Pennsylvania Hall , "uno de los edificios más cómodos y espléndidos de la ciudad", [2] fue un lugar abolicionista en Filadelfia, Pensilvania , construido en 1837-1838. Era un "Templo de la libre discusión", donde se podía escuchar a los conferencistas contra la esclavitud, los derechos de la mujer y otras reformas. [3] Cuatro días después de su apertura, fue destruida por un incendio provocado , obra de una turba antiabolicionista . Excepto por el incendio de la Casa Blanca y el Capitolio durante la Guerra de 1812 , fue el peor caso de incendio provocado en la historia de Estados Unidos hasta esa fecha.
Pennsylvania Hall | |
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Información general | |
Estado | Destruido por incendio provocado. |
Habla a | (1838: "en la esquina suroeste de Delaware Sixth street y Haines street, entre las calles Cherry y Sassafras". [1] : 3 ) |
Pueblo o ciudad | Filadelfia |
País | Estados Unidos |
Inaugurado | 14 de mayo de 1838 |
Cerrado | 17 de mayo de 1838 |
Costo | $ 40,000 (equivalente a $ 972,125 en 2020) |
Dueño | Sociedad contra la esclavitud de Pensilvania |
Altura | 42 pies (13 m) [1] : 3 |
Dimensiones | |
Otras dimensiones | 62 x 100 pies (19 x 30 m) [1] : 3 |
Detalles técnicos | |
Recuento de pisos | 3 + sótano |
Diseño y construcción | |
Arquitecto | Thomas Somerville Stewart |
Esto fue solo seis meses después del asesinato del reverendo Elijah P. Lovejoy por una mafia a favor de la esclavitud en Illinois, un estado libre. En consecuencia, el movimiento abolicionista se hizo más fuerte. El proceso se repitió con Pennsylvania Hall; el movimiento cobró fuerza debido a la indignación que provocó el incendio. Los abolicionistas se dieron cuenta de que en algunos lugares se encontrarían con violencia. El país se volvió más polarizado.
Nombre y propósito del edificio
En 109 N. Sixth Street, la ubicación era "simbólica y estratégicamente ideal". Fue cerca de donde nació Estados Unidos, donde se crearon la Declaración de Independencia y la Constitución . También estaba en medio de la comunidad cuáquera de Filadelfia , tan activa en los inicios de la abolición de la esclavitud y en ayudar a los fugitivos . [4] : 1
La inspiración para el edificio, en la medida en que hubo uno, fue Temperance Hall, también en el centro de Filadelfia, en 538-40 N. Third St. Tenía asientos 300-600 y fue el lugar para varias conferencias y debates. Muchas organizaciones, incluidos grupos abolicionistas, celebraron reuniones allí en la década de 1830, "con una multitud [anti-abolicionista] determinada en un momento a incendiar el lugar". [5]
Teniendo en cuenta la organización que lo construyó, las oficinas y tiendas ubicadas allí, y las reuniones que se llevaron a cabo durante los cuatro días de su uso, el nuevo edificio estaba claramente destinado a tener un enfoque abolicionista. Pero llamarlo "Abolition Hall" habría sido imprudente y provocativo. "Pennsylvania Hall" fue una alternativa neutral. "La Junta de Directores se esmeró en dejar en claro que la sala no era para uso exclusivo de abolicionistas. Debía estar abierta en igualdad de condiciones para que cualquier grupo lo alquilara 'para cualquier propósito que no fuera de carácter inmoral'". [6] : 128
Construcción
El Salón fue construido por la Sociedad Anti-Esclavitud de Pensilvania "porque los abolicionistas tenían dificultades para encontrar un espacio para sus reuniones". [2] El edificio fue diseñado por el arquitecto Thomas Somerville Stewart ; fue su primer edificio importante.
