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Para el jugador de fútbol, ​​vea Omar Tall (fútbol) .
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Hadji Oumarûl Foutiyou TALL ( Umar ibn Sa'id al-Futi Tal , árabe : حاج عمر بن سعيد طعل ), ( c. 1794-1864 EC ), nacido en Futa Tooro , Senegambia , fue un líder político de África occidental, erudito islámico , Tijani Sufi y comandante militar Toucouleur que fundó el efímero Imperio Toucouleur que abarca gran parte de lo que ahora es Guinea , Senegal y Mali . [1]

Nombre [ editar ]

El nombre de Omar Tall se escribe de diversas formas: en particular, su primer nombre se transcribe comúnmente en francés como Omar , aunque algunas fuentes prefieren Umar ; el patronímico , ibn Sa'id , a menudo se omite; y el elemento final de su nombre, Tall (árabe: طعل ), se escribe de diversas formas como Tall , Taal o Tal .

El honorífico El Hadj (también al-Hajj o el-Hadj ), reservado para un musulmán que haya realizado con éxito el Hajj a La Meca , [2] precede al nombre de Omar Tall en muchos textos, especialmente en árabe. Más tarde también asumió los honoríficos Amir al-Mu'minin , Khalifa , Qutb (polo del universo), visir del Mahdi , Khalifat Khatim al-Awliya (sucesor del sello de los santos) y Almami (Imam). [1]

Vida temprana [ editar ]

Omar Tall nació alrededor de 1794 en Halwar en el Imamate de Futa Toro (actual Senegal ); era el décimo de doce hijos. [3] Su padre era Saidou Tall, de la tribu Torodbe, y su madre era Sokhna Adama Thiam. Omar Tall asistió a una madraza antes de embarcarse en el Hajj en 1828, regresó en 1830 como un morabito con el título de El Hadj y fue iniciado en Tijaniyya , y luego asumió el khalifa de la hermandad sufi de Tijaniyya en Sudán . El-Hadj se llevó el honorífico de Tijani Khalifat Khatim al-Awliya . Esta autoridad se convertiría en la base de su autoridad personal necesaria para dirigir a los africanos. [4]

Cuando regresó del Hajj acampó cerca de Damasco, allí conoció a Ibrahim Pasha , Omar Tall se hizo amigo del Pasha y curó a su hijo de una fiebre mortal, Omar Tall se inspiró mucho en las tendencias marcadas por el Pasha. Se instaló en Sokoto entre 1831 y 1837 y tomó varias esposas, una de las cuales era hija del Califa Fula del Califato de Sokoto , Muhammed Bello . En 1836, Omar Tall se mudó al Imamate de Futa Jallon y luego a Dinguiraye en 1840, en la actual Guinea , donde comenzó los preparativos para su jihad.. Allí organizó a sus seguidores en un ejército profesional de alrededor de 50.000 hombres, equipado con armas francesas y asesores occidentales. En 1852 proclamó una jihad contra los paganos, los musulmanes decaídos, los intrusos europeos y los gobernantes reincidentes de Futa Toro y Futa Jallon. [1]

Omar Tall reclamó una autoridad personal trascendental. Negó la importancia de la adhesión a un Madhab y favoreció el Ijtihad o juicio religioso personal. Enseñó que un creyente debe seguir la guía de un Sufi Shaykh que tiene un conocimiento personal inmediato de la verdad divina. Aunque Omar Tall nunca tomó el título de Mujaddid o Mahdi , sus seguidores lo consideraban como tal. Se convirtió en el ideal torodbe del renacimiento religioso y la conquista de los paganos. [1]

Conquistas iniciales [ editar ]

Omar Tall apeló a la población de Futa Toro sobre la base de las quejas locales contra las élites militares. Su comunidad también hizo un llamamiento a las personas desarraigadas de origen étnico mixto que encontraron una nueva identidad social y oportunidades de conquista bajo la égida del Islam. Su Jihad comenzó con la conquista de Futa Toro y en 1862 su imperio incluía Tombuctú , Masina , Hamdallahi y Segu . [1]

En 1848, el ejército Toucouleur de Omar Tall , equipado con armas francesas, invadió varias regiones vecinas y paganas de Malinké y obtuvo un éxito inmediato. Omar Tall avanzó hacia lo que hoy es la región de Kayes en Mali, conquistando varias ciudades y construyendo una tata ( fortificación ) cerca de la ciudad de Kayes, que hoy es un popular destino turístico .

