Aunque Herodoto y Jenofonte se refirieron a toda la región como Susiana , el nombre Juzestán es lo que se ha referido a la provincia más al suroeste de Persia (Irán) desde la antigüedad. [ cita requerida ]
"Juzestán", orígenes
En algunos casos, se ha dado azúcar y caña de azúcar como el significado de Khuz. [1] El suelo fértil de Juzestán tiene un potencial óptimo para el cultivo de esta planta, lo que hace posible aquí excelentes cosechas de caña de azúcar.
Sin embargo, la mayoría de los expertos creen que el nombre Juzestán se deriva de Khūzī , el nombre del pueblo elamita original que habitaba la región, cuyo idioma distintivo sobrevivió hasta la época sasánida . [2]
Cada autor del período islámico temprano, ya sea árabe, persa o africano, se refirió a toda la región como Ahvaz . [ cita requerida ] La palabra "Juzestán", sin embargo, parece haber sido ampliamente utilizada para referirse a la región en el siglo IX. [ cita requerida ]
Algunos investigadores creen Ahvaz y Khuzestan están relacionados con el nombre Ooksin , una ciudad establecida durante la era de la elamita la civilización, y son las formas alteradas de las palabras ooks , Ookz , Hookz , Huz y Khuz . Iraj Afshar en su Nigāhī bih Khūzistān: majmū`ah´ī az awzā`-i tārīkhī, jughrāfiyā'ī, ijtimā`i, iqtisādī-i mintaqah [3] afirma que Uxi era la contraparte griega de la palabra elamita Ūvja.
Según Jules Oppert , la palabra Ūvja se pronunciaba como Xuz o Khuz en el idioma elamita. [ cita requerida ] La palabra Ūvja aparece abundantemente en muchos textos y en las inscripciones aqueménidas en Naqsh-e Rustam , [4] [ enlace muerto ] y en los epígrafes de Darío en Persépolis y Susa, entre otros [5] [ enlace muerto ] Ūvja, o su contraparte griega Uxi , eran nombres usados para referirse a la tierra o los pueblos que habitaban la tierra de Juzestán.
Además, Ibn Nadeem , en su libro al-Fihrist ( الفهرست ), menciona que todas las tierras medianas y persas de la antigüedad hablaban un idioma. [ cita requerida ] En su libro cita a Abdullah Ibn al-Muqaffa :
Luego agrega que el khuzi es el idioma no oficial de la realeza y proviene de Juzestán. [ cita requerida ]
En Majma-ul-Tawarikh wa al-Qesas ("La colección de historias y cuentos") escrita en 1126CE, Juzestán aparece con nombres como Hajuestan , Hobujestan y Ajar , que parecen derivarse de Hobujestan y Hujestan en idioma Pahlavi . [ cita requerida ] .
La palabra persa antigua Hūjiya "Elam" [6] aparece abundantemente en muchos textos e inscripciones aqueménidas en Naqsh-e Rustam , [4] y en los epígrafes de Darío en Persépolis y Susa, entre otros [5] Hūjiya , o su contraparte griega. Uxi , [7] eran nombres usados para referirse a la tierra o los pueblos que habitaban Susiana. En persa medio, Hūjiya "Elam, provincia de Susiana" se convirtió en Huź "Susiana", y la forma moderna de esta palabra es Xuz . [6] Al igual que con istan , en algún momento se añadió la terminación persa común -stan "tierra, región". [ vago ] The Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon de Roland G. Kent de la American Oriental Society , enumera las siguientes cadenas de derivación:
Ūvja → Awaz → Xuz
Ūvja → Ux → Xuz
Ūvja → Xuz → Hobuj
Ūvja → Hobuj → Xuz → Hoz
Ūvja → Hobuj → Xuz → Hoz → Ahvaz
Mientras que en algunos dialectos iraníes como Luri y Bakhtiari (también basados en Juzestán y sus alrededores), el sonido "h" se usa a veces para pronunciar Kh , las palabras oo , hoo y Khuz se han agregado con el tiempo al sufijo : estan , y la palabra oojestan ha cambiado gradualmente a Hujestan , formando la palabra Khuzestan . Tales conversiones se derivan del hecho de que en los dialectos persas antiguos y en el idioma Pahlavi, el sonido "oo" se podía cambiar a "hoo" como en palabras como Oormazd → Hoormazd u Ooshmand → Hooshmand . Y Hoordad también se ha pronunciado Khordad y Khoortat .
