjing (Dading, hoy Ningcheng ). |
Casi inmediatamente después de su fundación, la dinastía Liao comenzó un proceso de expansión territorial, con Abaoji liderando una exitosa conquista de Balhae . [9] Los emperadores posteriores ganarían las Dieciséis Prefecturas alimentando una guerra de poder que condujo al colapso del Tang Posterior (923–936) y establecerían relaciones tributarias con Goryeo después de perder las Guerras Goryeo-Khitan . [10] En 1004, la dinastía Liao lanzó una expedición imperial contra la dinastía Song del Norte . Después de intensos combates y grandes bajas entre los dos imperios, ambas partes elaboraron el Tratado de Chanyuan . A través del tratado, la dinastía Liao obligó a los Song del Norte a reconocerlos como pares y anunció una era de paz y estabilidad entre las dos potencias que duró aproximadamente 120 años.
La tensión entre las prácticas sociales y políticas tradicionales de Khitan y la influencia y las costumbres chinas fue una característica definitoria de la dinastía. Esta tensión condujo a una serie de crisis de sucesión; Los emperadores Liao favorecieron el concepto chino de primogenitura , mientras que gran parte del resto de la élite Khitan apoyó el método tradicional de sucesión por el candidato más fuerte. Tan diferentes eran las prácticas de Khitan y China que Abaoji estableció dos gobiernos paralelos. La Administración del Norte gobernó las áreas Khitan siguiendo las prácticas tradicionales de Khitan, mientras que la Administración del Sur gobernó áreas con grandes poblaciones no Khitan, adoptando prácticas gubernamentales tradicionales chinas.
Las diferencias entre la sociedad china y khitan incluían roles de género y prácticas maritales: los khitans adoptaron una visión más igualitaria hacia el género, en marcado contraste con las prácticas culturales chinas que segregaban los roles de hombres y mujeres. A las mujeres khitan se les enseñó a cazar, administraron propiedades familiares y ocuparon puestos militares. Muchos matrimonios no se concertaron, las mujeres no debían ser vírgenes en su primer matrimonio y las mujeres tenían derecho a divorciarse y volverse a casar.
La dinastía Liao fue destruida por la dinastía Jin dirigida por Jurchen en 1125 con la captura del emperador Tianzuo de Liao . Sin embargo, los Khitans remanentes, liderados por Yelü Dashi (Emperador Dezong de Liao), establecieron la dinastía Liao Occidental (Qara Khitai), que gobernó partes de Asia Central durante casi un siglo antes de ser conquistada por los mongoles . Aunque los logros culturales asociados con la dinastía Liao son considerables, y existen varias estatuas y otros artefactos en museos y otras colecciones, quedan importantes interrogantes sobre la naturaleza exacta y el alcance de la influencia de la cultura Liao Khitan en desarrollos posteriores, como las artes musicales y teatrales.
Nombres
La dinastía fue fundada oficialmente en 916 cuando Abaoji se proclamó emperador y adoptó el nombre dinástico de " Khitan " ( chino :契丹; pinyin : Qì Dān ). En 946, el emperador Taizong de Liao rebautizó oficialmente la dinastía como " Gran Liao " ( chino :大 遼; pinyin : Dà Liáo ). El nombre se cambió una vez más a "Khitan" en 983 durante el reinado del emperador Shengzong de Liao . En 1066, el emperador Daozong de Liao reintrodujo el nombre dinástico "Gran Liao" y el título permaneció en uso oficial hasta el colapso de la dinastía.
En 1124, el estado sucesor establecido por Yelü Dashi en las regiones occidentales también adoptó oficialmente el nombre dinástico de "Gran Liao". En historiografía, sin embargo, este régimen se denomina más comúnmente "Liao occidental" o "Qara Khitai".
No hay consenso entre los historiadores sobre la etimología de "Liao". Algunos creen que "Liao" se deriva de la palabra "hierro" en el idioma Khitan , mientras que otros creen que el nombre proviene de la cuenca del río Liao, que era la patria tradicional del pueblo Khitan .
Historia
Historia predinástica
La referencia más antigua a un estado Khitan se encuentra en el Libro de Wei , una historia de la Dinastía Wei del Norte (386-534) que se completó en 554. [11] Varios libros escritos después de 554 mencionan a los Khitans como activos durante la última década. siglo III y principios del IV. El Libro de Jin (648), una historia de la dinastía Jin (266–420) , se refiere a los Khitans en la sección que cubre el reinado de Murong Sheng (398–401). Samguk Sagi (1145), una historia de los Tres Reinos de Corea , menciona una incursión Khitan que tuvo lugar en 378. [12]
Según los sinólogos Denis C. Twitchett y Klaus-Peter Tietze, generalmente se sostiene que los khitanes surgieron de la rama Yuwen del pueblo Xianbei . Tras una derrota a manos de otra rama de Xianbei en 345, los Yuwen se dividieron en tres tribus, una de las cuales se llamó Kumo Xi . En 388, el propio Kumo Xi se dividió, con un grupo que permaneció bajo el nombre de Kumo Xi y el otro grupo se convirtió en Khitans. [11] Este punto de vista está parcialmente respaldado por el Libro de Wei , que describe a los Khitans como de origen Xianbei. [11] A partir de la dinastía Song, algunos eruditos chinos sugirieron que los Khitans podrían haber descendido del pueblo Xiongnu . Si bien los historiadores modernos han rechazado la idea de que los Khitan fueran únicamente de origen Xiongnu, existe cierto apoyo para la afirmación de que son de origen mixto Xianbei y Xiongnu. Comenzando con Rashid-al-Din Hamadani en el siglo XIV, varios eruditos han teorizado que los Khitans eran de origen mongólico [13] [14] , y a finales del siglo XIX, los eruditos occidentales afirmaron que los Khitans eran de origen tungusico —El análisis lingüístico moderno ha desacreditado esta afirmación. [15] Existen muchas palabras similares entre los idiomas khitan y coreano que no se encuentran en los idiomas tungúsico o mongólico. [dieciséis]
Cuando se escribió el Libro de Wei en 554, los Khitans habían formado un estado en lo que ahora son las provincias de Jilin y Liaoning de China . [11] Los Khitans sufrieron una serie de derrotas militares frente a otros grupos nómadas de la región, así como a las dinastías chinas Qi del Norte (550-577) y Sui (589-618). Las tribus Khitan en varios momentos cayeron bajo la influencia de tribus turcas como los uigures y dinastías chinas como los Sui y Tang . En el Libro de Sui (Volumen 84), los Khitan son descritos como "belicosos en saquear y asaltar fronteras" y "los más descorteses y arrogantes entre todos los bárbaros". La Historia de Liao (LS, vol. 32 y 59) da el siguiente relato de los primeros Khitan:
Residiendo en el Gran Desierto (大漠 - dàmò), donde hay mucho frío y mucho viento, tenían como fuente de alimento el cuidado del ganado y la pesca, la piel como vestido y migraban con las estaciones. Su especialidad eran los carros y los caballos ... En la antigua costumbre Khitan, su riqueza eran los caballos, su fuerza eran los soldados. Se soltaron caballos por todo el campo y los soldados desmovilizados se esparcieron por todo el pueblo. Cuando surgía un asunto de importancia o una batalla, se les llamaba a las armas. Si la orden se daba a las 5 de la mañana, todos se reunirían inmediatamente a las 7 de la mañana. Los caballos siguieron el agua y la hierba. La gente dependía de la leche y el kumiss . Doblaron el poderoso arco y dispararon a los animales para su uso diario. Tenían alimentos secos y forrajes. Este era su Camino (道 - dào). Por eso mantienen la victoria y donde miran no encuentran oposición.
El Liaoshi (LS, vol. 32) nombra a las ocho tribus antiguas de los Khitan (que también se mencionan en el Weishu ):
Estas son las ocho tribus antiguas: la tribu Xiwanda, la tribu Hedahe, la tribu Fufuyu, la tribu Yuling, la tribu Nilin, la tribu Pixie, la tribu Li (Negra), la tribu Tuliuyu ... Poco después de aumentar su población, invadió el Qi del Norte (北齊 - Běi Qí) pero perdió a cien mil personas en cautiverio. Luego, presionados por los turcos (突厥 - Tūjué), residieron temporalmente en Corea (高麗 - Gāolí) contando no mucho más de diez mil familias. Las tribus se dispersaron y ya no eran las ocho tribus de antaño.
