Peggy McIntosh (nacida el 7 de noviembre de 1934) es una feminista estadounidense , activista contra el racismo , académica, oradora e investigadora científica principal de los Centros Wellesley para Mujeres . Es la fundadora del Proyecto Nacional SEED sobre Currículo Inclusivo (Buscando Equidad y Diversidad Educativa ). [1] Ella y Emily Style codirigieron SEED durante sus primeros veinticinco años. Ha escrito sobre revisión curricular, sentimientos de fraudulencia, jerarquías en la educación y la sociedad y desarrollo profesional de los docentes.
Peggy McIntosh | |
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Nació | Medios de Margaret Vance 7 de noviembre de 1934 |
alma mater | Radcliffe College , BA Harvard University , MA y PhD |
Ocupación | Investigadora científica senior de los Centros Wellesley para Mujeres Fundador del Proyecto Nacional SEED sobre Currículo Inclusivo (Buscando Equidad y Diversidad Educativa) Directora del Instituto de Mujeres de las Montañas Rocosas Editor consultor de Sage: una revista académica sobre mujeres negras |
Empleador | Centros Wellesley para mujeres Wellesley College |
Conocido por | Escribir sobre privilegios blancos y masculinos , sistemas de privilegios, cinco fases interactivas de revisión curricular y sentimientos de fraudulencia. |
Sitio web | WCW Bio SEED Bio |
En 1988, publicó el artículo "White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women's Studies". [2] Este análisis, y su versión más corta, " White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack " (1989), [2] fueron pioneros en poner la dimensión del privilegio en las discusiones sobre poder, género, raza, clase y sexualidad en los Estados Unidos. Ambos artículos se basan en ejemplos personales de ventajas inmerecidas que McIntosh dice haber experimentado durante su vida, especialmente de 1970 a 1988. McIntosh anima a las personas a reflexionar y reconocer sus propias ventajas y desventajas inmerecidas como parte de sistemas de poder inmensos y superpuestos. Su reciente libro, Sobre privilegios, fraudulencias y enseñanza como aprendizaje: ensayos seleccionados 1981-2019 , [3] es una colección de sus ensayos publicados a lo largo de su carrera.
Carrera educativa y docente
McIntosh nació en Brooklyn, Nueva York, y creció en Nueva Jersey, donde asistió a escuelas públicas en Ridgewood y Summit, y pasó un año en Kent Place School, antes de asistir a George School en Newtown, Pennsylvania. Se graduó de Radcliffe College en 1956 summa cum laude con una licenciatura en inglés. Después de pasar un año en el University College de Londres , se convirtió en maestra en Brearley , una escuela para niñas en la ciudad de Nueva York, donde enseñó un "plan de estudios solo para mujeres". McIntosh pasó a recibir su doctorado en la Universidad de Harvard , donde escribió su tesis sobre los Poemas sobre el dolor de Emily Dickinson . [4] Ha ocupado cargos docentes en lo que entonces era Trinity College (ahora Trinity Washington University ) en Washington, DC, la Universidad de Durham en Inglaterra y la Universidad de Denver , donde fue titular y experimentó con "métodos de enseñanza radicales en inglés , Estudios Estadounidenses y Estudios de la Mujer ". Con la Dra. Nancy Hill, McIntosh cofundó el Rocky Mountain Women's Institute, que durante treinta y cinco años entregó anualmente "dinero y una habitación propia " a diez mujeres que no contaban con el apoyo de otras instituciones y estaban trabajando en proyectos en el artes y muchos otros campos.