Arabistan
La mayoría de los árabes, como la tribu Bani Kaab , vinieron del oeste y suroeste del Tigris y el Éufrates fuera de Juzestán, comenzando en los siglos XV y XVI. [ cita requerida ] Durante los siglos siguientes, muchas más tribus árabes se trasladaron del sur de Irak a Juzestán; como resultado, Juzestán ganó el segundo nombre de Arabistan y se arabizó extensamente. [8]
En 1441, Muhammad ibn Falah , fundador y líder de Msha'sha'iya , inició una ola de ataques contra Juzestán, y las ciudades de Hoveizeh , Khorramshahr , Ahvaz y Susa comenzaron a ver grandes aumentos en las poblaciones árabes. [ cita requerida ] El término Arabistan entró en uso para referirse a las áreas pobladas por árabes de esta región. En este momento, muchos textos comenzaron a usar tanto Juzestán como Arabistan como el nombre de la región. Algunos ejemplos son Majalis Al-Mumineen escrito por Ghadhi Nurollah Shushtari en 1585, Giti Gosha por Mirza Muhammad Sadigh Musawi, Nasikh Al-Tawarikh por Lisan Malek Sepehr, Muntazam Naseri y Mar'at ul-Baladan por Sani ol molk , Sharh Waghi'a por Ismail Mirza Dorughi y el Afsharid trabajo era Jahan Goshay-i Naderi . El relato de la era safávida Historia de Alam Aray Abbasi habla del envío de tropas a "Juzestán wa Arabistan" durante el octavo año del reinado de Shah Abbas.
El nombre Arabistan, sin embargo, se hizo más frecuente con el tiempo a medida que los británicos se involucraron gradualmente en la región del Golfo Pérsico . En la época de Qajar Mozaffareddin Shah , el nombre Arabistan estaba destinado a referirse completamente a todo Juzestán. [9]
Con el gobierno centralizado de Pahlavi de Irán fortaleciéndose gradualmente, Reza Shah restauró el nombre de la provincia a su original en 1923.
Documentación de apoyo
La siguiente es una lista de fuentes que usan, describen o discuten específicamente la palabra "Juzestán". Casi todos están escritos en árabe.
Siglo IX y antes
- Khwarizmi 's Mafatih Al-Ulum .
- La poesía de Al-Muzraji ibn Kulab , 699. (المضرجي بن کلاب)
- Al-masalik wa al-mamalik por Abul Qasim Ubaidullah ibn Abdullah ibn Khurdad-bih alias Istakhri , 864.
- I'laq al-nafisah (اعلاق النفيسه) por Abu Ali Ahmad ibn Umar ibn Rasteh, 902.
- Kitab al-kharaj por Qudamah ibn Ja'far , 879.
- Mukhtasar Kitab ul Baladan (مختصر کتاب البلدان) por Ahmad ibn al-Faqih Hamadani alias Ibn al-Faqih .
- Ajayib Al-aqalim Al-sab'ah (عجايب الاقاليم السبعه) por Ibn Sarabiyun d.945.
- Tarikh al-Yaqubi por el famoso historiador Al-Yaqubi .
- Sahih Bukhari
- Al-risalah Al-Wasiyah de Ala ul-dowlah Semnani , un tratado de misticismo.
Siglo 10
- Shahnameh de Ferdowsi
- Sowar al-Aqalim Masalik al-Mamalik (صور الاقاليم - مسالک الممالک) por Ahmad ibn Sahl Al-balkhi 920.
- Surat ul-Ardh (صوره العرض) por Ibn Hawqal , 977.
- Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat il-Aqalim (احسن التقاسيم في معرفه الاقاليم) por Shamsideen Abu Abdallah Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr Al-Shami, también conocido como Al-Muqaddasi , 985.
- Moruj ul-dhahab wa ma'adin al-jawahir (مروج الذهب و معادن الجواهر) escrito en 943 por Masudi .
- Masudi 's Al-tanbih wa al-Ashraf (التنبیه و الاشراف).
- Hodud ul-'alam min al-mashriq ila al-maqrib (حدود العالم من المشرق الی المغرب) escrito por un autor desconocido en 982.
- Al-risalah al-thaniyah por Abu Dalf mas'ar ibn muhalhal (ابو دلف مسعر بن مهلهل).
- Tabari 's Akhbar al-rusul wa al-muluk , 922.
- Tajarib al-umam por Ibn Miskawayh .
- Tajarib al-umam por Abu Shuja. d1002.
Siglo 11
- El famoso Siyasat Nama de Nizam al-Mulk .
- El famoso Tarikh al-Yamini de Muhammad ibn Abdul-jabbar Otbi (محمد عبد الجبار عتبی), d1305.