Entre 630 y 730, los Khitans estuvieron bajo la influencia de la dinastía Tang a través del clan Dahe. El emperador Tang otorgó el apellido chino Li a los Dahe y nombró a su líder para un cargo de gobernador que era "una oficina creada específicamente para la gestión indirecta de las tribus Khitan". [17] Hacia el cambio de siglo, sin embargo, el control Tang del norte comenzó a decaer. En 696, el líder de Dahe, Li Jinzhong, lanzó una rebelión y condujo a las fuerzas de Khitan a la moderna Hebei. Aunque la rebelión fue derrotada, pasaron quince años antes de que los Tang pudieran reafirmar el control sobre los Khitans, y ese control nunca sería fuerte o duradero. En la década de 730, el clan de Yaonian reemplazó a Dahe como el clan gobernante de Khitan, lo que obligó al gobernador de Tang, An Lushan, a lanzar dos invasiones al territorio de Khitan en 751 y 755. Después de ser derrotado por los Khitans durante la primera invasión, An Lushan tuvo éxito en el segundo, pero luego dirigió una rebelión contra los Tang que incluyó tropas de Khitan en su ejército. An Lushan tenía un eunuco Khitan llamado Li Zhuer que trabajó para él cuando era adolescente, pero An Lushan usó una espada para cortar sus genitales y casi muere después de perder varias pintas de sangre. An Lushan lo revivió untando cenizas sobre su herida. Li Zhuer fue muy confiado por An Lushan, y él y otros dos hombres sirvieron como sus asistentes personales. Li Zhuer fue abordado por conspiradores que querían matar a An Lushan cuando se enfermó y comenzó a abusar de sus subordinados. An Lushan fue asesinado a golpes por Li Zhuer y otro conspirador, Yan Zhuang, quien fue golpeado por An antes. Un Lushan gritó "este es un ladrón de mi propia casa" mientras agitaba desesperadamente sus cortinas ya que no podía encontrar su espada para defenderse. [18] [19] La rebelión de An Lushan marcó el comienzo del fin de la dinastía Tang. [20]
Después de la rebelión de An Lushan, los khitanes se convirtieron en vasallos de los uigures, mientras que al mismo tiempo pagaban tributos a los Tang, una situación que duró desde 755 hasta la caída de los uigures en 840. Desde 840 hasta el ascenso de Abaoji, los khitanes siguieron siendo un afluente. de la dinastía Tang. [21]
Abaoji (907–926)
Abaoji , emperador póstumamente Taizu de Liao, nació en 872 del cacique de Yila, Saladi. La tribu Yila era la más grande y fuerte de las ocho tribus Khitan, pero en ese momento los khans yaonianos todavía tenían el poder general. En 901, Abaoji fue elegido jefe de Yila por el consejo trienal. Ninguno de los Khitans, excepto el Yaonian, usaba apellidos en ese momento, pero más tarde, en la década de 930, el clan de Abaoji adoptó Yelü como su apellido. Al mismo tiempo, su clan consorte también comenzó a usar el apellido Xiao. [22]
Después de su ascenso como líder de Yila, Abaoji atacó China , atacó a los Jurchens y estableció la superioridad sobre Shiwei y Kumo Xi . En 903, Abaoji fue nombrado Yüyue, el comandante supremo de todos los Khitans, solo superado por el Yaonian Khagan. Dos años más tarde, dirigió a 70.000 jinetes a Datong para formar un juramento de sangre con el señor de la guerra de Shatuo, Li Keyong . En 907, Abaoji exigió que lo convirtieran en Khagan y ascendió como líder supremo de los Khitans con el apoyo de otras siete tribus. [23] Abaoji luego masacró a los otros jefes khitan, alarmando a la élite khitan, muchos de los cuales vieron su acción como un movimiento hacia el emperador al estilo chino. El gobierno de Abaoji no fue desafiado hasta 910, cuando ignoró las llamadas de Khitan para que otro miembro de la familia asumiera el cargo de Khagan. En 912 y 913, miembros de la familia de Abaoji intentaron insurrecciones armadas. Después de que la primera insurrección fuera descubierta y derrotada, Abaoji perdonó a los conspiradores. Después del segundo, solo sus hermanos fueron indultados, y los demás conspiradores sufrieron muertes violentas. Los hermanos planearon rebeliones en 917 y 918, las cuales fueron fácilmente aplastadas. [24] [25]
En 916, Abaoji asumió el título de Emperador Celestial, proclamó un nombre de la era china y construyó un templo confuciano . Nombró a su hijo mayor, Yelü Bei , de su consorte principal, Shulü Ping , como heredero aparente y exigió a toda la nobleza que le jurara lealtad. Dos años más tarde, la corte de Khitan se trasladó a la "Capital Suprema" ( Shangjing ), una ciudad amurallada de nueva construcción con un gran parque y tiendas imperiales donde normalmente se ubicarían los palacios chinos. Abaoji fomentó la construcción de 30 ciudades amuralladas más para que habitaran sus súbditos chinos capturados. A la Capital Suprema se unió la "Capital del Este" ( Dongjing ). La administración del imperio se dividió entre una Administración del Norte que supervisaba los asuntos de la estepa y las tribus y un Establecimiento del Sur que supervisaba a la población china y asentada. Las dos instituciones estaban dirigidas por cancilleres, el norte designado por el clan consorte Xiao y el sur designado por el clan gobernante Yelü. [25] [26]
En 917, Abaoji recibió nafta como regalo del estado de Wuyue :
El gobernante del estado de Wu (Li Bian) envió a Abaoji, gobernante del Qidan (Liao), una cantidad de aceite de fuego furioso (meng huoyou) que, al prenderle fuego y entrar en contacto con el agua, ardió aún más ferozmente. Podría usarse para atacar ciudades. Tai Zu (Abaoji) estaba encantado, e inmediatamente preparó una fuerza de caballería de treinta mil hombres con la intención de atacar Youzhou. Pero su reina, Shulü se rió y dijo: '¿Quién ha oído hablar de atacar un país con petróleo? ¿No sería mejor tomar tres mil caballos y acechar en las fronteras, devastando el país, para que la ciudad se muera de hambre? Por ese medio, serán llevados a un aprieto infalible, aunque se necesiten algunos años. Entonces, ¿por qué tanta prisa? Cuídate de que no te engañen, para que los chinos se burlen de nosotros y nuestra propia gente se aleje. Por lo tanto, no fue más allá en su diseño. [27]
- Historia de Liao
En 920, Abaoji ordenó el desarrollo de un sistema de escritura Khitan conocido como escritura grande Khitan . Aunque superficialmente es similar a la escritura china, agrega y reduce arbitrariamente los trazos a los caracteres chinos para componer palabras, haciéndolo completamente irreconocible para los lectores chinos. En 925, la llegada de una delegación uigur llevó a Abaoji a ordenar a su hermano menor, Yelü Diela , que estudiara el idioma uigur . La influencia uigur llevó al desarrollo de una pequeña escritura khitan con más elementos fonéticos. La escritura Khitan se utilizó para inscripciones conmemorativas en madera y piedra y para el mantenimiento de registros en la Administración del Norte. Casi no se han conservado documentos extensos escritos en escritura khitan, lo que sugiere que se produjeron pocos. En el establecimiento del sur, el chino era el idioma administrativo, que muchos khitans aprendieron, incluidos los hijos de Abaoji. [28] En una conversación con Yao Kun, un enviado de Later Tang, Abaoji dijo que hablaba chino pero no lo hablaba en presencia de otros khitanes, porque temía que emularan a los chinos y se ablandaran. [29]
Después de llegar, se me concedió una audiencia. Abaoji me invitó a su gran tienda. Abaoji medía nueve chi [¡muy alto!]. Llevaba un vestido largo de brocado con una amplia faja atada en la espalda. Él y su consorte se sentaron en sofás enfrentados. Fui conducido y presentado. Antes de que pudiera entregar mi mensaje, Abaoji [burlonamente] preguntó: "Escuché que en tu tierra china ahora tienes un Hijo del Cielo en Henan y otro en Hebei, ¿es eso cierto?". [30]
- Yao Kun
Durante su reinado, Abaoji atacó a numerosos pueblos vecinos y expandió el territorio Khitan de manera exponencial. Contra los nómadas de la estepa, dirigió campañas en 908 contra Shiwei , en 910 contra Kumo Xi, en 912 contra Zubu , en 915 contra Khongirad , y nuevamente en 919 para someter a Khongirad. [31] Desde 922 hasta 923, atacó al Jin y su sucesor, Later Tang . [32] Un año después atacó a los tártaros . [33] Sus campañas continuaron hasta su muerte en 926 con la conquista de Balhae y la creación del reino títere de Dongdan . [34] La mayor parte de la población de Balhae se trasladó a lo que ahora es Liaoning . La destrucción de Balhae resultó en tres grupos independientes fuera del control de Khitan: el pueblo del noroeste de Balhae en la moderna Heilongjiang , el pueblo de Balhae al oeste del río Yalu y el estado de Jeongan en el valle superior del río Mudan . [35]
El gobernante khitan Abaoji extendió su influencia a la meseta de Mongolia en 924, pero no hay indicios de ningún conflicto con los kirguisos. La única información que tenemos de fuentes de Khitan (Liao) sobre los kirguisos indica que las dos potencias mantenían relaciones diplomáticas. Los eruditos que escriben sobre un "imperio" kirguís desde aproximadamente 840 hasta aproximadamente 924 están describiendo una fantasía. Toda la evidencia disponible sugiere que a pesar de algunas breves extensiones de su poder en la meseta de Mongolia, los kirguisos no mantuvieron una presencia política o militar significativa allí después de sus victorias en la década de 840. [36]
- Michael Drompp
Abaoji murió de fiebre tifoidea a la edad de 54 años el 6 de septiembre de 926. [29]
Taizong (926–947)
Yelü Deguang, emperador póstumamente Taizong de Liao , fue el segundo hijo de Shulü Ping y no el primero en la línea para el trono de Khitan. Su hermano mayor, el heredero aparente de Yelü Bei de 26 años , no era del agrado de las élites conservadoras de Khitan por sus actividades intelectuales. Como erudito , Yelü Bei era experto en pintura, escribía tanto en idioma Khitan como en chino, y poseía una gran biblioteca personal. También le gustaba la cultura, la música, la medicina y el pronóstico chinos. La primogenitura al estilo chino tampoco era una costumbre entre los Khitans, razón por la cual Abaoji les hizo jurar lealtad a Yelü Bei cuando lo anunció como heredero aparente. [37] La madre de Bei, Shulü Ping, que era excepcionalmente poderosa por derecho propio, al mando de miles de jinetes y liderando tropas en campaña, tomó el control de todos los asuntos militares y civiles como regente, después de cortarse la mano derecha para ser enterrada con su marido. La propia Shulü Ping refutó a su primer hijo como heredero debido a sus inclinaciones chinas y utilizó toda su influencia para que Bei se reservara para su hermano menor, Deguang, que había participado en las campañas 922–923 y 924–925. Hacia fines de 927, Bei se acercó a su madre y retiró formalmente su reclamo. Deguang sucedió al trono. [38]
"El gobernante que ha recibido el Mandato del Cielo debe estar atento al Cielo y ser respetuoso con los grandes espíritus. A los de mayor mérito debo ofrecer mi veneración. ¿Cuál de ellos ocupa el primer lugar?" Todos los presentes respondieron que debería ser el Buda. Abaoji respondió: "El budismo no es una enseñanza china". Entonces el príncipe Bei habló: "Confucio es el gran sabio, venerado por miles de generaciones. Debería ocupar el primer lugar". Abaoji estaba encantado. Entonces ordenó que se construyera un templo confuciano y decretó que el heredero mismo debía conducir las ofrendas rituales de primavera y otoño. [39]
- Historia de Liao
Bei todavía era el gobernante del Reino de Dongdan en la antigua Balhae , que le dio su padre después de participar en su conquista. [40] Taizong, que todavía lo consideraba una amenaza, ordenó en 929 que la capital de Dongdan y todos sus habitantes fueran trasladados a la Capital del Este ( Dongjing ). Dongdan perdió su estatus semiautónomo. En 930, Bei huyó por mar a la corte de Later Tang y fue recibido por Li Siyuan como invitado de honor. En 937, fue asesinado por Shi Jingtang , quien derrocó a Later Tang y gobernó Later Jin (Cinco Dinastías) como una marioneta de los Khitans. [41]
