La envoltura , lappa o pagne es una prenda colorida muy usada en África Occidental tanto por hombres como por mujeres. Tiene versiones formales e informales y varía desde ropa sencilla drapeada hasta conjuntos totalmente hechos a medida. La formalidad de la envoltura depende de la tela utilizada para crearla.
Caftán de África occidental / boubou
En África occidental , un caftán o caftán es una túnica de mujer que se pone encima . [1] En francés, esta túnica se llama boubou , que se pronuncia boo-boo . El boubou es el atuendo femenino tradicional en muchos países de África occidental, incluidos Senegal , Malí y otros países. El boubou puede ser un atuendo formal o informal. La formalidad del caftán depende de la tela utilizada para crearlo.
Yoruba iro
En Yorubaland , Nigeria , el envoltorio es común, llamado iro en el idioma yoruba , pronunciado i-roh . La traducción literal es "el acto de envolver". La envoltura generalmente se usa con un pañuelo o corbata a juego que se llama gele en yoruba, pronunciado geh-leh . [2] Un conjunto de envoltura completa consta de tres prendas, una blusa , llamada buba , pronunciada boo-bah the iro y un pañuelo en la cabeza llamado head tie en inglés y un gele en yoruba. La vestimenta masculina tradicional se llama agbada. Una envoltura lleva metros de tela de calidad .
Pagne
Pagne ( francés: [paɲ] ) designa un cierto corte (dos por seis yardas) y tipo (impresiones "Fancy" de una cara o "cera" de doble cara) de textiles de algodón sin confeccionar, [3] especialmente en francófonos occidentales y centrales África. [4] Enormemente popular en gran parte de África tropical, el uso y los patrones de la tela pagne pueden ser utilizados para transmitir al usuario una serie de mensajes sociales, económicos y, a veces, incluso políticos. [5] Es similar, aunque distinto en tamaño, patrón esperado y uso, al Khanga , Kikoy o Chitenge de África Oriental y Meridional. A partir de la pagne se puede crear cualquier cantidad de prendas (el boubou , vestidos o trajes de estilo occidental) o se puede usar sin confeccionar como abrigo, corbata, falda o atado como cabestrillo para niños o artículos. La palabra pagne, probablemente derivada del latín pannum , fue un término introducido por comerciantes del siglo XVI y adoptado por varias sociedades africanas para identificar textiles o prendas a menudo preexistentes distintos de una simple tela. El pano portugués para la tela se ha convertido en el francés pagne ( taparrabos ), holandés paan y otros. [6] Parece haberse referido originalmente a los textiles de Asia oriental comercializados en África oriental y occidental, antes de convertirse en un término para una cierta longitud (una yarda, luego dos por seis yardas) de tela impresa comercial vendida en la costa de África occidental. [7] [8] [9] [10]
En el oeste
En el Reino Unido y América del Norte, una envoltura también es un término más antiguo para una prenda informal de la casa. En la actualidad, se suelen emplear palabras como bata de casa y bata de baño (EE.UU.) o bata de casa (Reino Unido).
Tejidos informales
- Batik: creado con cera caliente y tinte.
- Impresión elegante: creada mediante la impresión de patrones en tela. A diferencia de las costosas impresiones de cera, el diseño se imprime en un lado de la tela de algodón. Se realizan estampados elegantes en Europa , India y África Occidental . La impresión de fantasía más popular se conoce como impresión tradicional .
- Kente: tejido tradicionalmente por hombres. Kente es un tejido informal para cualquiera que no sea miembro del pueblo Akan . Para los Akans y muchas ovejas, kente es una tela formal.
- Tela de barro: creada con dibujos de barro sobre algodón.
- Tie-dye: se fabrica al atar algodón resistente y luego sumergirlo en tinte. En Nigeria , el teñido anudado se conoce como tela adire .
Telas formales
- Tejido Aso Oke: tejido por hombres, ver pueblo Yoruba .
- Brocado de algodón : la mayoría de los brocados se producen en Guinea . El brocado es una tela de algodón brillante y pulida.
- Tela de George: la tela de George se originó en la India , donde se usaba para hacer saris . La tela se hizo popular entre las familias reales y nobles africanas. La gente de Ijaw [11] es conocida por sus envoltorios de George. [12]
- Encaje —también conocido como paño shain-shain ”.
- Lino: los kaftanes de lino son un estilo formal.
- Satén : las telas satinadas son adecuadas para ropa formal . [13]
- Impresiones de cera africanas: telas tradicionales en África. La mayoría de ellos se imprimen en África Occidental y China. Algunas impresiones de cera africanas se hacen en los Países Bajos , conocidas como cera holandesa . En épocas anteriores, estos también se producían en Gran Bretaña. En un estampado de cera, el patrón o diseño se imprime en ambos lados de la tela de algodón. Las impresiones de cera son más caras que las impresiones elegantes. Los fabricantes famosos son Vlisco en los Países Bajos, Akosombo Textiles Limited en Ghana e Hitarget en China. Algunas empresas más pequeñas todavía producen auténticas impresiones de cera africanas. Una marca muy conocida es ABC Wax de Manchester, Reino Unido. Hoy, ABC Wax es parte de Akosombo Textiles Limited y se imprime en Ghana. Hay muchas empresas en África y China que utilizan el diseño de impresión de cera para textiles elegantes de apariencia similar y mucho más baratos.