- El canon de la medicina de Avicenna
Siglo 12
- Obras de Nizami Ganjavi .
- Majmal al-Tawarikh wa al-Qasas (مجمل التواریخ و القصص) escrito en 1126 por un autor desconocido.
- al-Ansab (الانساب) de Abu Saeed Abdulkarim al-Tamimi al-Sama'ani, escrito en 1166.
- Rahat al-Sodur wa Ayat al-Sorur (راحه الصدور و آیه السرور) por Najmideen Abubakr al-Rawandi, en 1173.
- Ajayib al-Makhluqat (عجایب المخلوقات) por Muhammad ibn Mahmud ibn Ahmad al-Tusi.
- Fars Nama de Ibn Balkhi, 1116.
- Tadhkirat ul-Awliya de Farid al-Din Attar .
siglo 13
- Wafiyat al-A'yan wa anba 'ul-Zaman (وفیات الاعیان و انبا الزمان) de Abul Abbas Shamsuddin Ahmad Khalkan alias Ibn Khalkan, escrito en 1282.
- Al-mu'arrib (المعرب) por Abu Mansur Marhub ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Khizr ibn Hasan ibn Jawalighi Al-Baghdadi, d1247.
- Mujem al-baladan (معجم البلدان) escrito en 1226 por Yaqut al-Hamawi .
- al-Mushtarak wadh'āa wa al-Muftaraq Sa'qāa (المشترک وضعا و المفترق صعقا), también por Yaqut al-Hamawi .
- Athar al-Bilad wa Akhbar al-Ibad (آثار البلاد و اخبار العباد) por Zakariya ibn Muhammad ibn Mahmud al-Qazwini.
- Uyun al-Anba 'fi Tabaqat al-Atba' (عیون الانبا فی طبقات الاطبا), por Ibn Abi Asiba'ah, escrito en 1230.
- Al-Kamil fi Tarikh de Ibn al-Athir
- Sirat Jalaliddin Minakbarni ( persa : سیرت جلال الدین مینکبرنی ) de Shahabiddin Muhammad Nasawi.
- Tarikh-i Jahangushay-i Juvaini ( persa : تاریخ جهانگشای جوینی ) de Ata-Malik Juvayni .
- Tarikh Shahi Gharakhtaian ( persa : تاریخ شاهی قراختائیان ) por un autor desconocido.
- Tarikh Mukhtasar al-Dawal (تاریخ مختصر الدول) por Ibn 'Ibri.
siglo 14
- Lisan ul-Arab (لسان العرب) por Muhammad ibn Mukrim ibn Ali ibn Ahmad Ansari Ifriqi Misri alias Ibn Manzur d1311.
- Diwan Nizari por el poeta ismaili Nizari Quhistani , d1320.
- Taqwim al-Buldan (تقویم البلدان) por Imad al-Din Ismail ibn Ali ibn Mahmud, cuya copia fue impresa por Reinaud en 1848.
- Nezhat ol-Qolub de Hamdollah Mostowfi .
- Tarikh Gozideh , también de Hamdollah Mostowfi .
- Suwar al-Aqalim (صور الاقالیم) de autor desconocido. Escrito en 1347, este tratado geográfico fue dedicado al gobernante Muzaffarid Amir Mubarizeddin Muhammad.
- Marasid al-Ittila 'ila Asma' al-Imkanah wa al-Bagha ' (مراصد الاطلاع الی اسما الامکنه و البقاع) por Safideen Abdulmumin al-Baghdadi.
- Nukhbat ul-Dahr fi Ajayib al-Bir wa al-Bahr (نخبه الدهر و فی عجائب البر و البحر) por Shaikh Shamsuddin Abi Abdullah Muhammad ibn Abitalib al-Ansari, una copia del cual fue impresa en 1928 por A. Meher en Leipzig .
- Tarikh Fakhri de Safiddin Muhammad ibn Ali, también conocido como Ibn Taghtaghi, escrito en 1301.
- Jami 'al-Tawarikh por Rashid-al-Din Hamadani .
- Rawdhah Ulā al-Albab fi Marifah al-Tawarikh wa al-Ansab (روضه اولی الالباب فی معرفه التواریخ و الانساب) por Fakhriddin Abu Suleiman Dawud al-Banakuti, escrito en 1317.
- Shiraz nama de Abul Abbas Mo'in-uddin Ahmad Shirazi, escrito en 1356.
- Tabaqat al-Shafi'iyah al-Kubra (طبقات الشافعیه الکبری) por Tajiddin Abi Nasr Abdul wahab ibn Ali ibn Abdul Kafi Asbaki alias Ibn Sabki, d1326.
siglo 15
- Al-Qamus Almuhit (القاموس المحيط) por Muhammad ibn Yaqub ibn Muhammad Firouzabadi , d1414.
