Vishveshvara Bhatta ( IAST : Viśveśvara Bhaṭṭa ), conocido popularmente como Gaga Bhatt (de Gāgā Bhaṭṭa ) fue un erudito brahmán del siglo XVII de Varanasi , mejor conocido por presidir la coronación del rey Maratha , Shivaji .
Pandit Gaga Bhatt | |
---|---|
विश्वेश्वर भट्ट | |
Título | Vedonarayana |
Personal | |
Nació | Vishveshwara Bhatt |
Religión | hinduismo |
Padres | Divakara Bhatt (padre) |
Etnicidad | Chitpavan Brahmin |
Secta | Vaisnavismo |
Conocido por | Indrabhishek (o coronación) de Shivaji |
Nombres de Dharma | Paṇḍita Viśveśvara Bhaṭṭa |
Vida y carrera
Vida temprana y coronación
Gaga Bhatt fue conocido como Vedonarayana ("el máximo exponente del discurso védico "). La familia Bhatta es originaria de Paithan , Maharashtra , que pertenece a Vishwamitra gotra. [1] Su bisabuelo Nārāyaņa Bhațța era un erudito muy conocido y sus obras notables sobre smriti incluyen Prayogaratna , Tristhalisetu y Antyeșțipaddhati . Su abuelo fue Rāmakŗșņa Bhațța, el hijo mayor de Nārāyaņa. Su padre Divākara Bhațța, el hijo mayor de Rāmakŗșņa, fue autor de smriti . Sus obras incluyen, Bhațțadinākara , Śāntisāra y Dinākaroddyota . Su tío, Kamalākara Bhațța, también fue un destacado erudito, sobre todo conocido por su Nirņayasindhu , un trabajo popular sobre smriti . El propio Gaga Bhatt es conocido por su Bhațțacintāmaņi , un trabajo sobre Mīmāṃsā . [2]
La primera referencia de Gaga Bhatt aparece en 1640, donde se observa como miembro de la asamblea de Pandits en Kashi que decide sobre los derechos de una familia Shende Golak. Gaga Bhatt ya conoció a Shivaji Maharaj más de una década antes de su año de coronación de 1674. En 1663, llegó al Deccan. En Rajapur, Maharashtra Shivaji Maharaj lo invitó a presidir una asamblea de 15 pandits para decidir sobre los derechos de la comunidad Shenvi y determinar su estado de varna, es decir. si eran brahmanes o gowdas. La decisión de esta asamblea en abril de 1664 está precedida por el elogio o prashasti para Shahaji y Shivaji Maharaj por parte de Gaga Bhatt. [3] [4]
Coronación de Shivaji Maharaj
Gaga Bhatt apareció sin invitación en las crónicas de Sabhasad y Chitragupta, cuando decidió visitar su corte después de enterarse de la fama de Shivaji Maharaj. Quedó impresionado con la corte de Shivaji Maharaj y su trato hacia él, citando:
Las formas del deber de Kshatriya se han extinguido por completo durante el Kali Yuga. La tierra está invadida por Yavanas (Mahomedans) que han usurpado los tronos de los reyes. No queda ninguna chispa de valor en los guerreros de la raza solar o lunar. Se detienen los sacrificios; formas de deber olvidadas; el Brahman Dharma eclipsado; los grandes santuarios han perdido su virtud expiatoria. Sólo tú has hecho gala de un gran valor, derrotado a los sultanes mahometanos, calmado a Aurangzeb, vencido a sus procónsules, conquistado un gran reino y mantenido en tu poder cien mil caballeros, trescientos sesenta fuertes y una gran riqueza y posesiones. Siendo esto así, todavía estás sin un trono consagrado. Por lo tanto, es mi deseo y el deseo de muchas otras personas de Sawraj coronarlo rey y que otros gobernantes lo saludan como rey del paraguas real. Sin una coronación formal, un rey gobernante no tiene honor. Al ser coronado formalmente, completará la humillación de Aurangzeb y los demás sultanes. ¿Nos complaces, por tanto, en este nuestro deseo?