Traje de boda
El caftán siempre se lleva con un pañuelo en la cabeza o una corbata . Durante una ceremonia de boda , el caftán de la novia es del mismo color que el dashiki del novio . El color tradicional de las bodas de África Occidental es el blanco. [14] El color no tradicional más popular es el púrpura o lavanda, el color de la realeza africana. [15] El azul, el color del amor, también es un color no tradicional común. [16] La mayoría de las mujeres usan caftanes negros en los funerales . [17] Sin embargo, en algunas partes de Ghana y los Estados Unidos , algunas mujeres visten estampados en blanco y negro, o negro y rojo. El caftán es el atuendo más popular para las mujeres de ascendencia africana en toda la diáspora africana . Las mujeres africanas y afroamericanas usan una amplia variedad de vestidos y conjuntos de faldas hechos de telas formales como ropa formal . Sin embargo, el caftán y la envoltura son las dos opciones tradicionales. No es raro que una mujer use un vestido de novia blanco cuando el novio usa un atuendo africano. En los Estados Unidos , las mujeres afroamericanas usan el boubou para ocasiones especiales. El caftán o boubou se usa en las bodas ; funerales ; graduaciones ; y celebraciones de Kwanzaa .
La túnica de los hombres también se llama boubou; consulte el caftán senegalés para obtener más información. [18]
Buba
Una buba (pronunciado boo-bah ) es un top o blusa . Buba es una palabra yoruba que significa ropa superior. Para las mujeres, la buba se usa con el iro (envoltura) y gele (corbata). Para los hombres, se usa con sokoto (pantalón) y fila (sombrero). El conjunto buba, sokoto / iro y fila / gele es el traje tradicional del pueblo Yoruba en el suroeste de Nigeria.
Ver también
- Dashiki
- Bata de Ghana
- Habesha kemis
- Corbata para la cabeza
- Pañuelo
- Kanga (prenda africana): esta bata la usan las mujeres en África Oriental.
- Kufi
- Traje nacional
- Caftán senegalés
Referencias
- ^ "Caftán con clase" .
- ^ "Corona con estilo" .
- ^ Karl-Ferdinand Schädler. Tejiendo en África al sur del Sahara. Panterra, 1987. p.454
- ^ Eliseo P. Renne. Tela que no muere: el significado de la tela en la vida social de Bùnú. Prensa de la Universidad de Washington, 1995. ISBN 9780295973920 p.11
- ^ Egbomi Ayina. Pagnes et politique . Politique Africaine, No 027, Togo authentique. Karthala (París) 1987 págs. 57-54.
- ^ Sir James Augustus Henry Murray, Sir William Alexander Craigie, Charles Talbut Onions (eds) Un nuevo diccionario inglés sobre principios históricos: fundado principalmente en los materiales recopilados por la Sociedad Filológica, Volumen 7, Parte 2, Clarendon Press, 1905 p.375
- ^ Marianne Gullestad. Imaginando lástima: trampas y placeres en la comunicación intercultural: imagen y palabra en una misión en el norte de Camerún. Libros de Berghahn, 2007 ISBN 9781845453435 p.130
- ^ Henry Ling Roth. Gran Benin: sus costumbres, arte y horrores. F. King, 1903 págs.139-140
- ^ Alan Frederick Charles Ryder. Benin y los europeos, 1485-1897. Serie de historia de Ibadan. Prensa de Humanidades, 1969. p. 57 "Pano es la palabra portuguesa para tela ... ... Las referencias a la medida de la yarda de tela como lvara acustumada 'sugieren que en ese momento se aceptaba en Benin como una unidad estándar de valor; de ella se deriva el pano, pagne , paan y peón de siglos posteriores ".
- ^ Emizet F. Kisangani, F. Scott Bobb. Diccionario histórico de la República Democrática del Congo. Número 112 de Diccionarios históricos de África. Tercera edición, Scarecrow Press, 2010. ISBN 9780810857612 p. 88, 142
- ^ "Cultura y Tradiciones (Vestidos) del Estado Delta" .
- ^ "De Urhobo con amor" .
- ^ "Encanto de la tela de raso" .
- ^ "Cultura de la boda afroamericana" .
- ^ "Royal Purple" .
- ^ "Tinge of Blue" .
- ^ "El negro es hermoso" .
- ^ "Túnicas nativas" .
Otras lecturas
- Ronke Luke-Boone, African Fabrics (Publicaciones de Krause 2001).
- Diane Hoyt-Goldsmith, Celebrating Kwanzaa (Casa de vacaciones 1993).
- Judith Perani y Norma Wolff, Cloth, Dress, and Art Patronage in Africa (Berg 1999).