Ordenación


La ordenación es el proceso por el cual los individuos son consagrados , es decir, apartados y elevados de la clase laica al clero , quienes son entonces autorizados (generalmente por la jerarquía denominacional compuesta por otros clérigos) para realizar diversos ritos y ceremonias religiosas . [1] El proceso y las ceremonias de ordenación varían según la religión y la denominación . Aquel que está en preparación o que está pasando por el proceso de ordenación a veces se le llama ordenando. La liturgia que se usa en una ordenación a veces se denomina ordenación.

En el catolicismo romano y la ortodoxia, la ordenación es uno de los siete sacramentos , llamados de diversas formas sagradas órdenes o cheirotonia (" Imposición de manos ").

La sucesión apostólica se considera un concepto esencial y necesario para la ordenación, en la creencia de que todos los clérigos ordenados son ordenados por obispos que fueron ordenados por otros obispos que se remontan a los obispos ordenados por los Apóstoles que fueron ordenados por Cristo , el gran Sumo Sacerdote ( Hebreos 7 : 26 , Hebreos 8: 2 ), quien confirió su sacerdocio a sus Apóstoles ( Juan 20: 21–23 , Mateo 28: 19–20 , Marcos 16: 15–18 y Hechos 2:33 ). [2]

Hay tres "grados" de ordenación (u órdenes sagradas): diácono , presbítero y obispo . Tanto los obispos como los presbíteros son sacerdotes y tienen autoridad para celebrar la Eucaristía. En uso común , sin embargo, el término cura , cuando no calificado, se refiere al rango de presbítero, mientras que presbyter se utiliza principalmente en ritos de ordenación y otros lugares donde se requiere un término técnico y preciso.

La ordenación de un obispo la realizan varios obispos; la ordenación de un sacerdote o diácono la realiza un solo obispo. La ordenación de un nuevo obispo también se llama consagración . Muchas fuentes antiguas especifican que se necesitan al menos tres obispos para consagrar a otro, por ejemplo, el Canon 13 del Concilio de Cartago (394 d.C.) establece: "Un obispo no debe ser ordenado excepto por muchos obispos, pero si fuera necesario, puede ser ordenado por tres ", [3] y el primero de" Los cánones de los santos y todos los apóstoles de agosto "dice:" Que un obispo sea ordenado por dos o tres obispos ", mientras que el segundo canon del mismo dice:" Sea un presbítero, diácono y el resto del clero, ser ordenados por un obispo "; [4]los últimos cánones, cualquiera que sea su origen, fueron impuestos a la iglesia universal por el Séptimo Concilio Ecuménico , el Segundo Concilio de Nicea , en su primer canon. [5]

Solo una persona ordenada al sacerdocio puede administrar ciertos sacramentos (muy especialmente, escuchar confesiones , ungir al enfermo o celebrar cualquier Misa, la Eucaristía).


Ordenación de un diácono católico , 1520 dC: el obispo otorga vestimentas .
Ordenación de un sacerdote católico (forma del Rito Romano anterior a 1968 ).
Ordenación de un ortodoxo. El diácono que está siendo ordenado está arrodillado con el omophorion del obispo sobre su cabeza mientras el obispo lo bendice inmediatamente antes de la Cheirotonia .
El subdiácono ortodoxo oriental se ordena al diaconado . El obispo ha colocado su omophorion y su mano derecha sobre la cabeza del candidato y está leyendo la Oración de Cheirotonia .
Un ordenando presbiteriano que hace sus votos de ordenación
Ordenación budista del noviciado