Para financiar la construcción se creó una sociedad anónima. Dos mil personas compraron acciones por $ 20, recaudando más de $ 40,000. Otros donaron material y mano de obra. [2]
Descripción del edificio
En la planta baja había cuatro tiendas u oficinas, que daban a Sixth St. [1] : 3 [6] : 127 Una era una sala de lectura y una librería abolicionista; otro ocupaba la oficina del Pennsylvania Freeman , el periódico abolicionista recién reencarnado de John Greenleaf Whittier . [7] Otro ocupó la oficina de la Sociedad Anti-Esclavitud de Pensilvania, el administrador del edificio, y el cuarto se dedicó a la venta de productos cultivados o producidos sin trabajo esclavo ( productos gratuitos ). [8]
El primer piso también contenía "una sala de conferencias ordenada" con capacidad para entre 200 y 300 personas, frente a la calle Haines. Había dos salas de comité y tres grandes entradas y escaleras de 2,1 m (7 pies) de ancho que conducían al segundo piso. [1] : 3
En el segundo piso había un gran auditorio, con tres galerías, en el tercer piso, que lo rodeaba, "con capacidad para tres mil personas en total. El edificio estaba ventilado a través del techo, por lo que se podía obtener aire fresco sin abrir las ventanas. Estaba iluminado con gas. Los detalles interiores eran lujosos ". [6] : 127 Sobre el escenario había una pancarta con el lema de Pennsylvania , "Virtud, Libertad e Independencia".
En el sótano, debido al peso de la prensa y la tipografía, iba a estar la prensa del periódico abolicionista de la Sociedad, el National Enquirer and General Register , que había sido editado por Benjamin Lundy , [4] : 13 pero con el movimiento Lundy Su sucesor, John Greenleaf Whittier , asumió el cargo de editor y el nombre cambió a Pennsylvania Freeman . Sin embargo, la prensa aún no se había movido en el momento del incendio y, por lo tanto, escapó de la destrucción. [4] : 136
Destrucción del edificio planificada de antemano.
Lo siguiente es de una carta al editor firmada "JAG", publicada en un periódico de Nueva York el 30 de mayo:
En primer lugar, es cierto que nada de lo ocurrido en ese salón fue la causa de su destrucción; porque, mientras estaba en Filadelfia, se me informó de manera creíble que se dio a los gerentes del edificio un aviso [ sic ] de que se había resuelto su destrucción varias semanas antes de su finalización; y fue a partir del conocimiento de este hecho que [el abolicionista] Alvan Stewart , Esq, de Utica, en un discurso pronunciado el miércoles por la tarde, antes de que ocurriera cualquier disturbio, declaró públicamente que había razones para creer que Pennsylvania Hall lo haría antes de muchos días estar en ruinas. No fue el mero estallido de la indignación popular, pues ya se conocen hechos suficientes para demostrar que hubo una organización completa para la destrucción de ese edificio, y estos hechos serán discernidos a su debido tiempo; y, debo añadir, que había demasiados caballeros de cierta sección del país, alojándose en cierto hotel en Filadelfia, con el pretexto de asistir a las carreras de Camden, y que estos caballeros estaban demasiado descuidados en sus comentarios en ese momento. del motín. [9]
El alcalde de Filadelfia tenía conocimiento previo de una "banda organizada" preparada para interrumpir la reunión y "quizás dañar el edificio":
[E] l alcalde se dirigió a algunos de los principales miembros de la sociedad propietaria de este edificio, y les manifestó el gran peligro de seguir celebrando sus reuniones, y les instó especialmente a que no se reunieran esa noche, ya que lo había hecho. Todos los motivos para creer que había una banda organizada preparada para disolver la reunión, y quizás hacer daño al edificio y abarrotado como debe ser el paseo por parte de la empresa, esto no se podía hacer sin lesiones personales y pérdida de vidas. [10]