En 929, el Khongirad se rebeló. En 929, Taizong envió a su hermano menor, Yelü Lihu , a atacar al Tang Posterior en Datong . En 933, Taizong dirigió una campaña contra algunas tribus Tangut . Sin embargo, la expansión más importante del territorio Khitan durante este período provino de la inestabilidad política en el sur. En 933, murió el emperador Tang posterior. Su hijo, Li Conghou , duró solo cinco meses antes de que su hermano adoptivo, Li Congke , lo matara. Li Congke ordenó que un poderoso gobernador, Shi Jingtang, fuera transferido para una supervisión más cercana por parte de la corte, lo que llevó a su rebelión. Presionado por Li Congke, Shi Jingtang buscó la ayuda de los Khitans. Taizong dirigió una fuerza de caballería de 50.000 efectivos en su ayuda y derrotó al ejército Tang posterior cerca de Taiyuan . El 28 de noviembre de 936, Shi Jingtang fue investido como emperador de Posterior Jin por los Khitans. En 938, el emperador títere de Later Jin transfirió las Dieciséis Prefecturas a los Khitans, otorgándoles acceso a las fortificaciones estratégicas del norte de China y las Llanuras Centrales . [42] Se construyó una nueva "Capital del Sur" ( Nanjing ) en la moderna Beijing . [25] [43] Shi Jingtang se comportó como un vasallo e incluso permitió que los enviados de Khitan cruzaran su territorio para contactar con Southern Tang , su rival geopolítico. [44]
Shi Jingtang murió en 942. Su sobrino y sucesor, Shi Chonggui , estuvo bajo la influencia de una corte anti-Khitan dirigida por el comandante del ejército Jing Yanguang . En 943, Shi Chonggui revocó los privilegios comerciales de los Khitans en Kaifeng y confiscó sus propiedades, enviando a su representante de regreso a la corte Khitan. Taizong invadió al año siguiente, pero sufrió una derrota en 945, teniendo que escapar de la batalla en un camello. Sin embargo, con persistencia, los khitanes desgastaron a las fuerzas de Jin, y en 946, el comandante en jefe de Jin, Du Chongwei, se rindió. A principios de 947, Taizong entró en Kaifeng sin oposición. El emperador Jin y su familia fueron exiliados a la Capital Suprema. El ejército de Jin fue desarmado y disuelto, sus caballos confiscados. Con esta gran victoria, Taizong adoptó formalmente un nombre dinástico, el "Gran Liao". [45] [46] Con la conquista de Jin Posterior, Liao adquirió el Sello de Transmisión Estatal de Jade (chuanguo yuxi). Ideológicamente, Liao se consideraba, por tanto, el sucesor legítimo del Jin posterior y el gobernante de China. Por lo tanto, eligió el elemento Agua, el elemento que sigue al elemento Metal, el elemento dinástico del Jin Posterior, de acuerdo con la secuencia de creación de los Cinco Elementos (wuxing). También eligió el color negro correspondiente al elemento Agua como su color dinástico. [47]
Su victoria no duró. Habiendo traído suministros inadecuados, los khitanos saquearon la ciudad y saquearon las provisiones del campo, e impusieron severos gravámenes a la población local, lo que provocó que se sintieran resentidos y los atacaran. En lugar de quedarse y gobernar la ciudad conquistada, los khitan decidieron enviar todo lo que tuviera valor, desde funcionarios de Jin y mujeres del palacio hasta mapas e instrumentos musicales, de regreso a la Capital Suprema. Taizong también enfrentó otra amenaza de Taiyuan, donde Liu Zhiyuan anunció una nueva dinastía Han Posterior (Cinco Dinastías) . La ocupación de Kaifeng duró tres meses antes de que Taizong se retirara. Poco antes de llegar al territorio de Liao, Taizong se enfermó repentinamente y murió cerca de la actual Shijiazhuang a la edad de 45 años el 18 de mayo de 947. [48]
Shizong (947–951)
Yelü Ruan, póstumamente emperador Shizong de Liao , era el hijo de Yelü Bei , y no el heredero designado del emperador Taizong de Liao , quien era Yelü Lihu , el hermano menor de Taizong. Sin embargo, Taizong había criado a Ruan después de la partida de Bei en 930 y la relación entre ellos era tan cercana como la de padre e hijo. Ruan participó en la invasión de Later Jin , ganándose como un guerrero y comandante capaz. Tras la muerte de Taizong, Ruan se declaró emperador ante "el ataúd de su padre". [49]
Lihu atacó a Ruan mientras regresaba a la Capital Suprema, pero fue derrotado. Su madre, Shulü Ping , dirigió su propio ejército para enfrentarse a Ruan. Los dos ejércitos se enfrentaron en el río Xar Moron , al sur de la Capital Suprema, durante varios días. El punto muerto fue resuelto por un primo real llamado Yelü Wuzhi y, en última instancia, Lihu, a quien la nobleza Khitan consideraba cruel y malcriada, no pudo obtener el apoyo suficiente para desafiar aún más a Shizong. Después de negociar la paz, Ruan asumió formalmente el papel de emperador y el título de emperador. Shizong exilió rápidamente a la emperatriz Shulü Ping y Yelü Lihu de la capital, poniendo fin a sus ambiciones políticas. Shizong esperaba que esto asegurara su posición, pero rápidamente se desilusionó porque la situación interna del Liao seguía siendo inestable. En 948, el segundo hijo de Taizong, Yelü Tiande, conspiró para asesinar al emperador. La conspiración fracasó y se salvó la vida de los conspiradores. Entre ellos, Xiao Han, un sobrino de Shulü Ping, conspiró nuevamente contra Shizong al año siguiente. A pesar de ser salvado nuevamente, Xiao Han regresó a sus viejas costumbres por tercera vez, lo que resultó en su ejecución. [50]
En 947, una invasión planeada de Goryeo fue abortada cuando los Khitans se dieron cuenta de que las defensas enemigas eran más formidables de lo que pensaban. [35]
De 949 a 950, Shizong invadió Han posterior . A finales de 951, Shizong decidió invadir Zhou Posterior . Antes de que el ejército partiera, Shizong y su séquito se emborracharon después de hacer sacrificios a su padre. Chage, el hijo del hermano menor de Abaoji , Anduan, aprovechó la situación para matar a Shizong. Chage fue ejecutado. Shizong murió a la edad de 33 años y no había tenido un hijo mayor para heredar el trono. El gobierno de Shizong se caracterizó por una serie de rebeliones dentro de su familia extendida. Aunque gobernó durante solo cuatro años, Shizong supervisó la formalización del sistema de gobierno dual, que acercó la estructura del Establecimiento del Sur al modelo utilizado por la dinastía Tang. [51]
Muzong (951–969)
Yelü Jing, emperador póstumamente Muzong de Liao , sucedió a su primo, el emperador Shizong de Liao . Muzong era un gran bebedor y pasaba la mayor parte de su tiempo cazando o durmiendo. Los chinos lo llamaron el "príncipe durmiente". [52] La primera mitad de su reinado se vio empañada por la continua inestabilidad dentro de su familia. Un hermano menor de Shizong, Louguo, tramó un complot con uno de sus tíos para desertar a Later Zhou . Fue ejecutado cuando se descubrió el complot. En 953, un hijo de Yelü Lihu llamado Wan también conspiró contra el emperador. Wan se salvó, pero sus cómplices fueron ejecutados. En 959, Dilie, uno de los cómplices de Louguo, planeó una rebelión. Al año siguiente, el hermano mayor de Wan, Xiyin, fue arrestado por planear una rebelión. Lihu estuvo implicado y murió en prisión. [53]
Durante el reinado de Muzong, Liao ayudó a Northern Han a defenderse de un ataque de Later Zhou en 952. Los Zhou atacaron a Han de nuevo en 954, y los Khitans acudieron una vez más en su ayuda. Los Khitans capturaron a algunas tropas Han por error y las devolvieron. En algunas ocasiones, los enviados de Han visitaban el Liao para discutir asuntos estratégicos. El emperador Shizong de Zhou posterior creía que la dinastía Liao estaba preparada para invadir Zhou. En 958, Han informó de nuevos ataques por parte de Zhou. Al año siguiente, los Zhou invadieron el territorio de Liao y se apoderaron de algunas prefecturas fronterizas. Muzong se dirigió al sur para hacer frente a la invasión Zhou, pero el emperador Zhou se enfermó y tuvo que regresar a Kaifeng . Murió poco después y los invasores Zhou se retiraron. [54] En 960, los Zhou fueron reemplazados por la dinastía Song , que atacó a Han en 963 y fue repelida con la ayuda de los Khitans. Las escaramuzas fronterizas ocurrieron entre Liao y Song en 963 y 967. [55]
Hubo problemas menores con Shiwei y Khongirad en 965, pero por lo demás, la frontera norte se mantuvo en calma para los Liao. [56]
En 969, Muzong pasó un mes entero bebiendo y comenzó a actuar de manera violenta e irracional, masacrando a algunos de sus guardaespaldas. El 12 de marzo, seis de sus asistentes personales lo asesinaron. Tenía 37 años. Muzong fue el segundo y último emperador Liao en suceder a Abaoji, quien no era un descendiente directo de Yelü Bei. [55] [57]
Jingzong (969–982)
Yelü Xian, emperador póstumamente Jingzong de Liao , era hijo del emperador Shizong de Liao . Durante su reinado, el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos llegó a su fin con el surgimiento de la dinastía Song , que reemplazó a Zhou Posterior en 960. La Song había derrotado a todos los estados en competencia excepto a Northern Han en 978. Al darse cuenta de su precaria situación, los Han fortalecieron sus lazos con Liao con misiones de cortesía mensuales a partir de 971. En 974, los Song comenzaron las negociaciones con Liao para un posible tratado de neutralidad. Los esfuerzos diplomáticos terminaron en fracaso y los Song invadieron Han en 976 y 977, siendo ambas veces repelidas por la intervención de Liao. Con la conquista de Wuyue en 978, los Song concentraron todas sus fuerzas en una invasión de Han. Esta vez interceptaron a las fuerzas de Liao en ruta a Han y las aplastaron. En el verano de 979, el emperador Taizong de Song tomó Taiyuan y anexó el norte de Han. Taizong luego cometió el desastroso error de intentar invadir Liao. Sus tropas ya sobreextendidas y cansadas avanzaron hacia la Capital Suprema. Las escaramuzas iniciales terminaron a favor del ejército Song, pero perdieron una batalla campal crucial en el río Gaoliang . Taizong resultó herido y huyó hacia el sur en un carro tirado por burros. Aprovechando la victoria de Liao, Jingzong lanzó una expedición punitiva en 980 y derrotó a un ejército Song. En otra campaña en 982, el ejército de Liao fue derrotado y Jingzong se vio obligado a retirarse. [58]
Aparte del conflicto con los Song, Liao también tuvo problemas con los Tanguts en 973. En 975, el conflicto con los restos del pueblo Balhae llevó a una invasión de Jeongan , que fracasó. [35] Los Jurchens saquearon el territorio de Liao en 973 y 976. En 981, los soldados chinos capturados intentaron entronizar a un hijo de Xiyin pero el complot fracasó y Xiyin se vio obligado a suicidarse. [58]
En 977, se estableció una sala de exámenes en las afueras de la Capital del Sur. [59]
El 13 de octubre de 982, Jingzong se enfermó durante un viaje de caza y murió en su campamento. Tenía 34 años. Antes de su muerte, designó a su hijo mayor, Longxu, de 11 años, como su sucesor. [58]
Shengzong (982-1031)
Yelü Longxu, emperador póstumamente Shengzong de Liao , sucedió a su padre, el emperador Jingzong de Liao . Tenía solo 11 años en el momento de la muerte de su padre, por lo que el poder real recayó en el regente, su madre Xiao Yanyan . Hasta su muerte en 1009, el imperio Khitan fue gobernado por ella y tres ministros, dos de los cuales eran chinos. [60] Xiao Yanyan era un gobernante extremadamente capaz, siendo astuto tanto en política como en guerra, al mando de un ordo para sí misma capaz de desplegar 10,000 jinetes. Según la Historia de Liao , "la mayor parte de su éxito [Shengzong] debe atribuirse a la instrucción de su madre". [61]
Bajo el reinado de Shengzong, se produjeron una serie de avances administrativos. En 983, se ordenó traducir el Código Tang al Khitan para su uso por la Administración del Norte y en 994, se decidió que cualquier Khitan que transgrediera los Diez Crímenes Abominables sufriría el mismo castigo que un chino. En 1027, se ordenó un código legal revisado de estilo chino. [62] El primer examen jinshi se llevó a cabo en 988 y continuaron hasta el final de la dinastía. [59] Sin embargo, sólo dos o tres graduados de cada diez estaban empleados. Los exámenes se centraron en la poesía de métrica lírica y rapsodias y solo los chinos los tomaron. [63] En 991, se produjeron los primeros registros verdaderos, y los del reinado de Jingzong ocuparon 20 capítulos. En 994, los Khitans produjeron su propio calendario. Las reglas sobre los asuntos que deben registrarse se hicieron en 1011. [64] En 991, los khitanes llevaron a cabo su primer censo general y en 997 se realizó otro censo para la población tribal. [sesenta y cinco]
