De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Esta parábola compara la edificación de la propia vida sobre la base de las enseñanzas y el ejemplo de Jesús con un edificio resistente a las inundaciones fundado sobre roca sólida.

La Parábola de los constructores sabios y necios (también conocida como la Casa sobre la roca ), es una parábola de Jesús del Sermón del Monte en el Evangelio de Mateo ( 7: 24-27 ), así como en el Sermón de la Llanura en el Evangelio de Lucas ( 6: 46–49 ).

La parábola ilustra la importancia de edificar la vida sobre la base de la obediencia a las enseñanzas y el ejemplo de Jesús .

Narrativa [ editar ]

En el Evangelio de Mateo , la Parábola aparece al final del Sermón del Monte de la siguiente manera:

Por tanto, a todo el que oye estas palabras mías y las pone en práctica, lo compararé con un hombre sabio que construyó su casa sobre la roca. Cayó la lluvia, vinieron las inundaciones, y soplaron los vientos, y golpearon esa casa; y no cayó, porque fue fundada sobre la roca. Todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica, será como un necio que construyó su casa sobre la arena. Cayó la lluvia, vinieron las inundaciones, y soplaron los vientos, y golpearon esa casa; y cayó, y grande fue su caída.

-  Mateo 7: 24–27, Biblia en inglés mundial

El resumen de Mateo de los dichos de Jesús, señalando que "la gente estaba asombrada por su enseñanza", sigue inmediatamente después de esta parábola. [1]

Interpretación [ editar ]

Esta parábola enfatiza la necesidad de poner en práctica las enseñanzas de Jesús y habla de "dos tipos de personas cuyo corazón se revela en sus acciones". [2]

La versión de Mateo de la parábola tiene una "estructura narrativa más compleja" [3] que la de Lucas, y menciona la lluvia y los vientos, así como las inundaciones. Estas fuerzas suelen interpretarse éticamente , como pruebas de la vida a las que puede resistir una vida fundada en la doctrina cristiana, [3] pero también pueden interpretarse escatológicamente .

La interpretación habitual se remonta a Juan Crisóstomo (c. 347-407), quien escribió en su Homilía 24 sobre Mateo:

Por "lluvia" aquí, y "inundaciones" y "vientos", Él está expresando metafóricamente las calamidades y aflicciones que sobrevienen a los hombres; como acusaciones falsas, complots, duelos, muertes, pérdida de amigos, vejaciones de extraños, todos los males de nuestra vida que cualquiera pueda mencionar. "Pero a ninguno de estos", dice, "tal alma cede; y la causa es que está fundada sobre la roca". Él llama roca a la firmeza de su doctrina; porque en verdad sus mandamientos son más fuertes que cualquier roca, y ponen a uno por encima de todas las olas de los asuntos humanos. Porque el que guarda estrictamente estas cosas, no se beneficiará de los hombres solo cuando lo estén molestando, sino incluso de los mismos demonios que conspiran contra él. Y que no es en vano jactarse por así decirlo, Jobes nuestro testigo, que recibió todos los asaltos del diablo, y permaneció inamovible; y los apóstoles también son nuestros testigos, porque cuando las olas del mundo entero golpeaban contra ellos, cuando tanto las naciones como los príncipes, tanto su propio pueblo como los extranjeros, los espíritus malignos y el diablo, y toda máquina se encendía movimiento, se pararon más firmes que una roca, y lo dispersaron todo. [4]

Himnos [ editar ]

Esta parábola ha sido el tema de muchos himnos , como Built on the Rock ( NFS Grundtvig , 1837) y My Hope Is Built on Nothing Less ( Edward Mote , c. 1834), que comienza:

Mi esperanza se basa nada menos
que en la sangre y la justicia de Jesús.
No me atrevo a confiar en el marco más dulce,
sino que confío plenamente en el Nombre de Jesús.

Sobre Cristo, la Roca sólida, estoy parado,
Toda la otra tierra es arena que se hunde;
Todo el resto del suelo es arena que se hunde.

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Mateo 7:28
  2. ^ Joel B. Green , El evangelio de Lucas , Eerdmans, 1997, ISBN  0-8028-2315-7 , págs.277, 281.
  3. ^ a b Richard N. Longenecker , El desafío de las parábolas de Jesús , Eerdmans, 2000, ISBN 0-8028-4638-6 , págs. 287–89. 
  4. ^ Homilía 24 de Crisóstomo sobre Mateo , Nuevo Adviento.

Lectura adicional [ editar ]

  • Blomberg, CL (2012). Interpretación de las parábolas . Prensa InterVarsity. ISBN 978-0-8308-6677-9.
  • Gowler, DB (2017). Las parábolas después de Jesús: sus recepciones imaginativas a lo largo de dos milenios . Baker Publishing Group. ISBN 978-1-4934-0666-1.
  • Jones, Peter Rhea (2012). "¿Sobre roca o arena? Los dos cimientos (Mateo 7: 24-27, Lucas 6: 46-49)". Reseña y Expositor . Publicaciones SAGE. 109 (2): 233–249. doi : 10.1177 / 003463731210900208 . ISSN  0034-6373 .
  • Ottenheijm, Eric. "Aprendizaje y práctica: usos de un discurso judío temprano en Mateo (7: 24-27) y literatura rabínica". Interacción entre judaísmo y cristianismo en historia, religión, arte y literatura . Rodaballo. págs. 45–64. doi : 10.1163 / ej.9789004171503.i-626.15 . ISBN 978-90-04-17150-3.
  • Taylor, Jerry (2008). "Dos casas en una tormenta (Mateo 7,24-29)" . Levadura . 16 (4).