Cronología
Las reuniones se estaban llevando a cabo en el edificio antes de su inauguración formal el 14 de mayo. [4] : 89–90
A lo largo de las ceremonias, negros y blancos se sentaron en la audiencia sin separación, y excepto en aquellas reuniones específicamente para mujeres, hombres y mujeres también lo hicieron. Nunca antes había existido en Filadelfia una audiencia tan heterogénea. Además, las mujeres y los negros se dirigían a públicos mixtos, lo que para algunos era un deleite y para otros una amenaza para el orden social. [11]
Lunes 14 de mayo de 1838
- 10 AM: "El Presidente [de la Asociación] tomará la presidencia a las 10 en punto en punto. El Secretario luego leerá una breve declaración de los dineros que indujeron a los accionistas a erigir el edificio, y los propósitos para los cuales se ser utilizado. También varias cartas interesantes de individuos a distancia ". [12] Se leyeron cartas del filántropo Gerrit Smith , el organizador abolicionista Theodore Weld y el ex presidente John Quincy Adams . El senador de Ohio Thomas Morris fue invitado en enero para hablar en la dedicación, pero no pudo asistir y también envió una carta para que se leyera. [13]
La carta de Adams decía, en parte:
Me enteré con gran satisfacción ... de que la Pennsylvania Hall Association ha erigido un gran edificio en su ciudad, donde la libertad y la igualdad de los derechos civiles pueden ser discutidas libremente y los males de la esclavitud retratados sin temor. ... Me alegro de que, en la ciudad de Filadelfia, los amigos de la libre discusión hayan erigido un Salón para su ejercicio desenfrenado. [2]
"Después de lo cual, David Paul Brown de esta ciudad [" consejero legal " [14] ] pronunciará un Oración sobre la Libertad". [12] [1] : 13–35
- "Por la tarde, el Liceo de Filadelfia se reunirá a las 3 en punto, cuando se leerá un Ensayo sobre el sistema de Instrucción del Liceo, mostrando sus ventajas, modo de funcionamiento, etc., escrito por Victor Value, de Filadelfia. A las 3 1 ⁄ 2 en punto, James P. Espy , de Filadelfia, explicará la causa de los vientos, las nubes, las tormentas y otros fenómenos atmosféricos. A la 1 ⁄ 2 se leerán varias preguntas interesantes y se las remitirá a diferentes miembros del Liceo para que las solucionen en su reunión del martes por la tarde. Esta reunión concluirá con una discusión sobre la pregunta: ¿Cuál tiene mayor influencia, la Riqueza o el Conocimiento? ”El debate será abierto por dos miembros del Liceo, luego de lo cual cualquier miembro o visitante podrá participar. La reunión se levantará a las 6 o 'reloj." [12] El Lyceum, "para que no parezca estar relacionado de ninguna manera con la institución benévola conocida con el nombre de Anti-Slavery Society", solicitó que la Pennsylvania Hall Association no publique las actas de su lunes y martes reuniones de la tarde. [1] : 36
- " Reunión vespertina a las 8 en punto. Conferencia sobre la templanza, por Thomas P. Hunt, de Carolina del Sur, precedida por un breve discurso de Arnold Buffum, de Pniladelphia, sobre el mismo tema". [12] "[Una] persona en las cercanías arrojó un ladrillo por la ventana y ciego". [15]
- Por la noche, en la casa de Ann R. Frost, la hermana de la novia, tuvo lugar "lo que fue, al menos entre los abolicionistas, la boda del siglo", [16] "una boda de abolición": [4] : 98 Angelina Grimké se casó con Theodore Dwight Weld . (Se conocieron en una sesión de capacitación sobre abolición). Estuvieron presentes William Lloyd Garrison , Lewis Tappan , Henry B. Stanton , Henry C. Wright , Maria Weston Chapman , James G. Birney , Abby Kelley , Sarah Mapps Douglass , la hermana de la novia Sarah Grimké , [4] : 96 y dos ex esclavos de la familia Grimké, cuya libertad Ann había comprado. El pastel fue elaborado por un pastelero negro, utilizando azúcar de producción libre . Tanto un ministro negro como uno blanco dieron bendiciones; [4] : 97–98 el negro era Theodore S. Wright . [17]
