Paul David Devanandan (1901-1962), deletreado también como PD Devanandan o Paul D. Devanandan , fue un teólogo protestante indio , ecumenista y uno de los pioneros notables en los diálogos interreligiosos en la India . [1] [2]
Nació en Madrás ( actual Chennai ) el 8 de julio de 1901 y se graduó en Nizam College , Hyderabad . Hizo su maestría en Presidency College , Madras. Mientras estudiaba en Madrás, conoció a KT Paul , un destacado activista social , líder cristiano y de la YMCA . Enseñó brevemente en Jaffna College , Ceilán , Sri Lanka . Con la ayuda de KT Paul, voló a Estados Unidos en 1924 e hizo sus estudios teológicos enEscuela de Religión del Pacífico , Berkeley, California . Recibió su doctorado en religión comparada de la Universidad de Yale en 1931, por su disertación sobre el concepto de maya en el hinduismo . [1] [2] [3]
A su regreso a la India en 1931, fue absorbido como profesor de filosofía y religiones en el United Theological College, Bangalore entre 1932 y 1949 durante diecisiete años. Tuvo una asociación duradera y duradera con la Asociación Cristiana de Hombres Jóvenes (YMCA); trabajó como secretario en la YMCA de Delhi y más tarde como secretario nacional de literatura en la YMCA entre 1949 y 1956. [1] [2] [3]
En 1954, fue ordenado como presbítero de la Iglesia de la India del sur . En 1956, fue nombrado director del nuevo "Centro para el estudio del hinduismo", que más tarde pasó a llamarse "Instituto cristiano para el estudio de la religión y la sociedad" (CISRS), Bangalore. [1] [2]
Su discurso ante la Tercera Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias en Nueva Delhi en 1961, bajo el título "Llamado a Testificar", pronunció pocos meses antes de su muerte llamó la atención de la gran iglesia ecuménica . Murió el 10 de agosto de 1962 en Dehra Dun , India, de camino a una conferencia en el Christian Retreat and Study Center. [1] [2]
Mientras trabajaba en el CISRS, junto con MM Thomas, un asociado y entonces presidente del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias, editó Religión y Sociedad , una revista, que fue publicada por el CISRS para iniciar y provocar un diálogo entre cristianos y personas de otras religiones — esta revista que él contribuyó ha sido descrita como un paso preparatorio para un diálogo, ya que las conversaciones entre personas de diferentes religiones fueron en su mayoría controversias o monólogos durante ese tiempo. A Devanandan se le atribuye el inicio de una serie de diálogos con Hindupensadores y eruditos, al sentar las bases para una comprensión más profunda de las religiones basada en la experiencia real del diálogo, también fue fundamental para sentar las bases para los diálogos de la CISRS y el Consejo Mundial de Iglesias con personas de otras religiones. [1] [2] [3]