- Takakhav, NS, La vida de Shivaji Maharaj p. 354
Gaga Bhatt presentó una genealogía declarando que los antepasados de Shivaji eran Kshatriyas descendientes de la línea solar de los Kshatriyas Ranas de Mewar . [5] Shivaji había insistido en un ritual Indrabhishek , que había caído en desuso desde el siglo IX. Gaga Bhatt le dio el título Kshatriya Kulavantas Sinhasanadheeshwar Chhatrapati Shivaji Mahārāj . El abuelo de Shivaji, Maloji Bhonsle, afirmó descender del clan Sisodia de Kshatriyas. Según esta teoría, los antepasados originales de Shivaji habían emigrado de Mewar a Deccan. Los eruditos que dudan del origen de Kshatriya escriben que algunos brahmanes locales dudaban de su ascendencia Kshatriya, pero el prominente Pandit Gaga Bhatt de Varanasi presentó una genealogía que declaraba que los antepasados de Shivaji eran Kshatriyas descendientes de Allison Busch, profesora de la Universidad de Columbia, afirma que Shivaji no era un Kshatriya como se requería y, por lo tanto, tuvo que posponer la coronación hasta 1674 y contrató a Gaga Bhatt para rastrear su ascendencia hasta las Sisodias. Mientras los preparativos para las coronaciones estaban en proceso, Bhushan, un poeta, escribió un poema sobre esta genealogía reclamada por Bhatt en "Shivrajbhushan". Usando este ejemplo, Busch muestra cómo incluso la poesía era un "importante instrumento del arte de gobernar" en ese momento. [6] [7]
Los eruditos sugieren que Pandit Gaga Bhatt fue asegurado a cargo de declararlo autoritariamente un Kshatriya ya que Bhonsales siendo Marathas no pertenecía a Kshatriya ni a ninguna otra casta superior, sino que eran meros labradores de la tierra, como se recuerda que fue el bisabuelo de Shivaji. Bhatt se hizo obediente y aceptó el pedigrí de Bhonsle tal como lo había fabricado el inteligente secretario Balaji Avji, y declaró que Rajah era un Kshatriya, descendiente de los Maharanas de Udaipur. Bhatt fue recompensado por la genealogía falsa con una tarifa enorme. [8] [9] El reconocimiento de Brahman de Kshatriyahood por lo tanto se toma como político. El pasaje de los registros holandeses sugiere la plausibilidad de este argumento. [10] El informe de la coronación de Shivaji en los archivos contemporáneos de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales indica que la afirmación de Shivaji fue impugnada dos veces en la ceremonia misma. En primer lugar, los brahmanes no querían otorgarle el estado de Kshatriya y luego le negaron la recitación de los Vedas, lo que indica que Shivaji fue admitido en el redil de los varnas superiores en lo que respecta al signo del hilo sagrado, pero restringido en su uso de los derechos rituales concomitantes, incluida la recitación de los Vedas. [11]
Historiadores como Surendra Nath Sen y VK Rajwade rechazan el origen de Sisodia citando la inscripción del templo de Math, fechada en 1397 y sostiene que la genealogía fue forjada por los hombres de Shivaji. [12]
Gaga Bhatt presidió oficialmente la ceremonia e hizo llenar un recipiente de oro con las siete aguas sagradas de los ríos Yamuna, Sindhu, Ganga, Godavari, Krishna y Kaveri. Sostuvo el recipiente sobre la cabeza de Shivaji y cantó los mantras de coronación, mientras el agua seguía goteando de los varios agujeros diminutos en el recipiente. Después de la abulación, Shivaji se inclinó ante Jijamata y le tocó los pies. Casi cincuenta mil personas se reunieron en Raigad para las ceremonias. A Shivaji se le otorgó el hilo sagrado jaanva, con los Vedas y se bañó en un abhisheka. Había insistido en un ritual de Indrabhishek, que había caído en desuso desde el siglo IX. A Shivaji se le confirió entonces el título de "shakakarta". Se le otorgó el Zaanva (o Janeu, el hilo sagrado), con los Vedas y se bañó en un abhisheka . Shivaji fue coronado formalmente Chhatrapati ("Chhatrapati = Jefe, jefe o Rey de Kshatriyas", que representa la protección que otorgó a su pueblo) el 6 de junio de 1674 en el fuerte de Raigad . Por este acto de grandeza, Shivaji aclamó que Pandit Gaga bhatt es el brahmán de los brahmines y, por lo tanto, proclamó a la dinastía Bhatt como la dinastía "Bhattbhatt".