En abril de 1857, Omar Tall declaró la guerra al reino de Khasso . Entró en conflicto con los franceses que intentaban establecer su supremacía comercial a lo largo del río Senegal. Omar Tall sitió al ejército colonial francés en el Fuerte de Medina . El asedio fracasó el 18 de julio del mismo año cuando Louis Faidherbe , gobernador francés de Senegal, llegó con fuerzas de socorro. En 1860 Omar Tall firmó un tratado con los franceses que reconocía su esfera de influencia y la de sus seguidores en Futa Toro y les asignaba los estados bambara de Kaarta y Segu . [1]

Bambara y Masina [ editar ]

Después de su fracaso en derrotar a los franceses, Omar Tall lanzó una serie de asaltos a los reinos Bambara de Kaarta y Ségou (Segu). La capital Kaarta de Nioro du Sahel cayó rápidamente ante los muyahidines de Omar Tall , [ cita requerida ] seguido por Ségou el 10 de marzo de 1861. [5] Cuando Seguí cayó, su rey, Ali Diara (Bina Ali), huyó a Hamdullahi [6] tomando con él los ídolos tradicionales de la familia real. [7]

Si bien las guerras de Omar Tall hasta el momento habían sido contra el animista Bambara o los cristianos franceses, ahora dirigió su atención a los estados islámicos más pequeños de la región. Instalando a su hijo Ahmadu Tall como imán de Segu, Omar Tall marchó por el Níger , en el imamato del Imperio Massina de Hamdullahi. Más de 70.000 murieron [ cita requerida ] en las tres batallas que siguieron. El más decisivo fue en Cayawel, donde resultó herido Amadu III , el rey Masina. [6] Djenné cayó rápidamente [6] seguido de la caída final y la destrucción de Hamdullahi en mayo de 1862. [6][8]

Muerte y legado [ editar ]

En 1862, en la búsqueda de un nuevo territorio, Omar Tall y sus seguidores invadieron el Imperio Massina (Masina), cuya capital estaba en Hamdullahi . Ahmad al-Bakkai al-Kunti , de la orden sufí Qadari, encabezó una coalición de estados locales para resistir esta invasión que Ahmad denunció como una guerra ilegítima de musulmanes contra musulmanes. La coalición incluía, entre otros , a Masina y Timbuktu .

Omar Tall capturó Hamdullahi el 15 de mayo de 1862. [9] Ahora controlando todo el Níger Medio, Omar Tall se movió contra Tombuctú , solo para ser rechazado en 1863 por una fuerza combinada de tuareg , moros y fulas . [10] Durante 1863, la coalición infligió varias derrotas al ejército de Omar Tall, y acabó matando a los generales de Tall Alpha Umar (Alfa 'Umar), Thierno Bayla y Alfa' Uthman. [11] [12]

Mientras tanto, estalló una rebelión en las tierras de Masina liderada por Ba Lobbo , primo del ejecutado monarca Masina Amadu III . Al reprimir la revuelta, en la primavera de 1863, Omar Tall volvió a ocupar la ciudad de Hamdullahi, y en junio la fuerza combinada de Balobo de Fulas y Kountas sitió allí al ejército de Omar Tall. [13] Los seguidores de Balobo capturaron Hamdallahi en febrero de 1864. Omar Tall huyó y logró llegar a una cueva en Degembere (en la escarpa de Bandiagara [14] ) donde murió el 14 de febrero de 1864. [11] [13] [15]

El sobrino de Omar Tall, Tidiani Tall, lo sucedió como emperador Toucouleur, aunque su hijo Ahmadu Tall , que operaba en Ségou, hizo gran parte del trabajo para mantener el imperio intacto. No obstante, los franceses continuaron avanzando y finalmente entraron en la propia Ségou en 1890. El estado yihadista de Omar Tall fue completamente absorbido por el creciente imperio francés de África Occidental. [1]

Omar Tall sigue siendo una figura destacada en Senegal, Guinea y Mali, aunque su legado varía según el país. Mientras que muchos senegaleses tienden a recordarlo como un héroe de la resistencia anti-francesa, [ dudoso - discutir ] fuentes malienses tienden a describirlo como un invasor que preparó el camino para los franceses debilitando África Occidental. Omar Tall también ocupa un lugar destacado en Maryse Condé 's novela histórica Segu . Sigue siendo hasta el día de hoy una figura influyente en el Tijaniyyay otros movimientos reformistas, que destacaron la importancia de la ortopraxia musulmana. El estado de Omar Tall prohibió la danza, el uso de tabaco, alcohol, amuletos, ceremonias paganas y la adoración de ídolos. Se prohibieron muchas prácticas no islámicas. Estas leyes también se aplicaron de manera muy estricta, especialmente la prohibición del alcohol. Omar Tall abolió los impuestos no canónicos y los reemplazó con zakat , impuestos sobre la tierra y jizya . Los polígamos estaban restringidos a solo cuatro esposas. Sin embargo, Omar Tall no estaba interesado en los aspectos logísticos de inculcar el Islam, como la construcción de tribunales, madrazas y mezquitas. La función principal del estado de Omar Tall era la guerra depredadora, la esclavitud, la acumulación de botín y la reforma de la moral. [1]En Senegambia, su énfasis durante el "período yihadista" se recuerda como "no la resistencia a los europeos, sino la" destrucción del paganismo "en el oeste de Sudán". [dieciséis]

En noviembre de 2019, el gobierno francés devolvió la espada de Omar Tall al pueblo senegalés. [17]

Linaje de la realeza [ editar ]

Precedido por
ninguno		Líder del Imperio Toucouleur
1850-1864		Sucedido por
Ahmadu Tall
Precedido por el
Imperio Bamana		 Faama de Ségou
1861–1864		Sucedido por
Ahmadu Tall