Los Kumo Xi estaban completamente integrados en la administración Khitan en 997. El arreglo previo de vasallaje y tributo había durado desde la época del emperador Taizong de Liao , pero una serie de reformas entre 994 y 997 interrumpieron ese papel. El rey de Kumo Xi se convirtió en un funcionario asalariado y se establecieron unidades administrativas de estilo chino en el territorio de Kumo Xi. Su antigua capital se convirtió en la "Capital Central" ( Zhongjing ), que recibió un muro interior y exterior, un templo confuciano y edificios públicos se construyeron entre 1018 y 1020. [66]
Militarmente, los Khitans entraron en conflicto tanto con la dinastía Song como con el reino coreano de Goryeo . En 986, el emperador Taizong de Song llevó a cabo una invasión de tres frentes y rápidamente aplastó las defensas fronterizas de Khitan, pero la marea cambió cuando se aventuraron profundamente en territorio enemigo. Lejos de sus líneas de suministro, los ejércitos Song fueron rodeados y atacados por todos lados, lo que resultó en contundentes victorias para los khitans en los tres frentes. A pesar de su victoria, la frontera resultó gravemente dañada y muchas personas huyeron de sus hogares. La región no se recuperaría en años. [67]
En 986, Li Jiqian de los Tanguts se sometió a los Khitans y tres más tarde, se le dio a un miembro de la familia imperial Khitan como esposa y se le instaló como "Rey de Xia". [68]
En 985-6, los Khitans atacaron Jeongan . En 991, establecieron tres colonias militares fortificadas en el valle inferior de Yalu . [35] En 992, los khitanes invadieron Goryeo , enviando una fuerza supuestamente de 800.000 hombres y exigieron que Goryeo cediera territorios a lo largo del río Yalu. Goryeo pidió ayuda a la dinastía Song, con la que tenían una alianza militar, pero no llegó ninguna ayuda. Después de las batallas iniciales, los Khitans hicieron un progreso constante hacia el sur antes de llegar al río Ch'ongch'on , momento en el que pidieron negociaciones con el liderazgo militar de Goryeo. Si bien los Khitans inicialmente exigieron la rendición total de Goryeo, y Goryeo inicialmente parecía dispuesto a considerarlo, Seo Hui finalmente pudo convencer a los Khitans de que aceptaran a Goryeo como un estado tributario . En 994, comenzaron los intercambios diplomáticos regulares entre Khitans y Goryeo. [69]
Después de asegurar la frontera con Goryeo, los Khitans atacaron a la dinastía Song en 994 y sitiaron Zitong, pero sus defensores los rechazaron con flechas de fuego . [70] Los khitanes comenzaron una serie de campañas contra los Song en 999. Aunque generalmente tuvieron éxito en el campo de batalla, no consiguieron obtener nada de valor de los Song. Esto cambió en 1004 cuando Shengzong y su madre lideraron una campaña de ataques relámpago directamente a las afueras de la capital Song de Kaifeng tomando solo las ciudades que se rindieron, evitando al mismo tiempo asedios prolongados de las ciudades que resistieron fuertemente. El emperador Zhenzong de Song marchó y se reunió con los khitanes en Chanyuan, una pequeña ciudad en el río Amarillo. En enero de 1005, las dos partes firmaron el Tratado de Chanyuan , que estipulaba que la canción le daría a Liao 200.000 rollos de seda y 100.000 onzas de plata cada año, que los dos emperadores se tratarían como iguales, que finalizarían la ubicación. de su disputada frontera, y que las dos dinastías reanudarían relaciones cordiales. Si bien las sumas (denominadas obsequios por los Song y tributos por los Liao) se aumentaron más tarde a 300.000 rollos de seda y 200.000 onzas de plata por año debido a los temores de Song de que los khitanes pudieran formar una alianza militar con los Xia occidentales , no se libraron guerras importantes entre los Khitans y los Song durante más de un siglo después de la firma del tratado. [71] Al firmar el tratado, Song renunció funcionalmente a su reclamo sobre las Dieciséis Prefecturas . [72] Parte de la frontera demarcada por el tratado estaba en la llanura del norte de China sin barreras en Hebei. Para fortificar estas tierras fronterizas más peligrosas, los Song crearon un extenso bosque defensivo a lo largo de la frontera entre Song y Liao para frustrar los posibles ataques de la caballería khitan. [73]
Cuatro años después de la invasión Song, volvió a estallar el conflicto con Goryeo. En 1009, el general de Goryeo Gang Jo asesinó a Mokjong de Goryeo y puso a Hyeonjong de Goryeo en el trono con la intención de servir como regente del niño . Los Khitans enviaron inmediatamente un ejército de 400.000 hombres a Goryeo para castigar a Gang Jo; sin embargo, después de un período inicial de éxito militar y la ruptura de varios intentos de negociaciones de paz, Goryeo y los Khitans entraron en una década de guerra continua. En 1018, los Khitans sufrieron una gran derrota y su ejército fue aniquilado en la Batalla de Gwiju por las fuerzas de Goryeo al mando del general Gang Gam-chan . Al año siguiente, los khitanes reunieron otro gran ejército para marchar sobre Goryeo. En este punto, ambos lados se dieron cuenta de que no podían derrotarse militarmente, por lo que en 1020 el rey Hyeonjong reanudó el envío de tributos, y en 1022 los Khitans reconocieron oficialmente la legitimidad del reinado del rey Hyeonjong. Goryeo seguiría siendo vasallo, y la relación entre Liao y Goryeo permanecería pacífica hasta el final de la dinastía Liao. [74]
En 1006, el Reino de Guiyi envió tributo a la corte de Shengzong, que parece haberlo animado a atacar el Reino Uyghur de Ganzhou . Las expediciones contra los uigures de Ganzhou se llevaron a cabo en 1008, 1009 y 1010. Éstas lograron un éxito limitado, lo que resultó en la deportación de parte de la población capturada. En 1027, los Khitans sitiaron Ganzhou pero no pudieron tomar la ciudad y terminaron en desastre cuando fueron emboscados por tribus Zubu . [75]
En la década de 1020, el Establecimiento del Sur intentó extender su sistema de impuestos al pueblo balhae del extinto Reino Dongdan , que anteriormente solo tenía que pagar un tributo. Se ordenó al pueblo balhae que construyera barcos para transportar grano a la capital del sur. El viaje fue peligroso y se perdieron muchos barcos, lo que generó resentimiento. En el verano de 1029, un descendiente lejano de la realeza de Balhae, Da Yanlin, se rebeló en la Capital Oriental. Encarceló al ministro Xiao Xiaoxian y su esposa, mató a los comisionados fiscales y al comandante militar en jefe, y declaró su propia dinastía Xing Liao. Pidió ayuda a Goryeo pero se negaron a ayudar. Otras personas de Balhae que servían en el ejército también se negaron a unirse a él. En cambio, solo un puñado de Jurchens se unió a su régimen. Un año después, uno de los oficiales de Da Yanlin lo traicionó y abrió las puertas de la Capital del Este a los Khitans. Su dinastía de corta duración llegó a su fin. La antigua nobleza Balhae se reasentó cerca de la Capital Suprema, mientras que otros huyeron a Goryeo. [76]
Shengzong murió el 25 de junio de 1031 a la edad de 60 años. En su lecho de muerte, confió a sus ministros Xiao Xiaomu y Xiao Xiaoxian para entronizar a su hijo mayor, Yelü Zongzhen , de 15 años . [77]
Xingzong (1031-1055)
Yelü Zongzhen, de 15 años, póstumamente emperador Xingzong de Liao , nació del emperador Shengzong de Liao y una de sus consortes menores, Xiao Noujin . A pesar de su ascendencia, fue criado como el hijo adoptivo de la emperatriz Qitian (Xiao Pusage). Noujin fabricó un complot de Qitian para rebelarse y la desterró y luego la obligó a suicidarse. Noujin se declaró regente, hizo de su cumpleaños un día festivo y comenzó a desempeñar funciones en la corte y normalmente dentro del ámbito del emperador. En 1034, Noujin planeó reemplazar a Xingzong con su hermano menor, Zhongyuan, a quien ella misma había criado. Zhongyuan no quería participar en esto e informó a Xingzong de los planes de su madre, lo que resultó en el destierro de Noujin al mausoleo de su padre. Por su participación en la derrota del golpe, Zhongyuan recibió el título de "Hermano menor imperial" y ocupó una sucesión de puestos de alto rango: comandante en jefe, comisionado norte de asuntos militares y virrey de la capital del sur. [78] Los familiares de Noujin permanecieron en el poder en la corte. En 1037, Xingzong intentó reconciliarse con estos elementos tratando a Noujin con gran respeto y haciendo sus visitas. Xingzong nombró a su hermano, Xiao Xiaomu, como canciller del norte. En 1039, Noujin regresó a la capital y se sometió a una ceremonia de renacimiento para restablecer simbólicamente su posición. La dinastía Song comenzó a enviar enviados separados para presentarle sus respetos. [79]
El reinado de Xingzong vio la codificación de la ley en 1036 con la promulgación del Xinding tiaozhi que contenía 547 artículos y compilaba todas las leyes desde el reinado de Abaoji . En 1046, se ordenó a todos los administradores locales que reportaran todos los casos legales a la Capital Suprema. Las leyes se revisaron nuevamente en 1051. La facción pro Khitan de Zhongyuan se opuso a la aplicación universal de la ley. En 1043, a los chinos que vivían en los establecimientos del sur se les prohibió poseer arcos y flechas. En 1044, por sugerencia de Zhongyuan, se establecieron inspectores de policía de Khitan en cada una de las capitales para proteger los intereses de Khitan. En 1046, a los khitanes se les prohibió vender esclavos a los chinos. [80] Por otro lado, las restricciones sobre la gente de Balhae se relajaron y se les permitió jugar al polo , un juego considerado como un ejercicio militar. [81]
Militarmente, el Liao parecía estar en declive durante el reinado de Xingzong. El número de guerras llevadas a cabo en décadas anteriores había supuesto una gran carga para la gente. A finales de la década de 1030, Xingzong pidió consejo a sus ministros sobre cómo lidiar con la creciente angustia, el empobrecimiento, el descontento interno y el bandidaje debido a las demandas excesivas de corvée y servicio militar. El erudito confuciano , Xiao Hanjianu, abogó por la retirada de las guarniciones demasiado extendidas de las fronteras lejanas y el cese de las políticas expansionistas que incorporaban territorios inútiles. En cambio, estas fuerzas deben concentrarse en áreas clave al sur y al este. En 1039, se realizó un censo para proporcionar una base para la recaudación de mano de obra. El ejército tenía pocos caballos, por lo que el sacrificio de caballos y bueyes en las ceremonias se prohibió en 1043. El ejército y sus dependencias se organizaron en registros en 1046 y estos registros se revisaron en 1051. También hubo preocupación por la calidad de las tropas. 'entrenando, especialmente a las tropas chinas que se especializan en artillería y ballestas, habilidades que aumentaron las fuerzas de caballería de los Khitans. [82]
En 1042, los Khitans aprovecharon la invasión de Song por Li Yuanhao para pedir concesiones territoriales de Song. Las negociaciones dieron como resultado que los Liao abandonaran sus reclamos territoriales y un aumento en el tributo anual de los Song a 200.000 cuentos de plata y 300.000 rollos de seda. Cuando Li Yuanhao pidió a los Khitans en 1043 que se unieran a él para atacar a los Song, Xingzong se negó. En 1044, algunos Tanguts que vivían en el territorio de Liao se rebelaron y buscaron refugio en el oeste de Xia . Los khitanos culparon a Yuanhao de instigar la rebelión e inmediatamente enviaron una fuerza de invasión dirigida por Zhongyuan y el comisionado norteño para asuntos militares Xiao Hui. Las fuerzas de Liao disfrutaron de una victoria inicial pero no pudieron tomar la capital Xia y fueron brutalmente mutiladas por los defensores de Yuanhao. [83] Según los espías Song, hubo una sucesión de carros que llevaban a Liao muerto a través del desierto. [84] En 1048, el emperador Xia murió y el trono pasó a un bebé. Los Khitans vieron su oportunidad de venganza e invadieron en un ataque de tres frentes. El ejército bajo el mando personal de Xingzong encontró poca resistencia, pero tuvo que retirarse debido a la falta de agua y pasto para sus caballos. El ejército de Xiao Hui avanzó sobre el río Amarillo con una flotilla de buques de guerra, pero fue emboscado y derrotado. El tercer ejército allanó un palacio Tangut en las montañas Helan , capturando a la joven viuda de Yuanhao y algunos oficiales de alto rango. Los Khitans invadieron de nuevo al año siguiente y saquearon el campo de Xia y aceptaron la rendición de un general Tangut. El Xia occidental acordó convertirse en tributaria y las relaciones pacíficas se restablecieron en 1053. [85]
