Pablo de Burgos ( Burgos , c. 1351-29 de agosto de 1435) fue un judío español que se convirtió al cristianismo y se convirtió en arzobispo , canciller y exégeta . También se le conoce como Pablo de Santa María , Paul de Santa María y Paulus episcopus Burgensis . Su nombre original era Salomón ha-Leví.
Vida temprana
Era el judío más rico e influyente de Burgos , un erudito erudito de la literatura talmúdica y rabínica y un rabino de la comunidad judía. Su padre, Isaac ha-Levi, había llegado de Aragón a Burgos a mediados del siglo XIV. Al parecer, Solomon ha-Levi también ocupó el cargo de recaudador de impuestos al mismo tiempo.
Según Graetz, su erudición e inteligencia, no menos que su piedad, se ganaron los elogios de Isaac ben Sheshet , con quien mantuvo una erudita correspondencia. Atlas y Hershman discuten esta afirmación como anacrónica; "... la disparidad de edad entre Paul de Burgos y Perfet hace insostenible la asunción de Graetz". [1]
Conversión
Recibió el bautismo cristiano el 21 de julio de 1391 en Burgos, tomando el nombre de Paul de Santa María. [2] El historiador francés León Poliakov escribe que se convirtió después de las grandes masacres de judíos que comenzaron el 6 de junio de 1391. [3] Él mismo dijo que había sido convencido por las obras de Tomás de Aquino . Al mismo tiempo fueron bautizados sus hermanos Pedro Suárez y Alvar García, su hermana María Núñez, y sus hijos, una hija y cuatro hijos, de entre tres y doce años. Su esposa, Juana, con quien se había casado a los veintiséis años, permaneció fiel al judaísmo, muriendo en esa fe en 1420; posteriormente fue enterrada en la Iglesia de S. Pablo, construida por su marido.
Controversia
Después de su conversión, Paul, como su compañero convertido Joshua ha-Lorki (Gerónimo de Santa Fe), asumió un papel activo en la persecución de los judíos españoles. Kenneth Levin ha declarado que cuando comenzó una ola de conversiones forzadas de judíos al cristianismo en 1411, Paul "asumió un papel de liderazgo en el asalto a los judíos restantes en España y fue responsable de redactar edictos que aislaron a los judíos, los despojaron de muchos derechos comunales". y, lo que es más importante, los privó de casi todos los medios para ganarse la vida, dejándolos con la opción de morir por privación para ellos y sus familias o por conversión ". Los historiadores judíos han sugerido firmemente que Pablo se convirtió por razones sociales y económicas (en lugar de religiosas) luego de una ola de violencia antijudía y conversiones forzadas en toda España en 1391 . [4]
Vida posterior
Paul pasó algunos años en la Universidad de París , recibiendo el título de doctor en teología después de varios años. Luego visitó Londres , donde probablemente permaneció poco tiempo, enviando una sátira hebrea sobre Purim a Don Meïr Alguades desde esa ciudad. [5]
Fue nombrado arcediano de Treviño y en 1402 (o 1405) se convirtió en obispo de Cartagena ; y en 1415, arzobispo de Burgos . Fue sucedido en la sede de Burgos por su segundo hijo, el arzobispo Alfonso de Burgos .
Su inteligencia y erudición, así como su don de oratoria, le valieron la confianza del rey Enrique III de Castilla , quien en 1406 lo nombró guardián del sello real, en sucesión de Pero López de Ayala . En 1416, el rey Enrique lo nombró Lord Canciller . Tras la muerte del rey, el arzobispo Pablo fue miembro del consejo que gobernó Castilla en nombre de la regente doña Catalina , y por voluntad del rey fallecido fue tutor del heredero al trono, el más tarde Juan II de Castilla .
Relación con el judaísmo
Paul, que incluso después de haber sido bautizado siguió manteniendo correspondencia con varios judíos, entre ellos José Orabuena , rabino principal de Navarra , y Joshua ibn Vives , se convirtió en un acérrimo enemigo del judaísmo. [6] Hizo todo lo posible, con frecuencia con éxito, para convertir a sus antiguos correligionarios.
Con el mismo espíritu, el objeto principal del edicto que redactó como canciller del reino y que fue promulgado en nombre de la regente, la reina madre viuda Catalina de Lancaster , en Valladolid el 2 (no 12) de 1412, fue la conversión de los judíos. Esta ley, que constaba de veinticuatro artículos, tenía por objeto separar a los judíos por completo de los cristianos, paralizar su comercio, humillarlos y exponerlos al desprecio, exigiéndoles que vivieran en las cercanías de su gueto. o aceptar el bautismo .