Notas y referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h Lapidus, Ira M. (2014) Una historia de las sociedades islámicas. 3ª edición, Nueva York: Cambridge University Press, páginas 472-473.
  2. ^ Malise Ruthven (1997). Islam: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 147 . ISBN 978-0-19-285389-9.
  3. ^ Robinson, David (1985). La guerra santa de Umar Tal: el oeste de Sudán a mediados del siglo XIX . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 67–71. ISBN 9780198227205.
  4. ^ Robinson, David (1987). "La emigración de Umaria de finales del siglo XIX". La Revista Internacional de Estudios Históricos Africanos . 20 (2): 97–99. doi : 10.2307 / 219842 . JSTOR 219842 . 
  5. ^ Delafosse, Maurice (1968). Los negros de África: historia y cultura . Port Washington, Nueva York: Kennikat Press. pag. 93., una reimpresión de la edición de 1931, siendo una traducción de Les noirs de L'Afrique del autor , publicada en 1921; Civilisations négro africaines , publicado en 1925; y parte de Les nègres publicado en 1927.
  6. ↑ a b c d Roberts, Richard L. (1987). Guerreros, comerciantes y esclavos: el estado y la economía en el valle medio del Níger, 1700-1914 . Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 83. hdl : 2027 / heb.02662 . ISBN 978-0-8047-1378-8.
  7. ^ Okoth, Assa (2006). Una historia de África: las sociedades africanas y el establecimiento del dominio colonial: 1800-1915 . Nairobi: Publicaciones educativas de África oriental. págs. 10-11. ISBN 978-9966-25-357-6.
  8. ^ Stapleton, Timothy J. (2013). Una historia militar de África . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pag. 84. ISBN 978-0-313-39570-3.
  9. ^ Alto, Hadja (2006). "Al Hajj Umar Tall: la biografía de un líder controvertido" . Ufahamu: una revista de estudios africanos . 32 (1/2): 73–90, página 85.
  10. ^ Fula : Fulɓe ; Francés : Peul
  11. ↑ a b Ajayi, JF Ade, ed. (1989). África en el siglo XIX Hasta la década de 1880 . París: Comité Científico Internacional para la Redacción de una Historia General de África, UNESCO. pag. 620 . ISBN 978-0-520-03917-9.
  12. ^ Tyam, Mohammadou Alio (1935). La vie d'el Hadj Omar, qacida en poular . París: Institut d'ethnologie. págs. 190-192, notas 1092 y 1110.notas y traducción de Gaden, Henri; acceso a la URL restringido a las bibliotecas de la Universidad de Michigan.
  13. ↑ a b Tall , 2006 , p. 86
  14. ^ Gallay, Alain; Huysecom, Eric; Honegger, Matthieu; Alcalde, Anne (1990). "Vorwort [Adelante]". Hamdallahi, capitale de l'Empire peul du Massina, Mali: première fouille archéologique, études historiques et ethnoarchéologiques (en alemán). Stuttgart: Franz Steiner Verlag. pag. 10.
  15. ^ Existe cierta controversia sobre dónde se encuentra exactamente la cueva en cuestión. "Le miracle s'est produit a Degembere et non dans les falaises de Bandiagara" [El milagro ocurrió en Degembere y no en la escarpa de Bandiagara]. SenePlus. 2 de febrero de 2014.
  16. ↑ The Standarde (Gambia), Al-hajj Umar Fouti Tall c.1797-1864 The Tijaniyya jihadist (19 de junio de 2020) [1] (consultado el 23 de agosto de 2020)
  17. ^ "Francia devuelve la espada de Omar Tall a Senegal" . BBC News . 18 de noviembre de 2019.

Este artículo se basó originalmente en una traducción del artículo correspondiente de la Wikipedia francesa, recuperado el 1 de julio de 2005, que a su vez cita las siguientes fuentes:

  • Robinson, David, (1985) La Guerra Santa de Umar Tal . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford
  • Robinson, David; Triaud, Jean-Louis, eds. (1997). Le temps des marabouts Itinéraires et stratégies islamiques en Afrique occidentale française . Karthala. ISBN 978-2-8111-0735-2.

Fuentes del idioma inglés :

  • Davidson, Basil . África en la historia . Nueva York: Simon & Schuster, 1995.
  • BO Oloruntimeehin. El Imperio Segu Tukulor . Nueva York: Humanities Press (1972). SBN 391002066
  • Willis, John Ralph. En el camino de Allah: La Pasión de al-Hajj 'Umar . Londres: Cass, 1989.
  • Sabio, Christopher. The Desert Shore: Literaturas del Sahel . Boulder y Londres: Lynne Rienner, 2001.
  • Sabio, Christopher. Yambo Ouologuem: escritor poscolonial, militante islámico . Boulder y Londres: Lynne Rienner, 1999.

Enlaces externos [ editar ]

  • Página de leyendas africanas
  • Mapa del Imperio Toucouleur
Archivos de sonido
  • Canción de alabanza wolof de Umar Tall ( archivo RealAudio )