Pedro Paludano
Paludanus nació en el condado de Bresse , Saboya , alrededor de 1275. Ingresó en la Orden Dominicana en Lyon , completó sus estudios teológicos en la Universidad de París y se hizo Doctor y Maestro en Teología en 1314. Deseando dedicar su vida a enseñando y escribiendo, evitó todos los oficios de honor en la orden, excepto los pertenecientes a la dirección de estudios.
Dos veces, sin embargo, fue enviado como definidor de la Provincia de Francia al Capítulo General . Juan XXII , deseando organizar una Cruzada , lo envió en 1318 como legado del Conde de Flandes , con la esperanza de establecer la paz entre el príncipe y el Rey de Francia . La misión no tuvo éxito y sus asociados presentaron cargos al Papa contra el legado, quien, sin embargo, se absolvió fácilmente. También fue miembro de la comisión nombrada por Juan XXII para examinar los escritos de Petrus Olivi , cuyos libros contenían algunos errores de los Fraticelli . [1] ElLa Enciclopedia Católica afirma que "Por esta época escribió "De causa immediata ecclesiasticæ potestatis" (París, 1506) contra Juan de Pouilly, cuyos errores fueron condenados el 25 de julio de 1321". [2] La erudición moderna, sin embargo, atribuye el trabajo a Guillaume de Pierre Godin (por ejemplo, la edición de 1982 de este trabajo de William R. McCready). [3] En 1329, el Papa lo llamó a Aviñón y lo consagró Patriarca latino de Jerusalén .
El mismo año viajó a Egipto para negociar con el sultán la liberación de Palestina . El sultán era inamovible. Los relatos que dio el patriarca sobre la miserable condición de Palestina llevaron al anuncio de otra Cruzada, pero debido a la apatía y disensiones entre los príncipes cristianos, el proyecto fracasó.
Paludanus reanudó sus estudios, componiendo en este momento sus comentarios sobre las Sentencias de Peter Lombard , en las que combate a Durandus de Saint-Pourçain .
Hacia 1332, fue designado por el rey de Francia para presidir las deliberaciones de un cuerpo de prelados y teólogos que Felipe había convocado en Versalles para discutir la acusación formulada contra Juan XXII, de afirmar que las almas de los justos no serán admitidas. a la visión beatífica hasta después del juicio general . El patriarca y sus asociados manifestaron una prudencia consumada al tratar este asunto. En una carta al rey, declararon:
Esta doctrina fue definida por Benedicto XII , el 29 de enero de 1336. [4] Además de las obras mencionadas, Paludanus escribió comentarios sobre todos los libros de la Biblia, y "Concordantiæ ad Summam S. Thomæ" (Salamanca, 1552).