En 1044, Datong se convirtió formalmente en la "Capital Occidental" (Xijing), completando las cinco regiones de la capital. [86]
Xingzong se enfermó y murió el 28 de agosto de 1055. Tenía 39 años. [85]
Daozong (1055-1101)
Yelü Hongji, emperador póstumamente Daozong de Liao , sucedió a su padre, el emperador Xingzong de Liao , habiendo adquirido ya experiencia en el gobierno mientras su padre estaba vivo. A diferencia de su padre, Daozong no enfrentó una crisis de sucesión. Si bien tanto Xiao Noujin como Zhongyuan todavía tenían un poder sustancial, ninguno disputó la sucesión. [88]
El reinado de Daozong comenzó con una mayor sinización . En 1055, todos los funcionarios, y no solo el emperador y los miembros del Establecimiento del Sur, debían llevar trajes de la corte china en las principales ceremonias. El propio Daozong estaba muy interesado en el aprendizaje del chino, la poesía, el confucianismo y el budismo . Puso mayor énfasis en la educación china y los exámenes imperiales para la selección de funcionarios. El número de jinshi aprobados en cada examen aumentó de 50 a 60 durante el reinado de Xingzong a más de 100 bajo Daozong. En 1059 se establecieron escuelas de prefectura y condado, así como instituciones de educación superior en las capitales. En 1060, se estableció un segundo Guozijian en la Capital Central además del de la Capital Suprema. En 1070 se estableció un examen especial del palacio llamado "Examen de los dignos y buenos" ( Xianliang ge ), que requería que los participantes presentaran 100.000 caracteres escritos. En 1072, Daozong escribió personalmente las preguntas para el examen del palacio. [89]
En los primeros años, la corte estuvo dominada por dos hombres, Xiao Ge y Xiao Ala. Xiao Ala era el hijo de Xiao Xiaomu y parte de la familia extendida de Xiao Noujin. Era un amigo cercano de Xingzong y se había desempeñado como consejero de estado y virrey de la Capital del Este. También estaba casado con una princesa imperial. Tras la adhesión de Daozong, Ala fue nombrado comisionado del norte para asuntos militares, lo que lo puso junto a Xiao Ge como dos de los hombres más poderosos de la corte. Los dos tuvieron una pelea y Ala pidió retirarse. En cambio, fue enviado a ser virrey de la Capital Oriental en 1059. En 1061 regresó a la corte y expresó duras críticas al gobierno. Ge lo denunció ante el emperador y, a pesar de las súplicas de la emperatriz viuda Renyi, el emperador ordenó estrangular a Ala. Esto dejó la corte en manos de Xiao Ge (que se retiró al año siguiente), Yelü Renxian y Yelü Yixin. [90] Yixin creció en la pobreza, pero se convirtió en asistente de palacio bajo Xingzong y, al final de su reinado, en comandante de la guardia. Bajo Daozong, Yixin fue nombrado canciller del sur y luego transferido a la Cancillería del norte en 1059. Renxian saltó a la fama durante las negociaciones con la dinastía Song en 1042. En 1060, Zhongyuan intentó que Renxian, que se oponía a su facción, fuera destituido de la Cancillería del sur, pero Yixin intercedió en su nombre yendo directamente a Daozong. [91]
En 1059 se ordenó a los jueces tribales que remitieran todos los casos de pena capital al prefecto o magistrado local para su revisión. Si alguien afirmaba que la sentencia era injusta, debía remitirse al gobierno central para que tomara una decisión. Esto posiblemente condujo a la rebelión de elementos pro-Khitan bajo Zhongyuan en 1063. En 1061, el hijo de Zhongyuan, Nielugu, fue nombrado comisionado del sur para asuntos militares y se convirtió en una figura decorativa para los nobles disidentes. El principal de los disidentes era Xiao Hudu, el comisionado del norte para asuntos militares. En 1063, los disidentes tendieron una emboscada a Daozong mientras estaba en un viaje de caza. Daozong resultó herido cuando los ballesteros le dispararon a su caballo debajo de él. Sus sirvientes lo salvaron mientras su madre, la emperatriz viuda Renyi (Xiao Tali), dirigía a los guardias para protegerse de los atacantes. La batalla duró hasta el amanecer. Nielugu fue asesinado por una flecha perdida, Hudu huyó y se ahogó, y Zhongyuan también huyó y se suicidó. Yelü Ming, virrey de la Capital del Sur y cómplice de la rebelión, no se rindió cuando se enteró de la desaparición de Zhongyuan. Dirigió una fuerza de Kumo Xi a la capital y los armó con armas para prepararse para el combate, pero su vicegobernador movilizó a la guarnición china para resistirlos. Cuando llegaron las órdenes del emperador, Ming fue ejecutado. Todos los conspiradores y sus familias, entre ellos Xiao Ge, fueron ejecutados, lo que provocó grandes cambios en el liderazgo de Liao. [92]
Después de la rebelión, Yelü Yixin y su aliado Yelü Renxian controlaron conjuntamente la Comisión del Norte para Asuntos Militares durante un tiempo. En 1065, Renxian se convirtió en comandante en jefe. Durante los siguientes 15 años, Yixin ejerció una influencia incomparable en la corte y actuó de manera oportunista para promover el interés propio, seleccionando a hombres corruptos y sin valor para los cargos, aceptando sobornos y permitiendo que los militares hicieran lo que quisieran. Renxian trató de contenerlo, pero finalmente se fue al puesto de virrey de la Capital del Sur. Daozong se mantuvo alejado de la política, sin proporcionar un liderazgo real, y en su lugar optó por perseguir sus propios intereses académicos. En 1064 ordenó la búsqueda de libros que faltaban en la colección imperial. En 1074, el gobierno distribuyó copias de los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han . En el mismo año se estableció una oficina para compilar la historia nacional, que produjo en 1085 Veritable Records para los primeros siete reinados. Daozong reunió a destacados eruditos a su alrededor para exponer varios textos canónicos y monjes budistas muy patrocinados . [93] En 1090, un enviado de Song comentó cuán generosamente el emperador patrocinaba al clero budista y su influencia omnipresente en la sociedad. En los últimos años del reinado de Daozong, casi abandonó sus deberes administrativos. El emperador era tan ambivalente acerca de la administración que seleccionó a los funcionarios haciendo que los candidatos tiraran los dados. Fue así como se seleccionó al historiador que recopiló el registro de su reinado. [94]
La resistencia de Khitan a la influencia china no desapareció después de la rebelión. En 1064 se prohibió la publicación privada de libros, una medida que solo habría impactado a la élite urbana china. En 1067, Daozong se sometió a una ceremonia de renacimiento tradicional, mientras aún estaba absorto en sus estudios, para restablecer su legitimidad como líder de los Khitans. En 1070 se prohibió a los chinos la caza, que se consideraba un ejercicio militar. [95] Daozong reconoció que las costumbres khitan y chinas eran diferentes, por lo que ordenó a Yixin y Renxian que revisaran las leyes universales para tener esto en cuenta. Las nuevas leyes, más de 1.000 artículos y el doble del tamaño del Xinding tiaozhi de 1036, que recibieron más enmiendas entre 1075 y 1085, estaban tan fuera de sintonía con la práctica actual que resultaron inaplicables. En 1089 se abandonaron las nuevas leyes y se restableció el tiaozhi de Xinding . [95] Está claro que, si bien Daozong tenía predilección por la cultura china, también reconoció que había límites a la medida en que podía avanzar en las medidas pro-chinas mientras gobernaba las élites Khitan. En 1074, el académico oficial Yelü Shuzhen sugirió adoptar apellidos de estilo chino para todas las tribus Khitan, que Daozong rechazó, declarando que "el antiguo orden no debería cambiarse de repente". [96]
Yelü Renxian, el único hombre cuya influencia rivalizaba con Yelü Yixin, murió en 1072. En 1075, el hijo y heredero aparente de Daozong, el príncipe Jun, que era bien educado y habilidoso como jinete y arquero, emergió como una amenaza potencial para la influencia de Yixin sobre Daozong. Para eliminar a Jun, Yixin primero puso en marcha planes para eliminar a su madre, Xiao Guanyin . Uno de los miembros de su familia la acusó de tener una aventura con un músico de palacio, Zhao Weiyi. Además, Yixin y su aliado, el erudito chino Zhang Xiaojie, fabricaron pruebas de que la emperatriz le había escrito poemas eróticos a Zhao. Creyendo la evidencia de Yixin, Daozong ordenó que Zhao y su clan fueran ejecutados y que la emperatriz, Xiao Guanyin, se suicidara. Su cuerpo fue devuelto a su familia envuelto en una estera. Yelü Jun juró venganza por la muerte de su madre y poco después de su suicidio, Yixin sobrevivió a un intento de asesinato. Xiao Guanyin fue reemplazada por la hermana de uno de los secuaces de Yixin, Xiao Xiamo, cuya otra hermana estaba casada con el hijo de Yixin. Después de la muerte de la emperatriz viuda Renyi en 1076, se instaló la nueva emperatriz, Xiao Tansi. [97] Al año siguiente, Yixin implicó a varios funcionarios, todos sus enemigos, con planear un golpe para reemplazar a Daozong con Jun. Si bien el emperador inicialmente no se inmutó, Yixin fabricó una confesión falsa de Jun, lo que resultó en su degradación a la condición de plebeyo. y encarcelamiento. Yixin luego envió emisarios para matar a Jun y persuadió al virrey de la Capital Suprema para que informara de su muerte como resultado de una enfermedad. La esposa de Jun también murió cuando Daozong la convocó a la corte, quien casi de inmediato se arrepintió de sus acciones. [97]
La nueva emperatriz permaneció estéril, por lo que Daozong eligió al hijo de Jun, Yelü Yanxi , como heredero. En 1079, cuando el emperador estaba a punto de partir en su viaje de caza de invierno, Yelü Yixin trató de persuadirlo de que dejara a su nieto. Varios cortesanos hostiles a él protestaron de inmediato y convencieron a Daozong de que se llevara a su nieto con él. Este incidente pareció finalmente despertar al emperador a la verdadera naturaleza de Yixin. En 1080, Yixin fue degradado y enviado a Xingzhong. Un año después, fue declarado culpable de comerciar con productos prohibidos con un estado extranjero y condenado a muerte. Zhang Xiaojie y la nueva emperatriz fueron exiliados de la capital, aunque a Zhang se le permitiría regresar más tarde y murió pacíficamente a fines de la década de 1080. [98] A partir de entonces, Yanxi fue cuidadosamente preparado para el trono. En 1086, Daozong le mostró la armadura y las armas de Abaoji y el emperador Taizong de Liao , y le describió las dificultades de las campañas en las que se fundó la dinastía. Unas semanas más tarde, Yanxi se sometió a una ceremonia de renacimiento. En 1088 fue asignado a su primer cargo. Un año después se casó y nacieron hijos en 1089 y 1093. [94]
Económicamente, la dinastía Liao sufrió mucho por los desastres naturales durante el reinado de Daozong. A partir de 1065, no pasó un año sin que una zona fuera azotada por algún desastre natural. Al principio fueron principalmente las regiones agrícolas del sur las que se vieron afectadas, pero en las décadas de 1080 y 1090, las áreas tribales también parecen haber experimentado un inmenso sufrimiento, lo que resultó en familias desplazadas y vagabundos. El gobierno perdió ingresos constantemente debido a los pagos de desgravación y la concesión de exenciones fiscales. En 1074, la región de la Capital Oriental sufrió graves inundaciones, tras lo cual se ordenó la construcción de obras de control de inundaciones. A esto se le opuso el argumento de que los impuestos necesarios sobre la mano de obra implicados causarían penurias y disturbios aún mayores. En el invierno de 1082-3, nevadas inusualmente intensas mataron entre el 60 y el 70 por ciento del ganado y los caballos tribales. [99]