McIntosh ha trabajado en lo que ahora son los Centros Wellesley para Mujeres desde 1979. En 1986, fundó el Proyecto Nacional SEED sobre Currículo Inclusivo, que se convirtió en el mayor proyecto de desarrollo profesional dirigido por pares para educadores en los Estados Unidos, ayudando a los profesores a crear currículos. , métodos de enseñanza y climas de aula que sean multiculturales, equitativos en cuanto al género e inclusivos para todos los estudiantes, independientemente de sus antecedentes. [5] McIntosh y Emily Style codirigieron los primeros 25 años de SEED. McIntosh actualmente se desempeña como Investigadora Científica Senior en los Centros Wellesley para Mujeres. [6] Dirige el Proyecto de Educación Inclusiva, Raza y Género, que ofrece talleres sobre sistemas de privilegios, sentimientos de fraude y diversificación de lugares de trabajo, planes de estudio y métodos de enseñanza. [7]
McIntosh apareció en Mirrors of Privilege: Making Whiteness Visible , [8] una película documental producida por World Trust, que revela "lo que a menudo se requiere [de las personas] para pasar por las etapas de negación, actitud defensiva, culpa, miedo y vergüenza haciendo un compromiso sólido para poner fin a la injusticia racial ". [9]
Como orador, McIntosh ha presentado o co-presentado en más de 1.500 instituciones y organizaciones públicas y privadas, incluidos 26 campus ubicados en Asia.
Mochila invisible
En su ensayo de 1988, "White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women's Studies", [10] McIntosh describe su comprensión del " privilegio blanco " como una ventaja inmerecida basada en la raza, que puede observarse tanto sistémica como individualmente, como todos los privilegios no ganados en la sociedad (como los relacionados con la clase, la religión, la etnia, la orientación sexual, la edad o la capacidad). Después de observar e investigar lo que ella llama "privilegio masculino no reconocido" mantenido inconscientemente por los hombres, McIntosh concluyó que, dado que las jerarquías en la sociedad están entrelazadas, probablemente experimentó un "privilegio blanco" análogo al privilegio masculino . McIntosh utilizó la metáfora del privilegio blanco como "una mochila ingrávida invisible de provisiones especiales, garantías, herramientas, mapas, guías, libros de códigos, pasaportes, visas, ropa, brújula, equipo de emergencia y cheques en blanco". [10] : 2
En su ensayo original de 1988, McIntosh enumeró cuarenta y seis de sus propias ventajas cotidianas, como "Puedo ir de compras la mayor parte del tiempo, bastante segura de que no me seguirán ni me acosarán"; "Puedo estar seguro de que a mis hijos se les entregarán materiales curriculares que den fe de la existencia de su raza"; y "Si un policía de tráfico me detiene o si el IRS audita mi declaración de impuestos, puedo estar seguro de que no me han señalado por mi raza". [10] : 3
Muchas de estas observaciones realizadas en un país diferente podrían llevar a una conclusión diferente. La observación de "personas de etnia similar en los medios" es errónea cuando se ve un canal de televisión en un país como China.
McIntosh ha declarado que para estudiar los sistemas de ventaja y desventaja a medida que impactan a las personas, "la blancura es solo una de las muchas variables que uno puede considerar, comenzando por, por ejemplo, el lugar de uno en el orden de nacimiento o su tipo de cuerpo , o sus habilidades atléticas, o su relación con las palabras escritas y habladas, o el lugar de origen de sus padres, o la relación de sus padres con la educación, el dinero o el inglés, o lo que se proyecta sobre su origen religioso o étnico ". [11] Ella cree que todas las personas en los EE. UU. Tienen una combinación de ventajas y desventajas sistémicas y no ganadas. Ella siente que no es posible trabajar contra el racismo sin trabajar contra el privilegio blanco, como tampoco es posible trabajar contra el sexismo sin trabajar contra el privilegio masculino.
