Germanus I (c. 634 - 733 o 740) fue el Patriarca de Constantinopla desde 715 hasta 730. Es considerado un santo , tanto por la Iglesia ortodoxa como por la católica romana, con una fiesta el 12 de mayo. [1] Fue precedido ecuménicamente por el patriarca Juan VI de Constantinopla , y fue sucedido en el rito ortodoxo por el patriarca Constantino II de Constantinopla . [2]
Según Teófanes el Confesor , Germán era hijo del patricio Justiniano, que fue ejecutado en 668. [3] Según los informes, Justiniano estuvo involucrado en el asesinato de Constante II y la usurpación del trono por Mezezius . Constantino IV , hijo de Constante II, derrotó a su rival y castigó a los partidarios de Mezezius. Germanus sobrevivió a las persecuciones, pero los vencedores lo hicieron eunuco . [4]
Germanus fue enviado a un monasterio . Resurge como obispo de Cyzicus . [3] Participó en el Concilio de Constantinopla 712 donde las decisiones favorecieron el Monotelismo , aboliendo los cánones del Tercer Concilio de Constantinopla (680-681). El Consejo siguió las preferencias religiosas de Philippikos Bardanes . [5]
En 713, Philippikos Bardanes fue depuesto por Anastasios II . Anastasios pronto revirtió todas las decisiones religiosas de su predecesor. El patriarca Juan VI , fuertemente asociado con el monotelismo, fue finalmente destituido. El 11 de agosto de 714/715, Germanus fue elegido Patriarca de Constantinopla. Más tarde, Germanus ayudó a negociar los términos de la rendición de Anastasio a Teodosio III . [6]
En 715, Germanus organizó un nuevo consejo que propagaba el dotelitismo y anatematizaba a varios líderes de la facción opuesta. Intentó mejorar las relaciones con la Iglesia Apostólica Armenia con miras a la reconciliación. El tema principal de su término sería, sin embargo, la iconoclasia bizantina emergente , propagada por León III el Isauriano . Germán fue un iconódulo , [5] y jugó un papel importante en la defensa del uso de imágenes sagradas durante la crisis iconoclasta de su época, sufriendo el exilio por su oposición al emperador, quien consideraba la reverencia por estas imágenes una forma de idolatría. [7]
Después de un intento aparentemente exitoso de hacer cumplir el bautismo de todos los judíos y montanistas en el imperio (722), León emitió una serie de edictos contra la adoración de imágenes (726–729). [8] Una carta del patriarca Germanus escrita antes del 726 a dos obispos iconoclastas dice que "ahora pueblos enteros y multitudes de personas están en considerable agitación sobre este asunto", pero tenemos muy poca evidencia sobre el crecimiento del debate. [9]