Ngāi Tūhoe
Ngāi Tūhoe ( pronunciación maorí: [ˈŋaːi ˈtʉːhɔɛ] ), a menudo conocido simplemente como Tūhoe , es un iwi maorí de Nueva Zelanda. Toma su nombre de una figura ancestral, Tūhoe-pōtiki. Tūhoe es una palabra del idioma maorí que significa "empinado" o "mediodía". La gente de Tūhoe también lleva el sobrenombre de Nga Tamariki o te Kohu ("los hijos de la niebla"). La tierra tradicional de Tūhoe se encuentra en Te Urewera ( Parque Nacional Te Urewera ) en el este de la Isla Norte , una zona empinada y densamente boscosa que incluye el lago Waikaremoana.. Tūhoe tradicionalmente dependía del bosque para sus necesidades. La tribu tenía sus principales centros de población en los pequeños valles montañosos de Ahikereru y Ruatāhuna , con Maungapohatu , el santuario interior de Urewera, como su montaña sagrada. El país de Tūhoe tenía una gran reputación entre las tribus vecinas como cementerio de fuerzas invasoras. [1]
La gente de Tūhoe tiene la reputación de su firme adhesión continua a la identidad maorí y de su uso ininterrumpido del idioma maorí, que el 60% de ellos todavía habla (cifra de 2016). Del pueblo Tūhoe, que se estima en un número de entre 33.000 y 45.000, [2] alrededor del 30 por ciento todavía vive en sus tierras tribales; la mayoría del resto vive en pueblos en las afueras de Te Urewera y en las ciudades más grandes de la Isla Norte. Al menos 5.000 viven en Australia. [3] Las subtribus de Tūhoe incluyen Ngāti Koura , Ngāti Rongo, Ngāti Tāwhaki, Tamakaimoana, Ngāti Whare, Te Whānau Pani, Ngāti Hinekura y Patuheuheu.
Los Tūhoe continúan manteniendo campamentos en Te Urewera y ayudan a ejecutar programas de conservación para aves en peligro de extinción, como el kiwi marrón de la Isla Norte y el kōkako de la Isla Norte . Muchos Tūhoe regresan a sus países de origen cada dos años para el Te Hui Ahurei ā Tūhoe (Festival Tūhoe), que presenta kapa haka , debates, competiciones deportivas y desfiles de moda. El evento brinda una importante oportunidad para mantener los lazos con amigos y familiares.
Tūhoe tuvo poco contacto directo con los primeros colonos europeos . [1] El primer contacto importante se produjo cuando el iwi luchó contra el gobierno de los colonos en la batalla de Ōrākau en 1864. Rewi Maniapoto , que tenía algunos vínculos tribales con Tūhoe, visitó Urewera en 1862 y los persuadió de participar en la rebelión contra el Gobierno; fue en contra de los deseos de algunos de los ancianos. Inicialmente reacio, el Tūhoe le dio munición a Rewi para respaldar la rebelión. [4] [ página necesaria ] Durante un alto el fuego en la Batalla de Orakau, bajo una bandera de tregua, Gilbert Mair, un traductor, recibió un disparo en el hombro de un guerrero Tūhoe. Casi todos los Tūhoe en la batalla murieron.
Al año siguiente, las autoridades acusaron a los Tūhoe de albergar a Kereopa Te Rau , un hauhau buscado por matar y decapitar a Karl Volkner , un misionero de la Sociedad Misionera de la Iglesia , en lo que se llamó el Incidente de Volkner . Inicialmente, el Tūhoe había cooperado en la búsqueda del líder Hauhau y lo había hecho prisionero. El Tūhoe intentó usarlo como moneda de cambio, pero el gobierno exigió que Te Rau fuera entregado para ser juzgado. Después de que el Tūhoe lo liberó, Te Rau se escondió en las Ureweras. [4] Como castigo, en 1866 el gobierno confiscó 5700ha o aproximadamente el 7% de la tierra de Tūhoe en su frontera costera norte. La tierra confiscada de Tūhoe colindaba con la tierra confiscada aBay of Plenty se rebela después de la batalla de Gate Pā . La Corona tomó la única tierra llana y fértil sustancial de Tūhoe, que también proporcionó su único acceso a la costa para kai moana ( comida de mar ). [4] La gente de Tūhoe retuvo solo la tierra interior, más difícil, preparando el escenario para las hambrunas posteriores . [5]