Las zonas fronterizas tribales del imperio de Liao nunca se definieron claramente, constituyendo una zona habitada por grupos tribales fragmentados e inestables que estaban vagamente sujetos a la corte de Liao. A menudo, algunos elementos de la misma gente se asimilaban a la sección tribal del imperio Liao, mientras que otros de sus parientes vivían más allá de las fronteras. La situación siempre fue fluida, ya que los grupos se fusionaron y se separaron y cambiaron su lealtad. Esta situación fue particularmente complicada para dos grupos de pueblos: los jurchen en el norte y este de Manchuria y las tribus Zubu que viven en el corazón de Mongolia, los valles de Orkhon y Selenga. [100]
- Denis Twitchett y Klaus-Peter Tietze
Militarmente, el reinado de Daozong vio pocos conflictos con otros estados asentados. En 1074 hubo una crisis de demarcación fronteriza con los Song, pero se resolvió mediante la diplomacia pacífica en 1076. En 1078 el rey de Goryeo solicitó territorio al este del río Yalu , que fue rechazado sin problemas ni ruptura de relaciones. La situación en la frontera noroeste era menos estable y los eventos hacia el final del reinado de Daozong verían la subyugación de las tribus Zubu , algunas de las cuales vivían en el territorio de Liao pero habían resistido durante mucho tiempo el gobierno de Khitan. Hubo brotes de guerra con el Zubu previamente en 997 a 1000, 1007, 1012 a 1023, y 1027. En 1063, 1064 y 1070, las prohibiciones se colocaron en el comercio de metales a los Xia Occidental , tribus Zubu y uigures . En 1069, hubo una nueva rebelión de Zubu que fue sofocada por Yelü Renxian. En 1086, el cacique de Zubu asistió a la corte y Daozong ordenó a su nieto, Yelü Yanxi, que fuera amistoso con él, ya que era un valioso aliado. Sin embargo, en 1089, el liderazgo de Zubu pasó a Mogusi. En 1092, los Khitans atacaron a varias tribus en el noroeste vecino de Zubu y Zubu se involucró. En 1093, Mogusi dirigió una serie de incursiones en el territorio de Liao y ahuyentó a muchas de las manadas de caballos del estado. Otras tribus como Dilie (Tiriet), que se habían rebelado anteriormente en 1073, también se unieron a Mogusi. El comisionado norteño de asuntos militares, Yelü Wotela, tardó hasta 1100 en capturar y matar a Mogusi. Su muerte no puso fin a la guerra con las tribus del noroeste y se necesitaron otros dos años para derrotar a las fuerzas restantes de Zubu. La guerra contra los Zubu fue la última campaña militar exitosa emprendida por la dinastía Liao. [101]
Daozong falleció el 12 de febrero de 1101 a la edad de 68 años. Fue sucedido por su nieto, Yelü Yanxi. [102]
Tianzuo (1101–1125)
La adhesión de Yelü Yanxi, emperador póstumamente Tianzuo de Liao , se llevó a cabo sin incidentes. Su primer acto al convertirse en emperador fue profanar la tumba de Yelü Yixin y todos aquellos que provocaron la muerte de su abuela y sus padres. Los cadáveres de Yixin y sus aliados fueron mutilados. El difunto emperador Daozong de Liao fue enterrado junto con la emperatriz que había sido obligada a suicidarse. El padre de Tianzuo, Jun, recibió un nombre de templo póstumo como si hubiera reinado como emperador. [103]
Los desastres naturales continuaron asolando la dinastía Liao de forma intermitente. En 1105, Tianzuo salió disfrazado para ver el sufrimiento de la gente, pero nada más en los registros insinúa lo que pudo haber prescrito en la política. En el mismo año, a las familias de comerciantes se les prohibió tomar el examen jinshi , lo que sugiere una continua sinización en el modo de gobierno de Liao. Entre 1103 y 1105, el Xia occidental solicitó repetidamente a los Khitans que atacaran a la dinastía Song , pero la corte de Liao se negó. Liao cimentó sus relaciones con los Tanguts con una alianza matrimonial y envió un enviado solicitando a Song que detuviera sus ataques en el oeste de Xia. Las relaciones diplomáticas con los estados colonizados vecinos se mantuvieron cordiales e incluso Zubu envió embajadas prometiendo su lealtad en 1106, 1110 y 1112. [103]
A pesar de la paz internacional en varios frentes, la dinastía Liao caería ante los Jurchens en 1125. Los Jurchens eran un pueblo tungusico que vivía en tribus fragmentadas que se extendían hacia el norte desde la frontera de Goryeo . Habían estado en contacto con los Khitans desde que Abaoji llegó al poder. A pesar de su estatus marginal, eran lo suficientemente importantes desde el punto de vista militar que los Song los consideraban un aliado potencial contra los Liao, y periódicamente causaban problemas a los Khitans. Los Liao clasificaron a los Jurchens en tres grupos: Jurchens "civilizados" ( shu nüzhi ) descendientes de tribus capturadas por los Liao en el siglo X y asimilados a la sociedad Khitan, Jurchens "obedientes" ( shun nüzhi ) subordinados a los Liao y tenían contacto regular con la corte, y Jurchens "salvajes" ( sheng nüzhi ) que habitaban el valle inferior del río Songhua y las montañas orientales de la moderna Heilongjiang . Los Jurchens salvajes estaban nominalmente subordinados a los Liao pero eran funcionalmente independientes. Durante el siglo XI, uno de los salvajes clanes Jurchen, el Wanyan , estableció el dominio sobre sus vecinos y creó una apariencia de unidad Jurchen. El tribunal de Liao reconoció esto y confirió a sus jefes el título de gobernador militar. [104]
A medida que el clan Wanyan consolidó su control sobre los Jurchens, las relaciones con los Liao también se volvieron cada vez más tensas. Los Jurchens estaban resentidos por el comportamiento de los funcionarios de Liao en Ningjiang , el principal puesto comercial fronterizo, que los engañaban constantemente. Los Liao también les impusieron la obligación de suministrar al emperador Liao halcones gerifaltes llamados haidongqing , que solo se crían en las regiones costeras y requerían que los Jurchens lucharan en todo el territorio de sus vecinos, las Cinco Naciones, para acceder. Los enviados de Liao también golpeaban habitualmente a los ancianos de su aldea y maltrataban a sus mujeres. [104] Una de las causas principales de la rebelión Jurchen fue la costumbre de violar a las mujeres Jurchen casadas ya las niñas Jurchen por parte de los enviados Khitan, lo que provocó el resentimiento de los Jurchen. [105] La costumbre de Khitan de tener relaciones sexuales con muchachas solteras no era en sí misma un problema, ya que la práctica de la prostitución de invitados - dar compañeras, comida y refugio a los invitados - era común entre los jurchens. Las hijas solteras de familias Jurchen de clases media y baja en las aldeas Jurchen fueron entregadas a mensajeros Khitan para el sexo, según lo registrado por Hong Hao. [106] Los enviados de Song entre los Jin fueron igualmente entretenidos con chicas cantantes en Guide, Henan. [107] No hay evidencia de que los Jurchen resentieran la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras con hombres Khitan. Sólo cuando los khitanos obligaron a las familias aristocráticas de los jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros khitan, los jurchens se sintieron resentidos. Esto sugiere que en las clases altas de Jurchen, solo un esposo tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchens de clase baja, la virginidad de las niñas solteras y el sexo con hombres Khitan no impedían su capacidad para casarse más tarde. [108]
El problema Jurchen asomó la cabeza a finales de 1112 cuando Tianzuo se embarcó en una expedición de pesca al río Huntong (actual río Songhua ), donde se esperaba que las tribus Jurchen rindieran homenaje al emperador. Como gesto simbólico de reverencia, se suponía que los jefes de Jurchen se levantaban por turnos y bailaban en el campamento del emperador, pero uno de ellos, Aguda , se negó. Incluso después de recibir tres invitaciones, Aguda se negó a bailar. Tianzuo quería que lo ejecutaran por su acto de desafío, pero el influyente canciller, Xiao Fengxian, lo disuadió de ese curso y menospreció el daño que Aguda podía hacer. Esto resultaría ser un error fatal ya que Aguda fue elegido gobernante de los Jurchens al año siguiente. Aguda inmediatamente comenzó a acosar a Liao por el regreso de Ashu, un cacique jurchen que se oponía a la hegemonía de Wanyan y se había refugiado en territorio de Liao, y cuando sus demandas fueron rechazadas, comenzó a construir fortificaciones en la frontera de Liao. A finales del otoño de 1114, Aguda atacó Ningjiang. Subestimando la amenaza Jurchen, Tianzuo solo envió algunos destacamentos Balhae desde la Capital Oriental, que fue completamente derrotada. Otra fuerza compuesta por tropas de Khitan y Kumo Xi lideradas por Xiao Sixian, el hermano de Xiao Fengxian, también fue derrotada en Songhua. A pesar de la incompetencia de Sixian, escapó del castigo, lo que llevó a la desmoralización de los generales Khitan. A finales de año, los jurchens habían tomado varias prefecturas fronterizas y también se les habían unido algunas tribus vecinas. [109]
En 1115 Tianzuo envió enviados para negociar con los Jurchens, pero Aguda ya se había declarado emperador de la dinastía Jin y rechazó las cartas de Liao porque no se dirigían a él por su nuevo título. Aguda continuó exigiendo el regreso de Ashu y la retirada de las tropas de Liao de Huanglong, el principal centro administrativo de la región. Huanglong cayó ante los Jin a finales de otoño. Tianzuo reunió un ejército masivo al oeste de Songhua y cruzó el río en el invierno de 1115. Su invasión fue socavada por un complot para destronarlo e instalar a su tío, el príncipe Chun. Los conspiradores liderados por Yelü Zhangnu desertaron del ejército y enviaron mensajeros a informar a Chun de su plan. Chun se negó a participar en el golpe y decapitó a los mensajeros de Zhangnu. Luego, los rebeldes recorrieron el campo creando estragos hasta que fueron derrotados por un pequeño grupo de jurchens leales. Zhangnu fue atrapado tratando de escapar con Jin disfrazado de mensajero y fue ejecutado cortándolo por la mitad por la cintura. Más de 200 nobles implicados fueron ejecutados y sus familias condenadas a la esclavitud. A principios de 1116 se produjo otra rebelión en la capital oriental cuando un oficial de Balhae llamado Gao Yongchang se declaró emperador de la dinastía Yuan y pidió ayuda a los Jin. Las tropas de socorro de Jin a Yuan rechazaron fácilmente a las tropas de Liao, pero luego se volvieron contra los rebeldes de Balhae y mataron a Gao Yongchang. Con la destrucción de la dinastía Yuan, toda la región al este del río Liao cayó ante los Jin. Para asegurar la continua lealtad de Chun, fue nombrado comandante en jefe de los ejércitos de Liao y se le encomendó las operaciones de defensa contra los Jin. Chun demostró ser un pésimo comandante. Su nuevo ejército, compuesto por refugiados de Balhae, infligió más daño a la población civil que a los enemigos. Cuando los Jin atacaron Chunzhou en Songhua a principios de 1117, el ejército de Liao se desvaneció, sin siquiera ofrecer una resistencia simbólica. Al final del año, las fuerzas de Jin cruzaron el río Liao, derrotaron al ejército de Chun y conquistaron varias prefecturas. [110]
Después de las conquistas iniciales de Jin, siguió una pausa en la actividad militar. En 1118 Tianzuo inició negociaciones de paz, pero las demandas de Jin eran tan onerosas, solicitando la mitad del imperio Liao además de pagos de seda y plata, que eran imposibles de cumplir. Aguda no pudo continuar de inmediato las campañas militares contra Liao debido a la escasez de recursos. En 1119 se produjo una rebelión contra los Jin en la Capital Oriental y tuvo que ser reprimida. Este breve interludio no fue menos amable con el Liao, que estaba plagado de hambrunas, rebeliones locales y deserciones al Jin. Las hostilidades se reanudaron en la primavera de 1020 cuando Aguda rompió las negociaciones. [111]
