Pastorale officium fue un Breve Apostólico emitido por el Papa Pablo III el 29 de mayo de 1537 al Cardenal Juan Pardo de Tavera que declara que cualquiera que esclavizara o despojara a los indígenas americanos sería automáticamente excomulgado . [1] [2] [3]
La dura amenaza de castigo ( Latae sententiae ) contenida en Pastorale officium hizo que los conquistadores se quejaran ante el rey y emperador español. Carlos V continuó argumentando que la carta era perjudicial para el derecho imperial de colonización y perjudicial para la paz de las Indias. [3] La exhortación de Carlos V a revocar los escritos y bulas de 1537 y ejemplifica la tensión de la preocupación por la evangelización manifestada en las enseñanzas de 1537 y la presión para honrar el sistema de mecenazgo real. [4] La posición debilitada del Papa y la memoria del Saqueo de Roma (1527) una década antes por las tropas imperiales., hizo vacilar a las autoridades eclesiásticas a la hora de emprender cualquier posible enfrentamiento con el Emperador . [5] Bajo una presión creciente, el Papa Pablo III sucumbió y eliminó las censuras eclesiásticas en la carta titulada " Non Indecens Videtur ".
La anulación de la carta eclesiástica no fue una negación de la enseñanza doctrinal de la equivalencia espiritual de todos los seres humanos. [4] La anulación dio lugar a la subsecuente encíclica papal Sublimis Deus promulgada por el Papa Pablo III el 2 de junio de 1537 [6] [7] [8] [9] Así, la Pastorale officium ha sido considerada como un documento complementario de la encíclica Sublimis Deus . [10] [7] [4]
Stogre (1992) señala que "Sublimus Dei" no está presente en el compendio de Denzinger de textos de fuentes teológico-históricas. [11]
Ver también
Fuentes
- " Los orígenes del humanitarismo global: religión, imperios y defensa " por Peter Stamatov, ISBN 9781107521674
- " La Enciclopedia del cristianismo: Si-Z ", parte 5 (Enciclopedia del cristianismo (Brill)), 2008
- " Los Papas, la Iglesia católica y la esclavitud transatlántica de los africanos negros 1418-1839 ", Georg Olms Verlag, 2017
- " Para que el mundo crea: el desarrollo del pensamiento social papal sobre los derechos aborígenes ", Michael Stogre SJ, Médiaspaul, 1992, ISBN 2-89039-549-9
Referencias
- ^ Stamatov, Peter (23 de diciembre de 2013). Los orígenes del humanitarismo global: religión, imperios y defensa . ISBN 978-1-107-47028-6.
- ^ "A los nativos americanos reunidos en el Memorial Coliseum de Phoenix (14 de septiembre de 1987) | Juan Pablo II" . w2.vatican.va .
- ^ a b "Documento sin título" .
- ^ a b c Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William; Lochman, Jan Milic; Mbiti, John; Pelikan, Jaroslav (14 de febrero de 2008). La enciclopedia del cristianismo . ISBN 978-0-8028-2417-2.
- ^ [1] . (Un desafío profético a la Iglesia: La última palabra de Bartolomé de las Casas , Luis N. Rivera-Pagán )
- ^ Stogre, Michael (1992). Que el mundo pueda creer: el desarrollo del pensamiento social papal sobre los derechos aborígenes . ISBN 9782890395497.
- ^ a b Prien, Hans-Jürgen (21 de marzo de 2011). "Sublimis Deus" . Enciclopedia del cristianismo en línea : a través de referenceworks.brillonline.com.
- ^ Adiele, Pius Onyemechi (2017). Los papas, la Iglesia católica y la esclavitud transatlántica de los africanos negros 1418–1839 . ISBN 978-3-487-42216-9.
- ^ " Un desafío profético a la Iglesia: La última palabra de Bartolomé de las Casas ", Luis N. Rivera-Pagán, Conferencia inaugural como Profesor Henry Winters Luce en Ecuménica y Misión, pronunciada el 9 de abril de 2003, en el Seminario Teológico de Princeton [ 2] fn. 45: " Helen Rand Parish reproduce el texto latino de la bula y el breve, con una traducción al español, en Las Casas en México (México, DF Fondo de Cultura Económica, 1992), 303-305, 310-312. Hay inglés versiones de ambos documentos en Bartolomé de las Casas, The Only Way, editado por Helen Rand Parish y traducido por Francis Patrick Sullivan, SJ (Nueva York: Paulist Press, 1992), 114-115, 156-157 y en Bartolomé de las Casas , In Defense of the Indians, traducido por Stafford Poole, CM, (DeKalb: Northern Illinois University Press, 1992), 100-103. En su antología de documentos normativos eclesiásticos sobre el imperio español, Francisco Javier Hernáez reproduce Pastorale officium, pero no Sublimis Deus, aunque incluye Veritas ipsa, una variante de Sublimis Deus. Culpa a Las Casas de las "noticias exageradas" sobre el maltrato a los nativos americanos como fuente de la preocupación del Papa y reproduce algunos de los testimonios más denigrantes contra los nativos Americanos alguna vez expresado en el siglo XVI. Francisco Javier Hernáez, Colección de bulas, breves y otros documentos relacionados con la iglesia de América y Filipinas (1879) (Vaduz: Klaus Reprint, 1964), Vol. Yo, 101-104. Pastorale officium y Veritas ipsa, pero no Sublimis Deus, se incluyen en América Pontificia. Primi saeculi evangelizationis, 1493-1592 documenta Pontificia ex registris et minutis praesertim en el archivo secreto Vaticano existentibus, collegit et edidit Josef Metzler (Città del Vaticano: Librería Editrice Vaticana, 1991), vol. Yo, 359-361, 364-366. Para un análisis detallado de estos documentos papales, ver Alberto de la Hera, "El derecho de los indios a la libertad ya la fe: la bula Sublimis Deus y los problemas indianos que la motivaron", Anuario de historia del derecho español, vol. 26, 1956, 89-182. La parroquia ha examinado más de cerca el origen de estos documentos, incluida otra bula papal de 1537, Altitudo divini consilii, sobre la realización de algunos sacramentos y ceremonias litúrgicas en el Nuevo Mundo (Las Casas en México, 15-28, 82-90) ".
- ^ Stamatov, Peter (23 de diciembre de 2013). Los orígenes del humanitarismo global: religión, imperios y defensa . ISBN 978-1-107-47028-6.
- ^ Stogre, pág. 115, nota al pie. 133