Martes 15 de mayo
- A las 10 de la mañana, la primera Convención Antiesclavista de Mujeres Americanas celebró una reunión preliminar en "la sesión roon"; las hermanas Grimké , Lucretia Mott , Maria Weston Chapman , Susan Paul , Sarah Mapps Douglass , Juliana Tappan, hija mayor del filántropo y activista abolicionista Lewis Tappan , y otras personas de lugares tan lejanos como Maine estuvieron presentes. [18] : 3
- En el "Gran Salón", el Representante de Pensilvania Walter Forward , quien debía haber hablado sobre "el derecho a la Libre Discusión", [14] y el Senador de Ohio Thomas Morris no aparecieron como se anunció. [4] : 100 James Burleigh leyó, a petición de Whittier, un extenso "discurso poético" de John Greenleaf Whittier , que estaba presente. [4] : 101 [1] : 59–62 El abolicionista local Lewis C. Gunn habló extensamente de manera extemporánea, seguido por Burleigh hablando sobre la expulsión de los indios y Alvin Stewart sobre los Seminoles . (El 23 de mayo era la fecha límite para la expulsión de los nativos americanos en el Camino de las Lágrimas de Florida, Georgia y otros estados del sur al futuro Oklahoma. [19] ) En respuesta a las solicitudes de la audiencia, Garrison, "que no había sido invitado a Hablar en Filadelfia desde 1835 ", se levantó para atacar el discurso de Brown (por no rechazar la" colonización "), seguido de Burleigh y Stewart, que criticaron tanto a Brown como a la colonización. “Sin un final al debate a la vista y los miembros del Liceo esperando para usar la sala”, Samuel Webb anunció que el debate, sobre abolicionismo versus colonización, se anunció para la semana siguiente. tendría lugar a la mañana siguiente. [4] : 103–105
- El Liceo se reunió por la tarde, considerando "la historia, la condición presente y las perspectivas futuras de la mente humana", y "si la oposición o la aprobación de los demás proporcionaban una mayor prueba del mérito de un hombre". [4] : 105
- A las 4 de la tarde, nuevamente en la sala de sesiones, la Convención Anti-Esclavitud de Mujeres Americanas estableció un comité para preparar una agenda ("negocios"). Al día siguiente, debían reunirse en Temperance Hall. [4] : 106 [18] : 4
- "Adjuntamos una piacard escrita, números de los cuales fueron publicados en varias partes de la ciudad y, por lo que hemos visto, todos parecían estar en la misma letra".
Mientras que una convención con el propósito declarado de efectuar la emancipación inmediata de los esclavos en todo Estados Unidos, está celebrando en este momento su sesión en Filadelfia, corresponde a los ciudadanos que tienen el debido respeto por el derecho de propiedad [esclavos] , y la preservación de la constitución de la Unión para interferir, por la fuerza si deben , para prevenir la violación de esas promesas que hasta ahora se han considerado sagradas, y se propone que se reúnan en el Pennsylvania Hall mañana miércoles 15 de mayo por la mañana y exijan la dispersión inmediata de dicha convención. [20] [4] : 106–107
Miércoles 16 de mayo
- La reunión anual de la Sociedad Contra la Esclavitud del Estado de Pensilvania "para el Distrito Este" se había anunciado para las 10 de la mañana [21], pero se reunió a las 8 de la mañana, para permitir que tuviera lugar un debate sobre abolición versus colonización. Se levantaron hasta las 2 de la tarde. [4] : 110
- En el Grand Saloon, una gran multitud se reunió para escuchar el debate sobre colonización versus abolicionismo. Nadie se presentó para defender la colonización, por lo que los partidarios de la abolición procedieron a discutir "La esclavitud y su remedio". [4] : 111