En 1989, el ensayo original "White Privilege and Male Privilege" fue editado y se tituló " White Privilege: Desempacando la mochila invisible ". [12] Tanto las piezas largas como las cortas muestran el privilegio blanco que McIntosh experimenta a diario; a través de una extensa lista de ejemplos, McIntosh ilustra que el privilegio de los blancos es como un regalo intangible de derechos no ganados, ventajas no ganadas y dominio no ganado. El privilegio brinda a las personas blancas un acceso más fácil a los beneficios políticos y sociales que a las personas de color se les niegan. Este trabajo se ha incluido en muchos materiales de cursos K-12 y de educación superior, y se ha citado como una influencia para los comentaristas de justicia social posteriores. [13] [14] [15]
McIntosh ha escrito otros artículos sobre el privilegio de los blancos, incluido "Privilegio de los blancos: color y crimen"; [16] "Privilegio blanco, una cuenta para gastar"; [17] y "Los blancos se enfrentan a la raza: descubriendo los mitos que mantienen el racismo en su lugar". [18]
Proyecto SEED
McIntosh fundó el Proyecto Nacional SEED sobre Currículo Inclusivo ("Buscando Equidad y Diversidad Educativa") en 1986. Emily Style, como codirectora fundadora, se asoció con McIntosh durante los primeros veinticinco años del Proyecto SEED. Desde 2001 hasta 2011, Brenda Flyswithhawks se les unió como tercera codirectora. SEED se ha convertido en el mayor proyecto de desarrollo de profesores dirigido por pares para educadores en los EE. UU. McIntosh creía que los maestros eran capaces de ser los líderes de su propio desarrollo adulto en lo que respecta a la enseñanza de manera equitativa e inclusiva. Los seminarios mensuales de SEED dirigidos por pares están diseñados como testimonios de mesa redonda sobre las experiencias pasadas y presentes de los maestros en la vida y en la educación. Los miembros del seminario, incluidos los padres y miembros de la comunidad, se vuelven más conscientes de sus experiencias de opresión sistémica asociada con su género, raza, clase y orientación sexual, dentro y fuera de las estructuras escolares. Los debates de SEED ayudan a los profesores a desarrollar formas de implementar planes de estudios justos en cuanto al género y con información global para sus estudiantes.
Desde la primera reunión del Proyecto SEED en 1987, SEED ha capacitado a 2.200 maestros de K-16 en 40 estados de EE. UU. Y otros 14 países, lo que ha tenido un impacto indirecto en millones de estudiantes. El Proyecto SEED ha sido financiado por donantes privados, apoyo escolar local y 15 fundaciones, incluida la Fundación WK Kellogg . En 2011, McIntosh dejó el cargo de codirector del proyecto.
Publicaciones
- McIntosh, P. (1988). Privilegio blanco y privilegio masculino: un relato personal de llegar a ver correspondencias a través del trabajo en estudios de mujeres. Documento de trabajo No. 189 . Wellesley, Massachusetts: Centro Wellesley de Investigación sobre la Mujer.
- McIntosh, P. (1989, julio / agosto). White Privilege: Desempacando la mochila invisible . Revista Paz y Libertad , 10–12.
- McIntosh, P. (1998). Privilegio blanco, color y crimen: una cuenta personal. En Mann, CR y Zatz, M. (Eds.), Images of color, images of crime (págs. 207–216). Los Ángeles: Roxbury Publishing Company.
- McIntosh, P. (2009). Privilegio blanco: una cuenta para gastar. St. Paul, Minnesota: Fundación Saint Paul.
- McIntosh, P. (2009). Los blancos se enfrentan a la raza: descubriendo los mitos que mantienen el racismo en su lugar. St. Paul, Minnesota: Fundación Saint Paul.
- McIntosh, P. (1985). Sentirse como un fraude. Trabajo en curso No. 18 . Wellesley, Massachusetts: Serie de documentos de trabajo del Stone Center.
- McIntosh, P. (1989). Sentirse como un fraude - Parte II. Trabajo en curso No. 37 . Wellesley, Massachusetts: Serie de documentos de trabajo del Stone Center
- McIntosh, P. (2000). Sentirse como un fraude - Parte III: Encontrar formas auténticas de entrar en conflicto. Trabajo en curso No. 90 . Wellesley, Massachusetts: Serie de documentos de trabajo del Stone Center.
- McIntosh, P. (2019). Sentirse como un fraude, Parte IV: La psique como singular y plural. En McIntosh, P. (2019). Sobre el privilegio, la fraudulencia y la enseñanza como aprendizaje: ensayos seleccionados 1981-2019 (págs. 107-118). Nueva York: Routledge.
- McIntosh, P. (1983). Fases interactivas de revisión curricular: una perspectiva feminista. Documento de trabajo núm. 124. Wellesley, Massachusetts: Wellesley College Center for Research on Women.
- McIntosh, P. (1990). Fases interactivas de revisión curricular y personal en materia de raza. Documento de trabajo núm. 219. Wellesley, Massachusetts: Wellesley Centers for Women.
- McIntosh, P. y Style, E. (1994). Desarrollo de la facultad centrado en la facultad. En Bassett, P. & Crosier, LM (Eds.), Mirando hacia el futuro: problemas y respuestas de la escuela independiente. Washington, DC: Avocus Publishing, Inc.
