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Qutb , Qutub , Kutb , Kutub o Kotb ( árabe : قطب ), significa 'eje', 'pivote' o 'polo'. [1] Qutb puede referirse a movimientos celestes y ser usado como un término astronómico o un símbolo espiritual. [2] En el sufismo , un Qutb es el ser humano perfecto, al-Insān al-Kāmil ('El Hombre Universal'), que lidera la jerarquía santa. [ cita requerida ] El Qutb es el líder espiritual sufí que tiene una conexión divina con Dios y transmite el conocimiento que lo hace central o el eje del sufismo, pero es un desconocido para el mundo. [3]Hay cinco Qutbs por era, y son líderes espirituales infalibles y confiables. Sólo se revelan a un grupo selecto de místicos porque existe una "necesidad humana de conocimiento directo de Dios". [4]
Según el Instituto de Estudios Ismaili, "En la literatura mística, como los escritos de al-Tirmidhi, Abd al-Razzaq e Ibn Arabi (m. 1240), [Qutb] se refiere al ser humano más perfecto que se cree que es el líder universal de todos los santos, para mediar entre lo divino y lo humano y cuya presencia se considera necesaria para la existencia del mundo ". [5]
Evidencia bíblica [ editar ]
En las enseñanzas de Al-Hakim al-Tirmidhi , hay evidencia que sugiere que el Qutb es el jefe de la jerarquía santa que proporciona evidencia bíblica para apoyar la creencia en el qutb. El hadiz atribuido a Ibn Mas'ūd se ha utilizado como prueba de que existe un qutb. [6]
Qutb temporal y Qutb cósmico [ editar ]
Qutb temporal [ editar ]
Hay dos concepciones diferentes del Qutb en el sufismo: el Qutb temporal y el Qutb cósmico. El qutb temporal y cósmico están conectados, lo que garantiza que Dios está presente en el mundo en todo momento. El qutb temporal se conoce como "el ayudante" o al-ghawth y se encuentra en una persona en la Tierra. El qutb cósmico se manifiesta en el qutb temporal como una virtud que se remonta a al-Hallaj . El qutb temporal es el líder espiritual de los santos atados a la tierra. Se dice que todos los seres, secretos, animados e inanimados, deben dar al qutb su promesa, lo que le confiere una gran autoridad. Los únicos seres exentos de esto son al-afrād , que pertenecen a los ángeles; los djinn , que están bajo la jurisdicción de Khadir; y aquellos que pertenecen al décimo estrato de ridjālal-ghayb . [6]
Debido a la naturaleza del Qutb, el lugar donde reside, ya sea temporal o cósmico, es cuestionable. La mayoría piensa que el Qutb está presente corporal o espiritualmente en La Meca en la Ka'ba , a la que se hace referencia como su maqām . [7]
Qutb cósmico [ editar ]
El Qutb cósmico es el Eje del Universo en una dimensión superior del cual se origina el poder (en última instancia de Allah ) del Qutb temporal. [8] [9] [10]
La jerarquía cósmica del Qutb [ editar ]
La jerarquía cósmica es la forma en que se asegura la existencia del poder espiritual a través del cosmos. Dos descripciones de la jerarquía provienen de sufíes notables. La primera es la corte divina de Ali Hujwiri . Hay trescientos akhyār ("excelentes"), cuarenta abdāl ("sustitutos"), siete abrār ("devotos piadosos"), cuatro awtād ("pilares"), tres nuqabā ("líderes") y un qutb. [11]
La segunda versión es la de Ibn Arabī , que tiene una estructura diferente y más exclusiva. Hay ocho nujabā ("nobles"), doce nuqabā , siete abdāl , cuatro awtād , dos a'immah ("guías") y el qutb. [12]
Personas llamadas Qutb [ editar ]
Para los llamados Qutb ad-Din , con muchas transliteraciones variantes, consulte Qutb ad-Din
Edificios [ editar ]
- Complejo Qutb , un grupo de monumentos y edificios en Mehrauli en Delhi, India
- Qutb Minar , un alto minarete de ladrillos en Delhi, India
Referencias [ editar ]
- ^ Esposito, John L. (2003). El diccionario Oxford del Islam . Nueva York: Oxford University Press, Inc.
- ^ Hobson, J. Peter (2001). La enciclopedia concisa del Islam . Londres, Inglaterra: Stacey International y Cyril Glasse. pag. 374.
- ↑ Brill, EJ (1938). Enciclopedia del Islam. Diccionario de geografía, etnografía y biografía de los pueblos mahometanos . Holanda: Leiden. págs. 1165-1166. ISBN 90-04-09796-1.
- ^ Esposito, John L. (2003). El diccionario Oxford del Islam . Nueva York: Oxford University Press, Inc.
- ^ Un glosario de términos, The Institute of Ismaili Studies Archivado el 9 de octubre de 2010 en la Wayback Machine.
- ↑ a b Bearman, P .; Kunitzsch, P .; Jong, F. "Enciclopedia del Islam, segunda edición" . Koninklijke Brill NV . Consultado el 2 de abril de 2011 .
- ^ Lewisohn, Leonard (1999). "Una introducción a la historia del sufismo persa moderno, parte II: un perfil sociocultural del sufismo, desde el renacimiento de Dahahbi hasta la actualidad". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 62 (1): 36–59. doi : 10.1017 / s0041977x00017559 . JSTOR 3107388 .
- ^ "Idris y Al Khidr" - ver Eje del Universo aproximadamente un cuarto del camino hacia abajo en la página web:
- ^ "El símbolo del árbol en el Islam" por Noble Ross:
- ^ Discusión de los planos de existencia tal como los concibe el chiísmo:
- ^ Los santos del Islam, citando a Los místicos del Islam por el Dr. Reynold A. Nicholson
- ^ Jones, Lindsay (2005). Enciclopedia de religión, segunda edición . Farmington Hills, MI: Thomson Gale. pag. 8821. ISBN 0-02-865733-0.