- Alrededor de 50 a 60 personas se reunieron afuera, haciendo amenazas ocasionales contra los asistentes. El grupo creció a lo largo del día, utilizando un lenguaje cada vez más abusivo. Los administradores del edificio contrataron a dos vigilantes para mantener la paz. [4] : 110
- Esa noche, William Lloyd Garrison presentó a Maria Weston Chapman a una audiencia de 3.000 abolicionistas. La multitud de afuera se volvió violenta, rompiendo ventanas e irrumpiendo en la reunión. A pesar de la confusión, Angelina Grimké Weld convenció a la audiencia de quedarse con un discurso de una hora. Para proteger a sus miembros más vulnerables, el grupo de blancos y negros abandonó la reunión, blancos y negros del brazo, entre una lluvia de piedras y abucheos. [2] [1] : 169, 181
Jueves 17 de mayo
- La Convención Contra la Esclavitud de Mujeres Americanas se reunió nuevamente en la sala principal del salón, habiéndose reunido en Temperance Hall el miércoles. Ellos "se negaron a cumplir con la solicitud del alcalde de restringir la reunión solo a mujeres blancas". [2]
- Un Convenio de Trabajo Requerido (pagado, no esclavo), cuyo propósito era crear una Asociación Nacional de Trabajo Requerido , se reunió en una sala de sesiones a las 8 AM y en el Grand Saloon a las 2 PM. [23] : 3, 7 [4] : 120 (Consulte Movimiento de producción libre ).
- Los gerentes se reunieron y decidieron escribir cartas al alcalde y al alguacil solicitando protección. Tres fueron a reunirse con el alcalde, le informaron de la situación, le mostraron el cartel y se ofrecieron a "darle el nombre de uno de los cabecillas de la turba". "El alcalde dio pocos indicios de que quisiera intervenir. ... Dijo 'Siempre hay dos lados en una cuestión - es la opinión pública hacer turbas - y noventa y nueve de cada cien de aquellos con los que hablo están en contra usted '". Dijo que por la noche se dirigiría a la multitud, pero que no podía hacer nada más. [4] : 121
- La Sociedad Wesleyana Antiesclavista de la Iglesia Metodista Episcopal de Filadelfia se reunirá por la noche. [4] : 126
- "El día 17, temprano en la noche, los gerentes, a pedido de John Swift, alcalde de la ciudad, cerraron el Salón y le entregaron las llaves, habiendo aconsejado que se abstuviera de realizar una reunión vespertina, como un medio necesario para garantizar la seguridad del edificio ". [24] : 302
- "Se reunió una gran multitud y aumentaba a cada momento. El alcalde, habiendo tomado la llave, se dirigió a la multitud en un lenguaje deferente; y recomendándoles que se fueran a casa y se acostaran, como tenía la intención de hacer, les deseó 'un cordial' buenas noches ', y abandonó el suelo en medio de los vítores de la asamblea. Aproximadamente media hora después, la turba forzó las puertas y prendió fuego al Salón, con poca resistencia aparente de la policía ". [24] : 302 "No se hizo ningún intento de sofocar los disturbios", escribió un testigo ocular. [25]
- "Los camiones de bomberos de la ciudad repararon el lugar y con sus esfuerzos protegieron los edificios circundantes. Muchos de los bomberos no estaban dispuestos a apagar el fuego en el Salón, y algunos de los que lo intentaron fueron disuadidos por amenazas de violencia". [24] : 303 Los bomberos no intentaron salvar la sala, sino que se concentraron en salvar las estructuras adyacentes. "Cuando una unidad intentó rociar el nuevo edificio, sus hombres se convirtieron en el objetivo de las mangueras de las otras unidades". [2] Como se indica en una carta de un testigo del New Orleans True American :