Impulsado por su odio al judaísmo talmúdico , Pablo en el año anterior a su muerte compuso el Dialogus Pauli et Sauli Contra Judæos, sive Scrutinium Scripturarum (Mantua, 1475; Mayence, 1478; París, 1507, 1535; Burgos, 1591), que posteriormente sirvió como fuente para Alfonso de Spina , Geronimo de Santa Fé y otros escritores españoles hostiles a los judíos, y Martín Lutero en Alemania por su tratado Sobre los judíos y sus mentiras . Pocos años después de su bautismo, escribió Additiones (que consisten en apéndices de los posttilos de Nicolás de Lyra en la Biblia y que se han impreso con frecuencia) y, en su vejez, una Historia Universal en verso español.
Obras
Los escritos publicados del arzobispo Paul fueron:
- Dialogus Pauli et Sauli contra Judæos, sive Scrutinium scripturarum (Mantua, 1475; Mains, 1478; París, 1507, 1535; Burgos, 1591).
- Adiciones a la Postilla de Nicolás de Lyra (Nuremberg, 1481; 1485; 1487, etc .; Venecia, 1481, 1482, etc.).
Es principalmente en esta última obra en la que descansa la reputación de Paul como exégeta. Los Additiones fueron originalmente meras notas marginales escritas en un volumen de la Postilla que envió a su hijo Alfonso. Su publicación hizo que Matthias Döring , el provincial de los franciscanos sajones , publicara sus Replicæ, un amargo rechazo de casi la mitad de las 1.100 sugerencias y adiciones que Paul había hecho.
- De nomine divino quæstiones duodecim (Utrecht, 1707).
Estas extensiones son extractos de las Additiones en lo que respecta a Éxodo III, y se unen a la escolios de J. Drusius en la pronunciación correcta del nombre de Yahvé .
Ver también
- Alfonso de Cartagena
- Álvar García de Santa María
- Gonzalo de Santa María
- Teresa de cartagena
- Francisco de Vitoria
- Isabel de Osorio
enlaces externos
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- Scrutinium Dialogus Pauli et Sauli contra Judæos, sive Scrutinium scripturarum. Burgos. 1591.
Referencias
- ↑ Hershman, Rab Isaac ben Sheshet Perfet and His Times página 181. Isaac ben Sheshet, Responsa , Nos. 183-192
- ^ Netanyahu, B. (1995). Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV (1. ed.). Nueva York: Random House. págs. 171 . ISBN 0-679-41065-1.
- ^ Poliakov, Leon La historia del antisemitismo , volumen 2, páginas 160-1 University of Pennsylvania Press: 2003
- ^ Judíos en España 06: Los Conversos 1391-1492 - la expulsión de 1492 Archivado el 21 de julio de 2011 en la Wayback Machine , Encyclopaedia Judaica 1971, Vol. 15, presentado por Michael Palomino (2008) en Encyclopaedia Judaica.
- ^ Israel Abrahams , "Paul de Burgos en Londres", en "JQR" xii.255 et seq .; Steinschneider , "Cat. Leyden", núm. 64, 7
- ^ de Madariaga, Salvador (1952). La vida del muy magnífico señor Don Cristóbal Colón (en español) (5a ed.). México: Editorial Hermes. pag. 178.
Don Pablo de Santa María fué el jefe indiscutible del antisemitismo español en el siglo XV.
- Sanctotis, Vita d. Pauli episcopi Burgensis ; págs. 32, 40 y siguientes;
- Mariana, Historia general de España, IV (Barcelona, 1839), 324;
- Antonio, Biblioth. hispano. vetus, II (Madrid, 1788), 237.
- Alonso Fernandez, Historia de Plasencia, p. 94;
- Ríos, Estudios, págs. 338 y ss .;
- Ríos, Hist. ii 291 y siguientes, 493 y siguientes;
- I. da Costa, Israel und die Völker, traducción alemana, págs. 223 y siguientes;
- Moritz Steinschneider , cat. Bodl. pag. 2087;
- Meyer Kayserling , Sephardim, págs. 64 y siguientes;
- Heinrich Graetz , Geschichte, viii. 84 y siguientes.
- Su epitafio se encuentra en Florez, España Sagrada, xxvi.387, y Kayserling, lcp 333.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Pablo de Burgos ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cantante, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Paul de Burgos" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.