La obediencia pasiva es una doctrina religiosa y política, que establece que las personas tienen el deber moral de obedecer la ley, en particular, aceptar el castigo como parte de esta obediencia.
George Berkeley
La publicación más notable la descripción de esta doctrina era obispo George Berkeley 's Un Discurso sobre la obediencia pasiva (1712). [1] El tratado se considera la mayor contribución de Berkeley a la filosofía moral y política.
En A Discourse on Passive Obedience , [2] Berkeley defiende la tesis de que las personas tienen "el deber moral de observar los preceptos negativos (prohibiciones) de la ley, incluido el deber de no resistir la ejecución del castigo". [3] Sin embargo, Berkeley hace excepciones a esta afirmación moral generalizada, afirmando que no necesitamos observar los preceptos de "usurpadores o incluso locos" [4] y que la gente puede obedecer a diferentes autoridades supremas si hay más de un reclamo al más alto nivel. autoridad (§52). Por otro lado, Berkeley también insiste en que la desobediencia a un tirano sigue siendo un error, incluso cuando la violación de la ley moral por parte del tirano es una violación peor que la rebelión; cuando tal tiranía inmoral se vuelve insoportable, la rebelión es predecible y no viola los derechos del tirano, pero aún así puede violar la ley moral (§44). En algunos lugares, el argumento de Berkeley a favor de la obediencia ciega a una autoridad de facto se asemeja al argumento de Thomas Hobbes en Leviatán , sobre la base de que la rebelión puede conducir a una violencia anárquica y un caos que es peor que la peor tiranía (§§16, 47, 51), aunque Berkeley no está de acuerdo con la idea de Hobbes de que la obligación moral y política descansa en última instancia en la ley de la autoperservación (§33).
otras vistas
En el calvinismo , la salvación depende de la obediencia activa de Cristo , la obediencia a las leyes y mandamientos de Dios Padre, y la obediencia pasiva, soportando el castigo de la crucifixión sufriendo todas las penas justas debidas a los hombres por sus pecados. Los dos se ven como distintos pero inseparables; la obediencia pasiva por sí sola sólo lleva a los hombres al estado de Adán antes de la Caída. [5] [6] El teólogo reformado, Louis Berkhof escribió amablemente: "Su obediencia activa consiste en todo lo que hizo para observar la ley a favor de los pecadores, como condición para obtener la vida eterna; y Su obediencia pasiva en todo lo que sufrió. en pagar la pena del pecado y así saldar la deuda de todo su pueblo. "(Manual de Doctrina Cristiana 215)
El apoyo del teólogo escocés John Cameron a la obediencia pasiva a principios del siglo XVII significó que fuera director de la Universidad de Glasgow durante menos de un año en 1622.
A nivel humano, un contraste similar distinguía entre obedecer activamente el poder y la ley de facto incluso cuando entraba en conflicto con la ley de Dios o las leyes de la naturaleza, y obedecer pasivamente (no resistir) cuando se trataba de un castigo por no obedecer activamente.
Por lo general, se asoció con la Iglesia de Inglaterra del siglo XVII y la Iglesia Episcopal Escocesa de los siglos XVII y XVIII, y fue fundamental para la ideología del Partido Conservador y los jacobitas . Se ve más generalmente en referencia a la oposición conservadora a la Revolución Gloriosa , que vio la determinación parlamentaria de la sucesión de la corona inglesa contra la primogenitura y los deseos de James II .
La obediencia pasiva aparece dos veces en Victor Hugo 's Miserables , por primera vez como una escena título 'El heroísmo de la obediencia pasiva' cuando el obispo entretiene Valjean, y más tarde en el texto sobre el impacto de los ejércitos al describir la intervención francesa en España en 1823.
Durante su golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 , el entonces presidente francés Louis-Napoléon Bonaparte recordó a los oficiales y soldados su compromiso y deber de obediencia pasiva a sus órdenes como jefe de gobierno, ya que individualmente era responsable ante el pueblo francés y posteridad.
Notas
- ^ http://berkeleystudies.philosophy.fsu.edu/sites/g/files/imported/storage/original/application/29d48ec3e2853030d73755568998bf61.pdf
- ^ https://quod.lib.umich.edu/e/ecco/004899015.0001.000?rgn=main;view=fulltext
- ^ Hayry, Matti. "La obediencia pasiva y la filosofía moral de Berkeley". Estudios de Berkeley 23 (2012): 3-13. Web
- ^ Berkeley, George. Obediencia pasiva: o la doctrina cristiana de no resistir al poder supremo, probada y justificada ... en un discurso pronunciado en la capilla del colegio. Por George Berkeley, miembro de maestría del Trinity-College, Dublín. Londres: Impreso por H. Clements, 1712. Imprimir.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 21 de julio de 2012 . Consultado el 2 de enero de 2007 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2006 . Consultado el 2 de enero de 2007 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )