Las cofradías de penitentes ( español : Cofradía Penitencial , italiano : Fratellanza penitenziale , portugués : Irmandade Penitencial ) son congregaciones religiosas cristianas , con estatutos que prescriben diversas obras penitenciales; son especialmente populares en la Iglesia Católica . Los miembros de las cofradías de penitentes practican la mortificación de la carne mediante el ayuno , el uso de la disciplina , el uso de una camisa de pelo , entre otros instrumentos de penitencia , etc.
Fondo
A mediados del siglo XII, los laicos que practicaban la penitencia en el centro y norte de Italia habían comenzado a unirse en asociaciones para el apoyo espiritual y material mutuo. El converso era un laico que había hecho una "conversión de vida" y estaba afiliado a una orden monástica como hermano laico. Los "penitentes" fueron los que adoptaron el ascetismo. Poco a poco, la distinción se desdibujó. Conservaron sus bienes personales y trabajaron para mantenerse. No eran monjes de clausura. Para 1210, algunos, con la ayuda de un clero, habían compuesto "reglas" o formas de vida. Estas reglas generalmente proscribían la blasfemia, los juegos de azar, las tabernas inquietantes y el mujeriego. En 1227 el Papa Gergory IX reconoció y aprobó el estatus canónico de los grupos que llamó "Hermanos y Hermanas de la Penitencia". Observaron el tradicional ayuno de miércoles y sábado y la Cuaresma de San Martín . Esto implicó evitar la carne y los lácteos y comer una comida al día, generalmente a primera hora de la tarde. Aquellos que no podían ayunar debían proporcionar comida a una persona pobre por cada día que ellos mismos fueran dispensados del ayuno. [1] Según Augustine Thompson OP, "La vida penitencial común y la fraternidad mutua dieron a los miembros su identidad común, no una devoción especial compartida". [1]
La mayoría de las cofradías penitentes emprendieron alguna actividad caritativa. Hacia 1230, los penitentes florentinos establecieron el hospital de Santa Maria Novella. [1] Con el tiempo, los actos de caridad comenzaron a reemplazar la práctica de la autoflagelación. La Cofradía de San Lázaro en Marsella fue fundada en 1550 y emprendió como obra caritativa el mantenimiento de un leproso local. [2]
Las cofradías penitenciales se desarrollaron en Italia y se habían extendido a Francia a finales del siglo XV. Andrew E. Barnes describe las cofradías penitenciales como inicialmente "pequeñas asociaciones exclusivas para las élites masculinas urbanas, distintivas tanto por sus túnicas y capuchas que ocultaban las identidades de sus miembros como por la independencia de la interferencia parroquial que permitía su condición de protegidos de las órdenes mendicantes. [ 2]
Las cofradías penitenciales fueron un fenómeno típico del sur de Francia. [3] En el siglo XVI se establecieron en las ciudades francesas, y para el XVII habían cobrado impulso en la zona rural, donde se sumaban tanto mujeres como hombres.
Se desarrolló un grado de tensión entre las cofradías y los obispos, ya que algunos miembros asistieron a misa en la capilla de la cofradía en lugar de en la iglesia parroquial. Algunas cofradías tenían su propio capellán, e incluso los no miembros asistían a las misas más breves, donde no se daba ningún sermón, lo que atraía a varios feligreses de la iglesia local. Curés se quejaba de que los penitentes estaban llevando a cabo un culto religioso paralelo por separado y en competencia con la parroquia. [3] Los penitentes "utilizaron la espiritualidad barroca de la Contrarreforma, con su gusto por la exhibición y las actividades colectivas, como expresión de devoción y vitalidad religiosa comunitaria". [4] Sus procesiones con antorchas presentaron un enfoque alternativo para la vida religiosa en la parroquia.
Historia
El número de estas cofradías aumentó hasta tal punto, contando sólo Roma más de un centenar, que la forma de clasificarlas fue según el color del atuendo que se usaba para las procesiones y los ejercicios devocionales. Este consistía en una túnica pesada confinada con una faja, con una capucha puntiaguda que ocultaba el rostro, las aberturas para los ojos permitían al usuario ver sin ser reconocido. [5]
Penitentes Blancos
El grupo más importante de penitentes blancos (que visten un hábito blanco) es la Archicofradía de Gonfalone , establecida en 1264 en Roma. San Buenaventura, en ese momento Inquisidor general del Santo Oficio, prescribió las reglas y el hábito blanco, con el nombre de Recommendati BVM Esta cofradía fue erigida en la Iglesia de Santa María la Mayor por el Papa Clemente IV en 1265, y cuatro otros habiendo sido erigidos en la Iglesia de Ara Coeli, fue elevado al rango de archicofradía, al que se sumaron los demás. Posteriormente, la sede se trasladó a la Iglesia de Santa Lucía del Gonfalone . Las obligaciones de los miembros son cuidar a los enfermos, enterrar a los muertos, brindar servicios médicos a quienes no pueden pagarlos y dar dotes a las niñas pobres. [5]
Otras cofradías de Penitentes blancos han incluido la Cofradía del Santísimo Sacramento de San Juan de Letrán y la Cofradía del Santísimo Sacramento y de las Cinco Llagas en San Lorenzo en Dámaso .
Penitentes Negros
La cofradía principal de este grupo es la Archicofradía de la Misericordia . La Cofradía de la Misericordia se fundó en Florencia alrededor de 1240 con el propósito de ayudar a los enfermos, a los presos y al enterramiento de los muertos. [6] Tomó como patrón, el patrón de la ciudad, San Juan Bautista. Una segunda rama se estableció en Roma en la iglesia de San Giovanni Battista Decollato (San Juan Bautista decapitado). Por esto, también se conoció como la Cofradía de San Juan el Decapitado. En 1488 se convirtió en Archicofradía. En 1540, se le otorgó el derecho de anualmente, el 29 de julio (la fiesta de la decapitación de San Juan), designar a un individuo condenado para ser puesto en libertad. [7]
La cofradía de la Misericorde se estableció en Lyon, Aviñón y muchas otras ciudades francesas y belgas. Asisten y consuelan a los criminales condenados a muerte, los acompañan a la horca y les proporcionan servicios religiosos y sepultura cristiana. [8]
La Real Archicofradía de Nuestro Señor Jesucristo (La Sanch) se formó en Perpignan. Su tarea principal era atender y ayudar a los presos en su hora final y proporcionar su entierro.
La Archicofradía de la Muerte proporciona entierro y servicios religiosos para los pobres y los que se encuentran muertos dentro de los límites de la Campagna romana. Otras cofradías de Penitentes Negros son la Cofradía del Crucifijo de San Marcelo y la Cofradía de Jesús y María de San Giles.
Penitentes azules
Varias de estas cofradías se establecieron en Francia. Dedicados a la Virgen María, sus túnicas a menudo llevaban la imagen de San Jerónimo . Los Penitentes Bleus debían rezar cada mañana cinco Padres Nuestros y cinco Avemarías. Sus estatutos instaban a los miembros a ayudar generosamente a los pobres y enfermos en los hospitales, prisiones y otros lugares, y a dar limosnas a los aprendices huérfanos o al menos contribuir a los limosneros. Las devociones más públicas fueron las procesiones que ocurrieron el Jueves Santo y el Corpus Christi. Entre las cofradías de este grupo se encuentran las de San José, San Julián en Monte Giordano, Madonna del Giardino, Santa Maria in Caccaberi, etc.
Penitentes grises
Esto incluye, además de los Stigmati de San Francisco, las cofradías de Santa Rosa de Viterbo, La Santa Cruz de Lucca, Santa Rosalía de Palermo, San Bartolomé, San Alejandro, etc.
Penitentes rojos
Abrazando las cofradías de los Santos. Úrsula y Catalina, la túnica roja confinada con un cinturón verde; San Sebastián y San Valentín, con un cíngulo azul; y el Quattro Coronati, con un cíngulo blanco, etc.
Penitentes violetas
La cofradía del Santísimo Sacramento en la Iglesia de San Andrea della Fratte, bajo el patrocinio de San Francisco de Paula.
Penitentes Verdes
Incluidas las cofradías de San Rocco y San Martín en Ripetto, el cuidado de los enfermos.
Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco
El San Francisco Tercera Orden Cofradía de Penitentes es un tercer orden en el franciscana tradición después de la AD 1221 Regla de San Francisco . [9] El carisma de la Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco es "ayudar al penitente a entregar su vida totalmente a la Divina Voluntad de Dios manifestada a través de las enseñanzas de Cristo, la autoridad de la Iglesia y la obra de los Santos Espíritu en la vida del penitente ". [10] Su membresía está abierta a cristianos católicos bautizados, aunque los cristianos bautizados de otras denominaciones pueden unirse como asociados; los que buscan incorporarse se someten a un proceso de formación. [10] Hay alrededor de 225 penitentes adscritos a la Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco. [10]
Otros
Hay muchas otras cofradías que no pueden integrarse en ninguno de estos grupos, por la combinación de colores en sus hábitos. Las diversas cofradías estuvieron bien representadas en Francia desde el siglo XIII en adelante, alcanzando, quizás, su condición más floreciente en el siglo XVI. Hay varias cofradías de penitentes activas hoy en varias partes del mundo, como la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Palencia , entre muchas otras.
Ver también
- Penitentes (Nuevo México) , donde todavía están activos
- Bandas penitentes , grupos del metodismo que se reúnen para confesar pecados
- Cofradías de flagelantes (Italia central)
- Cofradías Flagelantes (Brasil) [11]
Referencias
- ↑ a b c Thompson OP, Augustine. Ciudades de Dios: La religión de las comunas italianas, 1125-1325 , Penn State Press, 2010 ISBN 9780271046273
- ^ a b Barnes, Andrew E., "La transformación de las cofradías penitentes sobre el Antiguo Régimen", cofradías y reforma católica en Italia, Francia y España , John Patrick Donnelly, Michael W. Maher, eds., Truman State University Press , 1999ISBN 9781935503170
- ^ a b Tackett, Timothy. Sacerdote y parroquia en la Francia del siglo XVIII , Princeton University Press, 2014ISBN 9781400857142
- ^ Luria, Keith P., Territorios de gracia: cambio cultural en la diócesis de Grenoble del siglo XVII , University of California Press, 1991ISBN 9780520068100
- ^ a b "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Cofradías de Penitentes" . www.newadvent.org . Consultado el 4 de junio de 2019 .
- ^ "Venerable Archicofradía de la Misericordia Florentina", Museo Galileo
- ^ Lown. David. "Cofradía de San Juan el Decapitado", Paseos en Roma , 2 de junio de 2021
- ^ gaume, monseñor (1881). el catecismo de la perseverancia .
- ^ Vail, Benjamin J. (13 de octubre de 2016). "La regla de la orden franciscana seglar: una breve meditación sobre el llamado a la penitencia" . Revisión homilética y pastoral . Consultado el 28 de marzo de 2021 .
- ^ a b c Elberson, Bonnie (6 de julio de 2016). "Cofradía de penitentes con sede en Fort Wayne" . Católico de hoy . Consultado el 28 de marzo de 2021 .
- ^ "Penitentes - dos ritos de sangue à fascinação do fim do mundo. Livro de Guy Veloso" . Issuu . Consultado el 31 de enero de 2020 .
Otras lecturas
Thompson OP, Augustine. Ciudades de Dios: La religión de las comunas italianas, 1125-1325 , Penn State Press, 2010ISBN 9780271046273
enlaces externos
- Tercera Orden Franciscana de Penitentes
- Venerable y Fervorosa Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Santo Cristo de la Fe, Santa Cruz de Jerusalén y María Santísima de la Amargura
- Cofradía Penitencial de NP Jesús Nazareno y NM la Virgen de la Amargura
- Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno
- Penitentes: Ritos de sangre de la fascinación por el fin del mundo, Guy Veloso (Brasil)