Un gran número de espléndidos camiones de bomberos estaban inmediatamente en el lugar, muchos de los cuales podían arrojar agua a más de treinta metros de altura; pero los nobles bomberos, a un hombre, de todas las numerosas compañías presentes, se negaron a arrojar una gota de agua sobre el edificio consumidor. Todo lo que hicieron fue dirigir sus motores para que jugaran con los edificios privados en las inmediaciones del Salón en llamas, algunos de los cuales estaban en gran peligro, ya que estaban a punto de unirse al Salón. Sin embargo, gracias al hábil esfuerzo de estos jóvenes de noble corazón, ninguna propiedad privada sufrió el menor daño, mientras que el Salón estaba totalmente consumido con todo su contenido. Tal conducta en las compañías de bomberos de Filadelfia merece el mayor elogio y gratitud de todos los amigos de la Unión, y de todos los sureños en particular. [1] : 168
- "Los periódicos dicen que de los muchos miles que se agolparon en los alrededores para presenciar el incendio de este hermoso edificio, la mayor parte eran" personas respetables y bien vestidas, que evidentemente miraban con aprobación ". ... Se dice que cuando cayó el techo de este noble templo de la libertad hubo un grito de triunfo universal ". [26]
Viernes 18 de mayo
- Se habían anunciado las siguientes reuniones para el viernes: "Mañana la Sociedad Estatal Contra la Esclavitud se reunirá a las 8 en punto, AM La Convención de Productos Libres a las 10 en punto. La Convención de Mujeres Americanas se reunirá a la 1 en punto. , PM y la Convención de Productos Libres se reunirán a las 4 de la tarde, y la Sociedad Contra la Esclavitud del Estado de Pensilvania se reunirá a las 8 de la tarde ". [27] El lunes 21 debía haber habido un debate entre abolicionistas y colonizadores . [4] : 90
- Los asistentes a la Convención sobre el Trabajo Requerido se reunieron "en las ruinas del Pennsylvania Hall" y se trasladaron a la residencia de James Mott , donde se estableció un comité para encontrar un lugar para futuras reuniones.
- "[L] a noche siguiente, el 18, un cuerpo de extraños a la localidad atacó e incendió la institución benéfica de los Amigos, llamada Refugio para Niños de Color , en la Calle 13 sobre Callowhill, y dañó considerablemente el edificio antes del el fuego se extinguió ". [28] Fue "difícilmente preservado de una conflagración total por la conducta enérgica de los bomberos y el magistrado de policía del distrito". [29]
Sábado 19 de mayo
- "Y a la noche siguiente, el 19, Bethel Church , en South Sixth Street, perteneciente a personas de color, fue atacado y resultó herido". [28] "Esto habría compartido el destino de Pennsylvania Hall, si el Registrador de la ciudad, con un espíritu que le otorga gran crédito, no hubiera interferido para hacer lo que el alcalde debería haber hecho el primer día, y formando una guardia de ciudadanos bien dispuestos alrededor del edificio, asombraron a los alborotadores de su violencia meditada ". [29]
- "De regular los asuntos de la iglesia, la turba procedió a extender sus preocupaciones a la prensa pública. El Philadelphia Ledger la había disgustado por la libertad de algunos de sus comentarios sobre el derecho de las turbas a insultar a las mujeres y destruir la propiedad, y la oficina de en consecuencia, el Philadelphia Ledger estaba condenado a la destrucción ". [29] Sin embargo, no se produjo ningún ataque.
Secuelas
La quema fue muy elogiada en los periódicos del sur. [30] Un periódico del norte, que defendía la esclavitud, culpó de los disturbios a los abolicionistas. [31]
Recompensas
El alcalde de Filadelfia, John Swift , ofreció una recompensa de $ 2000, [32] y el gobernador de Pensilvania, Joseph Ritner , ofreció $ 500. [33] Samuel Yaeger, descrito como "un hombre de propiedades considerables y padre de cinco hijos", fue arrestado. [34] Se presume que es el "individuo de buena reputación" arrestado que fue observado "ocupado en derribar las persianas e incitar a otros a la destrucción del edificio". Otro hombre fue arrestado con él. [35] Se hicieron otros arrestos, pero no hubo juicios, mucho menos condenas, y nunca se reclamaron las recompensas. [36]
Investigación del alcalde y policía
El alcalde de Filadelfia, John Swift , recibió muchas críticas en la prensa.