Referencias
- ^ Chhatrapati Shivaji por Bhawan Singh. Página 78.
- ^ Nārāyaṇa Bhaṭṭa (1985). Richard Salomon (ed.). El Puente a las Tres Ciudades Santas . Delhi: Motilal Banarsidass. págs. xxvi – xxvii. ISBN 978-0-89581-647-4. Consultado el 16 de junio de 2013 .
- ^ Viśveśvara Bhaṭṭa (1960). Bendrey, V. Sitaram (ed.). Coronación de Shivaji el Grande (Gagābhaṭṭakrlaḥ: Śrīśivarājabhiṣekaprayogaḥ): o, El procedimiento de la ceremonia religiosa realizada por Gagabhatta para la consagración de Shivaji Maharaj como rey de Sawraj . págs. 24-27.
- ^ Gajanan Bhaskar Mehendale (2012). Shivaji, su vida y sus tiempos . Publicaciones Param Mitra. pag. 480.
- ^ HS Sardesai (2002). Shivaji, el gran Maratha, Volumen 2 . Genesis Publishing Pvt Ltd. pág. 428. ISBN 978-81-7755-284-3.
- ^ Busch, Allison (2011). Poesía de los reyes: la literatura hindi clásica de la India mogol . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 190, 191. ISBN 978-0-19-976592-8.
(190,191) Otra preocupación fue un problema de ascendencia que amenazaba con descarrilar su coronación. Shivaji no era un Kshatriya como lo requería el pensamiento político clásico. Sin embargo, esto resultó no ser insuperable. Shivaji pospuso la coronación hasta 1674 y contrató a Gaga Bhatt, un célebre pandit, que pudo rastrear la ascendencia del Rey Maratha hasta los Sisodiayas de Mewar ...
- ^ "MESAAS | Allison Busch" . columbia.edu . Consultado el 6 de junio de 2019 .
- ^ Sarkar, Jadunath (1992). Shivaji y su época . Orient Longman. ISBN 9788125013471.
- ^ John Keay (12 de abril de 2011). India: una historia . Carretera abierta + Grove / Atlantic. pag. 565. ISBN 978-0-8021-9550-0.
marathas no se contabilizan como de estado kshatriya, se tuvo que fabricar una genealogía falsa
- ^ Shiri Ram Bakshi (1998). Sharad Pawar, el legado de Maratha . Publicación APH. pag. 25. ISBN 978-81-7648-007-9.
- ^ Kruijtzer, Gijs (2009). Xenofobia en la India del siglo XVII . Prensa de la Universidad de Leiden. pag. 143. ISBN 9789087280680.
- ^ Krshnaji Ananta Sabhasada; Sen, Surendra Nath (1920). Siva Chhatrapati: siendo una traducción de Sabhasad Bakhar con extractos de Chitnis y Sivadigvijya, con notas . Bibliotecas de la Universidad de California. Calcuta: Universidad de Calcuta. págs. 260, 261.
enlaces externos
- Indrabhishek
- Gaga Bhatt en el Proyecto Gutenberg