El Jin capturó la Capital Suprema a mediados de 1120 y detuvo su avance para escapar del calor del verano. En la primavera de 1121, la segunda esposa de Tianzuo, Lady Wen, conspiró con su cuñado, el general Yelü Yudu, para deponer al emperador y entronizar a su hijo. El complot fue descubierto por Xiao Fengxian, cuya hermana, Lady Yuan, también esperaba que su hijo tuviera éxito. Lady Wen se vio obligada a suicidarse, pero Yudu escapó y desertó al Jin. Se le permitió permanecer al mando de sus tropas y en el invierno de 1121-2, dirigió a las fuerzas de Jin para capturar la Capital Central. Dejando al príncipe Chun a cargo de la capital del sur, Tianzuo se embarcó en un vuelo prolongado desde Jin, pasando por el paso de Juyong hacia la capital occidental. Poco después, Tianzuo se cansó de las manipulaciones de Xiao Fengxian, que habían causado la muerte de su hijo, y lo obligaron a suicidarse. Tianzuo luego huyó a las montañas Yin donde trató de reclutar tropas frescas de las tribus locales. Siguiendo su rastro, los Jin tomaron la capital occidental en la primavera de 1122. Los Tanguts , temiendo una invasión de su frontera, enviaron tropas en apoyo de Tianzuo y bloquearon el avance de Jurchen. Poco después de la llegada de Aguda, derrotó a una fuerza de Khitan-Tangut cerca de la frontera de Xia y se volvió hacia el este para tomar la Capital del Sur, donde el Príncipe Chun había sido declarado nuevo emperador de Liao ( Liao del Norte ). [112]
Solo tres meses después de convertirse en emperador, Chun murió, dejando a cargo a su emperatriz viuda. A finales del otoño de 1122, sus comandantes Guo Yaoshi y Gao Feng desertaron con sus tropas hacia Song. Lideraron a las tropas de Song en un ataque a la capital del sur, pero incluso en el estado marchito de Liao, el ejército de Song todavía no pudo superar las defensas de Khitan y no pudo tomar la ciudad. En el invierno, Aguda tomó la capital del sur, y los khitans restantes huyeron en dos grupos hacia el oeste. Un grupo liderado por Xiao Gan huyó al oeste de Xia, donde establecieron una dinastía Xi de corta duración que duró solo cinco meses antes de que Gan muriera a manos de sus propias tropas. El otro grupo, dirigido por Yelü Dashi , se unió a Tianzuo en la frontera de Xia. A principios del verano de 1123, Dashi fue capturado por Jin y obligado a llevarlos al campamento de Tianzuo, donde capturaron a toda la familia imperial excepto Tianzuo y un hijo. Tianzuo buscó refugio con el emperador Chongzong del oeste de Xia , quien, aunque inicialmente receptivo, cambió de opinión después de las advertencias de los Jurchens y se declaró vasallo de Jin en 1124. Tianzuo huyó más al norte hacia las estepas donde cambió su ropa por comida del Khongirad. . A pesar de todos estos reveses, Tianzuo todavía se aferró a la ilusión de retomar las capitales occidental y meridional y atacó las prefecturas cercanas. Dashi, que se había reunido con Tianzuo, se cansó de su comportamiento y se fue al oeste. Tianzuo fue capturado a principios de 1125 y llevado a la corte de Jin, donde ostentaba el título de "rey de la costa" ( haipin wang ). Según la Historia de Liao , Tianzuo murió a la edad de 54 años en 1128. [113]
Qara Khitai
Yelü Dashi huyó al noroeste y estableció su cuartel general en la guarnición militar de Kedun (Zhenzhou) en el río Orkhon . Dashi se aseguró la lealtad de las fuerzas de la guarnición que suman 20.000 y se estableció como gurkhan (khan universal). En 1130, Dashi llevó a su anfitrión más al oeste en busca de un nuevo territorio. En un año, se había establecido como soberano de Qocho y se afianzó en Transoxiana . Después de conquistar la ciudad Karakhanid de Balasaghun (en el actual Kirguistán ), intentó recuperar el antiguo territorio de Liao, que terminó en desastre. Al fallar en ese esfuerzo, Dashi estableció un estado permanente de Khitan en Asia Central conocido como Qara Khitai o la dinastía Liao Occidental. El nuevo imperio Liao se expandió hasta el mar de Aral , derrotando al kanato Kara-Khanid y al imperio selyúcida en la batalla de Qatwan y estableciendo su dominio en la región. Con varias ciudades comerciales clave, Qara Khitai era un estado multicultural que mostraba evidencia de tolerancia religiosa. "Qara", que significa negro, corresponde al color dinástico de Liao, el negro y su elemento dinástico, el agua. [47]
La dinastía de Yelü Dashi fue usurpada por los Naimans bajo Kuchlug en 1211 y fuentes tradicionales chinas, persas y árabes consideran que la usurpación fue el final de la dinastía. [114] El imperio terminó con la conquista de los mongoles en 1218. [115]
La dinastía Jurchen Jin fue conquistada por el Imperio mongol en 1234. [116]
Gobierno
En su apogeo, la dinastía Liao controló lo que ahora son las provincias de Shanxi, Hebei , Liaoning, Jilin, Heilongjiang y Mongolia Interior en China, así como las partes del norte de la península de Corea , partes del Lejano Oriente ruso y gran parte del país. de Mongolia. [117] [118] La población máxima se estima en 750.000 khitanes y entre dos y tres millones de chinos de etnia han. [119]
Derecho y administración
Liao empleó dos gobiernos separados que operaban en paralelo: una Administración del Norte a cargo de Khitan y otros pueblos nómadas, la mayoría de los cuales vivían en el lado norte del territorio de Liao, y una Administración del Sur a cargo de la población china que vivía predominantemente en el lado sur. Cuando Abaoji estableció por primera vez el sistema, estos dos gobiernos no tenían límites territoriales estrictos, pero el emperador Shizong estableció límites delineados formalmente para las dos administraciones a principios de su reinado. La Administración del Norte recién delineada tenía grandes poblaciones de chinos Han, Balhae y Uigur , y se le dio su propio conjunto de gobiernos paralelos del norte y del sur. [120]
Los gobiernos de la Administración del Norte y la Administración del Sur operaron de manera muy diferente. La Administración del Norte operaba bajo un sistema que Twitchett y Tietze llamaron "esencialmente el séquito personal de un gran líder tribal". [121] Muchos de los nombramientos gubernamentales se ocuparon de asuntos tribales, rebaños y sirvientes al servicio de la casa imperial, y los puestos más poderosos y de alto rango se ocuparon de asuntos militares. La abrumadora mayoría de los funcionarios eran khitanes, principalmente del clan imperial Yelü y del clan consorte Xiao. [122] La Administración del Sur estaba más fuertemente estructurada, con Twitchett y Tietze llamándola "diseñada a imitación de un modelo T'ang". [121] A diferencia de la Administración del Norte, muchos de los funcionarios de rango medio y bajo de la Administración del Sur eran chinos. [123]
Los comisionados del sur solían ser miembros del clan real Yelü, los comisionados del norte en su mayoría miembros del clan consorte Xiao. La administración de la Región del Norte estaba principalmente, aunque no exclusivamente, a cargo de Khitan con títulos tradicionales Khitan. Sus oficiales más poderosos eran los comisionados Khitan para asuntos militares, los primeros ministros de las administraciones del Norte y del Sur ( Beifu zaixiang, Nanfu zaixiang ), los Grandes Reyes del Norte y del Sur ( Bei Dawang, Nan Dawang ), ambos miembros de la clan real y el comandante en jefe (yuyue). Estos hombres controlaban todos los asuntos militares y tribales, la selección de los comandantes militares, la disposición de los rebaños tribales y la asignación de pastos. Debajo de ellos había una desconcertante variedad de funcionarios tribales, una oficina para el clan real del antiguo estado de Bohai y una variedad de oficinas que brindaban servicios a la casa imperial: artesanos, médicos, cazadores y comisionados responsables de los rebaños reales, ganaderías. y establos.
El gobierno de la Región Sur fue diseñado imitando un modelo Tang. Tenía su sede, al igual que el gobierno de la Región Norte, en la Capital Suprema, donde tenía sus oficinas principales. Tenía los grupos tradicionales de estadistas ancianos, los Tres Preceptores ( san shi ) y los Tres Duques ( san gong ) para actuar como asesores imperiales, y una burocracia compleja a la cabeza de la cual había tres ministerios similares a los tres ministerios centrales ( san sheng ) de los primeros Tang ... pero solo el Secretariado jugó un papel significativo en las decisiones políticas.
... la Administración del Sur era esencialmente una organización ejecutiva para las áreas del sur y su población asentada. Los títulos altisonantes de sus oficiales no deben ocultar el hecho de que la toma de decisiones de rutina y toda la autoridad militar (los funcionarios del sur fueron específicamente excluidos de las decisiones sobre asuntos militares en la corte) se concentraron en el séquito Khitan del emperador, extraído de la Administración del Norte. [124]- Denis Twitchett y Klaus-Peter Tietze
La dinastía Liao se dividió en cinco "circuitos", cada uno con una ciudad capital. La idea general de este sistema se tomó de Balhae, aunque ninguna ciudad de Balhae capturada se convirtió en capitales de circuito. [125] Las cinco capitales eran Shangjing (上京), que significa Capital Suprema, ubicada en la actual Mongolia Interior; Nanjing (南京), que significa Capital del Sur, ubicada cerca de la actual Beijing ; Dongjing (東京), que significa Capital del Este, ubicada cerca de la actual Liaoning; Zhongjing (中 京), que significa Capital Central, ubicada en la actual provincia de Hebei, cerca del río Laoha ; y Xijing (西京), que significa Capital Occidental, ubicada cerca de la actual Datong. [126] Cada circuito estaba encabezado por un poderoso virrey que tenía la autonomía para diseñar políticas a la medida de las necesidades de la población dentro de su circuito. [123] Los circuitos se subdividieron en administraciones llamadas fu (府), que eran áreas metropolitanas que rodeaban las capitales, y fuera de las áreas metropolitanas se dividieron en prefecturas llamadas zhou (州), que a su vez se dividieron en condados llamados xian (縣). [127]
A pesar de estos sistemas administrativos, el emperador aún tomaba importantes decisiones estatales. El emperador se reunía con funcionarios de las Administraciones del Norte y del Sur dos veces al año, pero aparte de eso, el emperador pasaba gran parte de su tiempo atendiendo los asuntos tribales fuera de las ciudades capitales. [128]
Militar
El ejército de Liao estaba formado originalmente por sólo 2.000 hombres seleccionados de varias tribus como el séquito personal de Abaoji . A estos 2.000 hombres se agregaron cautivos tomados de Balhae y la prefectura de Jingzhou. Para cuando se convirtió en una orden , el ejército privado del emperador, contaba con 15.000 hogares y podía desplegar hasta 6.000 jinetes. Los nobles de Liao tenían cada uno su propia orden que el gobierno de Liao "tomó prestada" para la campaña. Según la Historia de Liao , los nobles de Liao trataron al estado como si fuera su familia. Proporcionaron ejércitos privados para ayudar al gobierno en tiempos de guerra. Las ordas más grandes comprendían hasta mil o más jinetes, mientras que las más pequeñas, varios cientos de jinetes. Al final de la dinastía, las ordas juntas constituían 81.000 hogares Khitan y 124.000 Balhae y hogares chinos, que en conjunto podían albergar hasta 101.000 jinetes. [129]
El ejército de Liao estaba compuesto por 3 secciones: los Ordu , que eran la caballería personal de élite del Emperador, la caballería tribal de los khitan y una fuerza auxiliar de las tribus no khitan, y la milicia de infantería de los chinos han y otros pueblos sedentarios, que también proporcionó los arqueros a pie y las tripulaciones de catapultas. Los territorios de Apanage a menudo se concedían a los comandantes. [130] El núcleo del ejército de Liao estaba compuesto por caballería con armadura pesada. En la batalla, dispusieron de caballería ligera en el frente y dos capas de caballería blindada en la parte trasera. Incluso los recolectores estaban blindados. [131] Las unidades de caballería pesada Khitan se organizaron en grupos de 500 a 700 hombres. A diferencia de otros imperios que se originaron en tribus nómadas, los khitans prefirieron luchar en densas formaciones de caballería pesada en lugar de las amplias formaciones de arqueros a caballo. [132]
sociedad y Cultura
Idioma
El idioma Khitan está más estrechamente relacionado con la familia lingüística mongólica ; Algunas definiciones más amplias de la familia mongólica incluyen a Khitan como miembro.