- McIntosh, P. y Style, E. (1999). Aprendizaje social, emocional y político. En Cohen, J. (1999). Educar mentes y corazones: aprendizaje socioemocional y el paso a la adolescencia (págs. 137-157). Nueva York: Teachers College Press.
- McIntosh, P., Badger, Chen, J., P. Gillette, P., Gordon, B., Mahabir, H. y Mendoza, R. (2015, verano). Autoconocimiento del profesor: el aprendizaje más profundo. Revista Escuela Independiente, 74 (4).
- McIntosh, P. (2019). Sobre el privilegio, la fraudulencia y la enseñanza como aprendizaje: ensayos seleccionados 1981-2019 (págs. 107-118). Nueva York: Routledge.
Referencias
- ^ Sitio web del proyecto SEED , en Wellesley Centers for Women.
- ^ a b "Proyecto nacional SEED - Documentos de privilegio blanco de Peggy McIntosh" . Proyecto Nacional SEED . Centros Wellesley para Mujeres . Consultado el 16 de marzo de 2017 .
- ^ McIntosh, Peggy (2020). Sobre el privilegio, la fraudulencia y la enseñanza como aprendizaje: ensayos seleccionados 1981-2019 . Nueva York, NY: Routledge. ISBN 978-0815354116.
- ^ Con Ellen Hart, McIntosh coescribió la Introducción a Emily Dickinson en The Heath Anthology of American Literature. https://college.cengage.com/english/lauter/heath/4e/students/author_pages/early_nine decimo/dickinson_em.html
- ^ "Acerca de nosotros". Proyecto Nacional SEED. Proyecto Nacional SEED, Centros Wellesley para Mujeres, Wellesley College, 2013–2014. Web. 6 de octubre de 2014. Nationalseedproject.org
- ^ Investigadores de WCW ". Wellesley College. Fideicomisarios de Wellesley College. Web. 16 de marzo de 2017. Wellesley.edu
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- ^ Espejos de privilegio: hacer visible la blancura . Centro de biblioteca de computadoras en línea de OCLC. OCLC 74493165 .
- ^ "Espejos de privilegio: hacer visible la blancura" . Confianza mundial . Servicios educativos de World Trust . Consultado el 19 de noviembre de 2016 .
- ^ a b c McIntosh, Peggy. "White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women's Studies" Wellesley: Center for Research on Women, "1988. Documento de trabajo 189. Impresión.
- ^ Rothman, Joshua (13 de mayo de 2014). "Los orígenes del" privilegio " " . The New Yorker . Consultado el 14 de mayo de 2014 .
- ^ Revista Paz y Libertad , julio / agosto de 1989, págs. 10-12. https://nationalseedproject.org/white-privilege-unpacking-the-invisible-knapsack 16 de marzo de 2017
- ^ Crosley-Corcoran, Gina (8 de mayo de 2014). "Explicando el privilegio blanco a una persona blanca arruinada" . El Huffington Post . Consultado el 19 de enero de 2016 .
- ^ Weinburg, Cory (28 de mayo de 2014). "El Momento del Privilegio Blanco" . Inside Higher Ed . Consultado el 19 de enero de 2016 .
- ^ Solomona, RP, Portelli, JP, Daniel, BJ y Campbell, A. (2005). El discurso de la negación: cómo los candidatos a maestros blancos construyen la raza, el racismo y el "privilegio blanco" . Raza, etnia y educación, 8 (2), 147–169.
- ^ McIntosh, Peggy (1998). "Privilegio blanco, color y crimen: una cuenta personal". En Mann, Coramae Richey (ed.). Imágenes de color, imágenes de crimen . Publicación de Roxbury. OCLC 603946451 .
- ^ McIntosh, Peggy. "White Privilege, una cuenta para gastar". La Fundación Saint Paul. St Paul, Minnesota. 2009
- ^ McIntosh, Peggy. "Los blancos se enfrentan a la raza: descubriendo los mitos que mantienen el racismo en su lugar". La Fundación Saint Paul. St Paul, Minnesota. 2009
enlaces externos
- Bio en Wellesley Centers for Women
- Peggy McIntosh en IMDb