La turba que quemaba el Salón lanzó "gritos de burla al alcalde, que se adelantó para representar la majestad de las leyes sin más preparación que un discurso". [37]
Al final, el informe oficial de la ciudad culpó del incendio y los disturbios a los abolicionistas, diciendo que habían molestado a los ciudadanos al alentar la "mezcla de razas" e incitar a la violencia. [2]
Papel del sheriff
El alguacil del condado de Filadelfia, John G. Watmough , en su informe al gobernador, dijo: "Detuve con mis propias manos a unos diez o una docena de alborotadores; entre ellos un robusto canalla que se dedicaba a forzar las puertas con un tronco de madera, y un joven con una marca de fuego en sus manos. Fueron rescatados por la fuerza de mí o fueron liberados nuevamente por aquellos en cuyas manos los entregué. En vano pedí ayuda, nadie me respondió ". [38] : 7 Sin embargo, "muchas personas ya están detenidas". [38] : 11
Justo después de la quema, la Philadelphia Hall Society estableció un nuevo fondo para recaudar $ 50,000 [ sic ] con los que reconstruir. [39] No se supo nada más de este intento.
Esfuerzos para recuperar daños de la ciudad
Todas las fuentes coinciden en que, dado que fue destruida por una turba, la ciudad fue económicamente responsable de los daños del edificio, según una ley reciente. [40] Después de muchos años y muchos litigios, la Sociedad contra la Esclavitud pudo recuperar una parte de la pérdida de la ciudad.
Impacto nacional
"En última instancia, la destrucción de Pennsylvania Hall contribuyó a un despertar del público del Norte que fue esencial para la derrota de la esclavitud". [4] : xvi "El caparazón destripado permaneció durante varios años después del incendio, convirtiéndose en un lugar de peregrinaje para los abolicionistas". [41] "En la destrucción de este Salón consagrado a la libertad, de hecho se ha encendido un fuego que nunca se apagará. El progreso de nuestra causa en el estado clave ahora puede considerarse seguro". [42]
"El libro mayor público de Filadelfia , que fue amenazado con ser demolido por los alborotadores en la última mafia, afirma que su circulación diaria ha aumentado casi dos mil desde los disturbios, a pesar de su intransigente oposición a las turbas". [34]
Fuentes primarias
- Webb, Samuel, ed. (1838). Historia de Pennsylvania Hall, que fue destruida por una turba, el 17 de mayo de 1838 . Filadelfia.
- Sociedad de mujeres contra la esclavitud de Boston (1838). Quinto informe anual de la Boston Female Anti-Slavery Society . Bostón.
- Fall River Female Anti-Slavery Society (1838). Informe de un delegado a la Convención contra la Esclavitud de Mujeres Americanas: celebrado en Filadelfia, mayo de 1838; incluyendo un relato de otras reuniones celebradas en Pennsylvania Hall, y del motín: dirigido a la Fall River Female Anti-Slavery Society, y publicado a petición suya . Boston: I. Knapp .
- Convención contra la esclavitud de mujeres americanas (1838). Actas de la [Segunda] Convención contra la esclavitud de mujeres estadounidenses, celebrada en Filadelfia. 15, 16, 17 y 18 de mayo de 1838 . Filadelfia.
- Filadelfia (Pensilvania). Comité de Policía. (18 de julio de 1838). "Informe del Comité de Policía: sobre las circunstancias presentes y relacionadas con la destrucción del Pennsylvania Hall y otras perturbaciones consiguientes de la paz [página 1 de 2]" . Libro mayor público (Filadelfia, Pensilvania) . La página 2 está aquí . págs. 1-2. También publicado como folleto, OCLC 27720902 .