Antes de su conquista del norte de China y el establecimiento de la dinastía Liao, los Khitans no tenían lenguaje escrito. En 920 se desarrolló el primero de dos guiones Khitan, el guión grande Khitan . Una segunda escritura, la escritura pequeña Khitan , fue desarrollada en 925. [133] Ambas escrituras se basan en el mismo idioma hablado y ambas contienen una mezcla de logografías y fonógrafos . [134] A pesar de las similitudes superficiales con los caracteres chinos , las escrituras Khitan son funcionalmente ininteligibles para los lectores chinos, y ninguna de las escrituras ha sido completamente descifrada hasta el día de hoy. [133]
A principios del siglo X, el reino Khitan o la dinastía Liao (+ 907-1125) creó una forma de escritura de unos 3000 caracteres, basada en el sistema chino, en la que expresar su propio idioma y muchos clásicos chinos, historias y Los trabajos médicos se tradujeron al Khitan e imprimieron, aunque su circulación estaba prohibida fuera del territorio Khitan. Ninguna de estas impresiones de Liao sobrevive, aunque hay una reproducción cantada de un glosario impreso de Liao en chino, el Lung Khan Shou Chien , con prefacios fechados en +997 y 1034. La publicación de Liao más extensa que conocemos es la edición Chhitan del Tripitaka. en chino, en unos 6000 chüan en 579 casos, impresos con papel y tinta coreanos en Pekín en 1031-64; pero nada de eso sobrevive hoy. [135]
- Tsien Tsuen-Hsuin
Sólo se conoce un solo texto manuscrito en la escritura grande de Khitan ( Nova N 176 ), y no se conoce ningún manuscrito en la escritura pequeña de Khitan. [136] La mayoría de los especímenes supervivientes de ambas escrituras khitan son inscripciones de epitafio en tablas de piedra, así como una serie de inscripciones en monedas, espejos y sellos . Los emperadores Liao sabían leer chino, y aunque hubo algunas obras chinas traducidas al khitan durante la dinastía Liao , no se sabe que los clásicos confucianos , que sirvieron como guía central para la administración del gobierno en China, hayan sido traducidos al khitan. [137]
Condición de la mujer
El estatus de la mujer en la dinastía Liao varió mucho, y Khitan Liao (como muchas otras sociedades nómadas ) tenía una visión mucho más igualitaria hacia las mujeres que la china Han. A las mujeres khitan se les enseñó a cazar y administraron los rebaños familiares, los rebaños, las finanzas y la propiedad cuando sus maridos estaban en guerra. [138] [139] [140] Las mujeres de clase alta pudieron ocupar puestos gubernamentales y militares. [140] Los chinos Han que vivían bajo la dinastía Liao no se vieron obligados a adoptar las prácticas Khitan, y aunque algunos chinos Han lo hicieron, muchos no lo hicieron. [141]
Prácticas matrimoniales
Las mujeres de la élite Khitan habían concertado matrimonios, en algunos casos con fines políticos. [142] [143] Los hombres de las clases de élite tendían a casarse con mujeres de la generación de su mayor edad. Si bien esto no significaba necesariamente que habría una gran diferencia de edad entre marido y mujer, a menudo era el caso. Entre el clan gobernante Yelü, la edad promedio a la que se casaban los niños era de dieciséis años, mientras que la edad promedio a la que se casaban las niñas era de entre dieciséis y veintidós. Aunque es raro, se registraron edades tan jóvenes como doce, tanto para niños como para niñas. [144] Una variedad especial de poligamia conocida como sororato, en la que un hombre se casaba con dos o más mujeres que eran hermanas, se practicaba entre la élite Liao. [140] [145] La poligamia no se restringió solo al sororato, con algunos hombres teniendo tres o más esposas, solo algunas de las cuales eran hermanas. Sororate continuó durante toda la dinastía Liao, a pesar de las leyes que prohibían la práctica. [145] En el transcurso de la dinastía, la élite Khitan se alejó de tener varias esposas y se acercó al sistema chino Han de tener una esposa y una o más concubinas . [145] Esto se hizo en gran parte para suavizar el proceso de herencia. [140]
Las mujeres khitan de clase baja de la dinastía Liao no tenían matrimonios concertados y atraían pretendientes cantando y bailando en las calles. Las canciones sirvieron como auto-publicidad, con las mujeres hablando de su belleza, estado familiar y habilidades domésticas. La virginidad no era un requisito para el matrimonio entre los khitan y muchas mujeres khitan eran sexualmente promiscuas antes del matrimonio. [142] Los esponsales eran vistos en la sociedad Khitan como algo igualmente serio, si no más serio, que el matrimonio mismo, y era difícil de anular. El novio se comprometía a trabajar durante tres años para la familia de la novia, pagaba el precio de la novia y obsequiaba a la familia de la novia con regalos. Después de los tres años, al novio se le permitiría llevar a la novia de regreso a su casa, y la novia generalmente cortaba todos los lazos con su familia. [146] El secuestro de mujeres en edad de casarse era común durante la dinastía Liao. Hombres khitan de todas las clases sociales participaron en la actividad, y entre los secuestrados se encontraban chinos khitan y han. En algunos casos, este era un paso en el proceso de cortejo, donde la mujer aceptaba el secuestro y la relación sexual resultante, y luego el secuestrador y el secuestrado regresaban a la casa de la mujer para anunciar su intención de casarse. Este proceso se conocía como baimen (拜 門). En otros casos, el secuestro no sería consensual y resultaría en una violación. [147] Las mujeres Khitan tenían derecho a divorciarse de sus maridos y podían volver a casarse después de divorciarse. [140]
Religión
La religión en la sociedad Liao era una síntesis del budismo , el confucianismo , el taoísmo y la religión tribal Khitan. Durante el reinado de Abaoji, se construyeron templos de las tres religiones principales, pero luego, el patrocinio imperial se restringió principalmente al budismo, que a principios del siglo X, la mayoría de los khitanes había adoptado. [148] El Buda fue considerado una deidad protectora por los Khitans, quienes lo llamaron "El Rey Benevolente que Guarda el País". Invocaron al budismo cada vez que iban a la guerra e hicieron ofrendas masivas para aplacar las almas de los soldados caídos. [149] El Liao comenzó a imprimir textos budistas en la década de 990 y se completó una copia completa del Tripitaka en 1075. Se han encontrado partes del mismo en una pagoda construida en 1056. [150] Eruditos budistas que vivieron durante la época de la dinastía Liao predijo que la mofa (末法), una época en la que los tres tesoros del budismo serían destruidos, comenzaría en el año 1052. Las dinastías anteriores, incluidas las Sui y Tang, también se preocuparon por la mofa , aunque sus predicciones sobre cuándo la mofa que comenzaría fuera diferente a la seleccionada por el Liao. Ya en la dinastía Sui, se hicieron esfuerzos para preservar las enseñanzas budistas tallando en piedra o enterrándolas. Estos esfuerzos continuaron en la dinastía Liao, con el emperador Xingzong financiando varios proyectos en los años inmediatamente anteriores a 1052. [151]
También se observaron algunos elementos de la religión tribal tradicional Khitan. Los khitanes adoraban al sol y la posición ritual del emperador era mirar hacia el este por donde salía el sol, a diferencia de los emperadores chinos Han, que miraban hacia el sur. Las viviendas reales también miraban hacia el este. Los khitans también adoraban a los espíritus de la montaña Muye, el hogar legendario de los antepasados de los khitans, y una "montaña negra". [152] Los sitios de entierro de Liao indican que las prácticas animistas o chamánicas coexistían con el budismo en las ceremonias matrimoniales y funerarias. Se han encontrado sacrificios de animales y humanos en las tumbas de Liao junto con indicios de influencia budista. También se han encontrado influencias taoístas, zodiacales y zoroástricas en los cementerios de Liao. [153]
Durante el reinado de la dinastía Liao, la mezquita Niujie fue diseñada por Nazaruddin , hijo de un imán local.
Estatua de Luohan , dinastía Liao, siglo XI
Figura de bronce de la era Liao de Gautama Buddha
Estatua de bronce de Guanyin de la sección china de la Capital Suprema
Estatua de madera pintada de la era Liao de Guanyin
Estatua de bronce de Guanyin , dinastía Liao, siglo X
Legado cultural
La influencia de la dinastía Liao en la cultura posterior incluye un gran legado de obras de arte estatuario , con importantes ejemplos sobrevivientes en madera pintada, metal y cerámica sancai vidriada de tres colores . También se sabe que la música y las canciones de la dinastía Liao influyeron directa o indirectamente en las tradiciones musicales mongolas, jurchen y chinas.
El patrón rítmico y tonal de la forma de poesía ci (词), una parte importante de la poesía de la dinastía Song , utiliza un conjunto de métricas poéticas y se basa en ciertas melodías musicales definitivas. Se desconoce el origen específico de estas diversas melodías y modos musicales originales, pero parece probable la influencia de las letras de la dinastía Liao tanto directa como indirectamente a través de la música y las letras de la dinastía Jurchen Jin. Al menos una fuente china Han consideró que la música de Liao (y Jurchen) era la música vigorosa y poderosa de guerreros montados a caballo, difundida a través de la guerra fronteriza. [154] [155]
Otra influencia de la tradición cultural Liao se ve en la dinastía Yuan 's Zaju teatro (杂剧), su orquestación asociado a ella y el qu (曲) y Sanqu (散曲) formas de la poesía clásica china . Una forma documentada en la que se produjo esta influencia fue mediante la incorporación de oficiales y hombres khitan al servicio de las fuerzas mongolas durante la primera invasión mongola de 1211 a 1215. [156] Esta ruta norteña de transmisión cultural del legado de la cultura Liao fue luego regresó a China durante la dinastía Yuan.
Khita es el mejor país del mundo en lo que respecta al cultivo, porque no hay ningún lugar en toda su extensión que no esté cultivado. Los habitantes o sus vecinos son responsables de pagar el impuesto territorial. Huertos, aldeas y campos cultivados se extienden a ambos lados del río desde la ciudad de Khansa hasta la ciudad de Khan Baliq, que es un viaje de sesenta y cuatro días. [157]
- Ibn Battuta describiendo el norte de China en su camino a Khanbaliq.
Sitio historico
La agencia de noticias estatal china Xinhua anunció en enero de 2018 que se habían descubierto las ruinas en el condado de Duolun, Mongolia Interior, de un antiguo palacio que sirvió como retiro de verano para la familia real y el séquito de la dinastía Liao. Se mudarían cada año desde mediados de abril hasta mediados de julio para evitar el calor. El sitio incluye cimientos de 12 edificios de más de 2,500 pies cuadrados que se han registrado y artefactos, como tejas vidriadas, cerámica y clavos de cobre que se usaron para fechar el sitio. [158]
Ver también
- Moda en la dinastía Liao
- Lista de emperadores de la dinastía Liao
- Árbol genealógico de los emperadores
- Liao del norte
- Liao occidental
- Liao oriental
- Más tarde Liao
- Tribu Tengri
Referencias
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enlaces externos
- "Esplendor dorado" - Arte de la dinastía Liao en Asiasociety.org
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