- Kitab al-ibr por Ibn Khaldun
- Zafar nama de Sharafiddin Ali Yazdi.
- Anis ul-nas (انیس الناس) por Shuja ', escrito en 1426.
- Majmal al-Tawarikh (مجمل التواریخ) por Faish-iddin Ahmad, escrito en 1441.
- Matla al-Sa'dayn wa Majma 'al-Bahrain (مطلع السعدین و مجمع البحرین) por kamaliddin Abdal-razzaq Samaqandi, d1482.
siglo 16
- Sharaf nama por Abul Barakat Muniri, 1596.
- Lubab ul-Albab de Zahiriddin Nasr Muhammad Aufi .
- Habib ul-Sayr fi Akhbar Afrad Bashar (حبیب السیر فی اخبار افراد بشر) de Khandmir, escrito en 1520 por Khajah Habibullah Savoji.
- Ahsan al-Tawarikh por Hasan Beyk Romlu, d1577.
- Tafawut al-Athar fi dhikr al-ikhyar (تفاوه الآثار فی ذکر الاخیار) de Mahmud ibn Hidayat al-Natanzi, escrito en 1589.
- Sharaf nama de Amir Ashraf-khan Badilisi, escrito en 1596.
siglo 17
- Majma 'ul-Bahrain wa Matla' ul Nayrein (مجمع البحرين و مطلع النيرين) por Fakhroddin ibn Muhammad ibn Ali Tarihi, d1674.
- Farhang Burhan Qati ' (فرهنگ برهان قاطع) por Muhammad Husayn ibn Khalaf Tabrizi de la India, 1672.
- Jami 'Mufidi por Muhammad Mufid Mostowfi Bafghi, escrito en 1066.
- Firdaws dar Tarikh Shushtar por Ala'ul Mulk Husayni Shushtari Mar'ashi.
- Khulasat al-Baladan (خلاصه البلدان) escrito por Safiddin Muhammad ibn Hashim Husayni Qumi, en 1668.
Siglo XVIII y después
- Taj al-Arus Min Jawahir al-Qamus (تاج العروس من جواهر القاموس) por Muhammad ibn Muhammad ibn Abdul-razzaq Hussayni Yamani Zubaidy, 1790.
- Farhang Anandraj (فرهنگ آنندراج) por Muhammad Padhsha ibn Ghulam Muhyiddin, India, 1888.
- Lughat Nama de Ali Akbar Dehkhoda .
- Haqayiq al-Akhbar Naseri (حقایق الاخبار ناصری) por Mirza Sayyid Jafar.
- Dareh Na Darreh (دره نا دره) por Mirza Mehdi Khan Astarabadi, d1759.
- Da'irat ul-Ma'arif al-Qarn al-Rabi 'al-Ashar (دائره المعارف القرن الرابع العشر) por Muhammad farid Mustafa Wajdi, b1878.
Ver también
- Juzestán
- Ahvaz
- Iran
- Árabes de Juzestán
- Cronología del nombre Palestina
- Historia del nombre Azerbaiyán
Referencias
- ^ Por ejemplo, el diccionario Dehkhoda menciona esto
- ^ Véase Encyclopædia Iranica , Universidad de Columbia , Vol 1, p687-689.
- ^ Biblioteca del Congreso LLAME # DS324.K49 A37 1987, p66
- ^ a b Vea aquí
- ^ a b Vea aquí .
- ↑ a b Kent, Roland (1953). Persa antiguo: gramática, textos y léxico (American Oriental Series, 33) . Sociedad Oriental Americana. pag. 53. ISBN 0-940490-33-1.
- ^ Afshār, Īraj. Nigāhī bih Khūzistān: Majmūʻahʹī az Awz̤āʻ-i Tārīkhī, Jughrāfīyāʾī, Ijtimāʻī, Iqtiṣādī-i Minṭaqah . pag. 66. Biblioteca del Congreso DS 324 .K49 A37 1987
- ^ [1]
- ↑ Yaghma , 3rd year, no 9, p389-396 para una descripción más detallada de este proceso.
Otras referencias utilizadas
- Najafi, Muhammad Bāqir. Khuzistan dar manabi 'Iran-shinasi . Teherán. 1983. Biblioteca del Museo Nacional de Irán. Este estudio documenta en 5 capítulos y 162 páginas, las fuentes de los nombres Khuzestan y Ahvaz con el mayor detalle.
- Encyclopædia Iranica