- Watmough, John G. (1838). Discurso de John G. Watmough, alto alguacil, a sus electores, con referencia a los disturbios que tuvieron lugar en la ciudad y el condado de Filadelfia durante el verano de 1838 . Filadelfia.
- Acta de las actas del Convenio sobre el trabajo requerido, celebrado en Filadelfia los días 17 y 18 del quinto mes, y por aplazamiento los días 5 y 6 del noveno mes de 1838 . Filadelfia. 1838.
Legado
- "The Tocsin", del Rev. John Pierpont , con motivo de la destrucción del Salón, fue publicado de forma anónima en The Liberator del 25 de mayo [43] [44].
Marcador histórico
En 1992, la Comisión Histórica y de Museos de Pensilvania erigió un marcador en la ubicación del Salón. El marcador dice: "Construido en este sitio en 1838 por la Sociedad Anti-Esclavitud de Pensilvania como un lugar de encuentro para los abolicionistas, esta sala fue incendiada por los alborotadores anti-negros tres días después de que se abrió por primera vez". [45]
Ver también
- Disturbios en Lombard Street (1842)
- Disturbios nativistas de Filadelfia (1844)
Coordenadas : 39 ° 57′15 ″ N 75 ° 08′59 ″ W / 39,9541542 ° N 75,1495888 ° W / 39.9541542; -75.1495888
Otras lecturas
- Tomek, Beverly C. (verano de 2017). "La economización de la libertad: abolicionistas versus comerciantes en la guerra cultural que destruyó Pennsylvania Hall" . Revista canadiense de estudios estadounidenses . 47 (2): 171–198. doi : 10.3138 / cras.2016.014 . S2CID 164762656 .
- Tomek, Beverly (2014). Pennsylvania Hall: un "linchamiento legal" a la sombra de la campana de la libertad . Nueva York: Oxford University Press . ISBN 978-0199837601.
- Browne, Stephen H. (1999). "Inventos violentos: presenciar la esclavitud en el discurso de Pennsylvania Hall". Angelina Grimké: retórica, identidad e imaginación radical . Prensa de la Universidad Estatal de Michigan . págs. 139-165. ISBN 0870135309- a través del Proyecto MUSE .
- Brown, Ira V. (1976). "Racismo y sexismo: el caso de Pennsylvania Hall". Phylon . 37 (2): 126-136. doi : 10.2307 / 274764 . JSTOR 274764 .
Referencias
- ^ a b c d e f g h yo j k Webb, Samuel, ed. (1838). Historia de Pennsylvania Hall, que fue destruida por una turba, el 17 de mayo de 1838 . Filadelfia.
- ^ a b c d e f g h "Pennsylvania Hall" . Africanos en América. PBS . Consultado el 2 de enero de 2020 .
- ^ Caust-Ellenbogen, Celia (2010). "Daniel Neall, Sr." . Cuáqueros y esclavitud . Consultado el 2 de enero de 2020 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Tomek, Beverly C. (2014). Pennsylvania Hall un "linchamiento legal" a la sombra de la Campana de la Libertad . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 9780199837601.
- ^ Kyriakodis, Harry (9 de noviembre de 2011). "NoLibs invisibles" . Ciudad escondida.
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- ^ Ehrlich, Eugene; Carruth, Gorton (1982). La guía literaria ilustrada de Oxford para los Estados Unidos . Nueva York: Oxford University Press . pag. 206 . ISBN 0-19-503186-5.
- ^ Tomek, Beverly C. (2015). "Pennsylvania Hall". Enciclopedia de la Gran Filadelfia .
- ^ JAG (30 de mayo de 1838). "[Carta al editor]" . Evening Post (Nueva York, Nueva York) . pag. 2 - a través de periódicos.com .
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enlaces externos
- Registros de la Asociación de Pasillos de Pensilvania en la Biblioteca Histórica de Amigos de Swarthmore College