Petru Virgil Manoliu ( pronunciación rumana: [ˈpetru virˈd͡ʒil manoˈli.u] ; 28 de enero de 1903 - 29 de enero de 1976) fue un novelista, ensayista y editor de un periódico rumano . Moldeado por lecturas filosóficas, marcado por un sentido de ansiedad y la influencia de André Gide , gran parte de su obra literaria temprana cae en la categoría de Trăirism . Estos rasgos se complementan con las actividades de Manoliu en el periodismo cultural, alternando entre contribuciones a periódicos de izquierda y apoyo a la filosofía mística y de extrema derecha de Nae Ionescu . En el momento de la Segunda Guerra Mundial, también había comenzado a escribir ficción histórica y obras de teatro, escribiendo anticomunistas y antisoviéticos. artículos en los periódicos centrales.
Manoliu fue perseguido y encarcelado dos veces por el régimen comunista en la década de 1950, cumpliendo condena en la obra de construcción del Canal del Danubio-Mar Negro . Prohibido publicar a su regreso, se centró en cambio en el trabajo de traducción y logró el reconocimiento nacional por sus interpretaciones de Thomas Mann . Sin embargo, vivió una vida apartada, marcada por la pobreza, y continuó escribiendo obras inéditas, en particular diarios.
Biografía
Vida temprana y debut
Nacido en Mihăileni , Botoşani Condado , sus padres eran el maestro Ion MANOLIU y su esposa Victoria ( de soltera Stavrat). Después de asistir a la escuela primaria en su pueblo natal, fue a la escuela secundaria en Botoșani e Iași . Más tarde se matriculó en la facultad de literatura y filosofía de la Universidad de Bucarest , [1] tiempo durante el cual fue contratado por Petre P. Negulescu para trabajar en la Biblioteca de la Academia Rumana . [2] Manoliu había notado contribuciones en Bilete de Papagal (que también editó, bajo la dirección de Tudor Arghezi ), y, de 1930 a 1930, fue editor del periódico Curentul , [3] y, en 1931, también publicó Pământul revista, [1] con sede en Botoșani.
Este fue el comienzo de una larga carrera en la prensa, para la cual Manoliu usó a veces los seudónimos Erasm, Dr. Nicolai Flamel, Petru M., Pet. Man y Arhiman. [1] [2] Hacia 1933, Paul Zarifopol le encarga la traducción de la Revuelta de las masas de Ortega y Gasset , publicada en la Revista Fundaiilor Regale . [4] Su primer libro independiente fue la novela de 1935 Rabbi Haies Reful , seguida en 1936 por Tezaur bolnav ("Sickly Treasure", 1936). [1] [3] [4] [5] También publicó poesía dispersa, generalmente inspirada en los períodos más deprimentes de su vida, y evidenciando fuertes influencias de Mihai Eminescu . [4]
Tales obras lo ubican entre los escritores que consideraban la vida como una experiencia mística, una sucesión de descontento revolucionario, gestos gratuitos y profunda angustia: los autores de la "nueva generación" o Trăirists . [6] Animado por la idea de un papel para su generación literaria (basada en esta "nueva espiritualidad" de la década de 1930), [1] formó parte de un grupo de escritores que buscaban integrar la cultura rumana en el contexto europeo más amplio, dándole una dimensión nacional específica: Mircea Eliade , Emil Cioran , Mihail Sebastian , Anton Holban , Constantin Noica , Mircea Vulcănescu , Nicolae Steinhardt , Petru Comarnescu , Petre Pandrea y Edgar Papu . Mantuvo una prodigiosa correspondencia con Cioran y Camil Petrescu , [2] y también trató de involucrar a Eliade en debates filosóficos, reconociéndolo como su superior intelectual. [4]
Credinţa y Lumea Românească
También colabora con periódicos y revistas, incluyendo România Literară , Cuvántul y Discobolul , [1] MANOLIU es conocido principalmente por su trabajo en Sandu Tudor 's Credinta y Floarea de Foc , la espiritualizado y de izquierda ortodoxos publicaciones periódicas. Fue editor del primero en 1933-1938, [3] y se le asignó su propia columna, Țintar (" Merels "). [4] [7] Estaba casado con la hermana de Ioan Missir , el alcalde de Botoșani y aspirante a novelista, cuyo trabajo reseñó en Credinţa . Ambos Missir nacieron en Estados Unidos y eran armenios , emparentados con el crítico literario Petru Th. Missir . [8]
Durante su estancia allí, Manoliu produjo artículos celebrando el irracionalismo y criticando la vieja escuela de crítica literaria. En Floarea de Foc , atacó póstumamente a Titu Maiorescu , el conservador escéptico, afirmando mostrar cómo Maiorescu había "mentido al mundo" y profetizando que pronto sería olvidado. Escribiendo en 2002, la filóloga Elvira Sorohan comentó: "[el artículo] era ridículo, dado quién lo escribió". [9] Como otros hombres de la "nueva generación", Manoliu estaba afiliado al club Criterion . Se fue durante un escándalo público, provocado cuando Credința atacó al presentador de Criterion , Petru Comarnescu, por su homosexualidad, prefiriendo ponerse del lado de Tudor. [7] Aconsejó moderación ya que los ex miembros de Criterion se desviaron hacia la política de extrema derecha y extrema izquierda. En un artículo de 1934, reflejó todas las "camisas extranjeras", incluidos los uniformes marrones del nazismo y los símbolos rojos del comunismo. [10]
Alrededor de 1935, Manoliu también se unió al periódico de tendencia izquierdista de Zaharia Stancu , Azi , y, según su propio testimonio, lo logró hasta 1937. [11] Su postura apolítica fue, sin embargo, tocada por la política ortodoxa de Nae Ionescu , el lejano -derecho filósofo. En 1936, los artículos de Manoliu en Credința describían a Ionescu como un líder de hombres y una figura de proporciones míticas. [12] Un año después, defendió el radicalismo político de Ionescu contra las acusaciones de filletismo , definiendo la nación y el nacionalismo como una "comunidad de destino". [13] En 1945, mirando hacia atrás en el período, el ensayista Eugène Ionesco describió al "inútil" Manoliu como "reaccionario" e "imbécil" por Ionescu. [14]
Dejando Credința en 1938, Manoliu se unió al diario Lumea Românească de Stancu , y se desempeñó como editor de este último durante un año. [3] Era principalmente una tribuna antifascista, que agrupaba a escritores y izquierdistas moderados afiliados al clandestino Partido Comunista Rumano ( Geo Bogza , George Macovescu , Stephan Roll ). [15] Después de una temporada editando y escribiendo para România de Petrescu (1939-1940), pasó el resto de la Segunda Guerra Mundial, hasta 1944, como editor de [3] y colaborador frecuente de [1] el diario Timpul . También editó revistas literarias y políticas como Vremea , Discipolul , Convorbiri Literare y Familia . [3]
Manoliu volvió a su trabajo de ficción con Moartea nimănui ("La muerte de nadie", 1939), una novela sobre la degeneración moral, y Domnița Ralú Caragea (1939), un recuento histórico de las actividades de Rallou Karatza . [1] [3] [16] En 1940, escribió una obra histórica de seis actos, Io, Ștefan Voievod . Con Esteban III de Moldavia como su personaje central, el trabajo no se publicó hasta 2006. [17] Finalmente, se graduó de la universidad en 1940 y se unió a la Sociedad de Escritores Rumanos al año siguiente. [2]
Segunda Guerra Mundial y comunismo
Tras el inicio de la Operación Barbarroja de 1941, en la que Rumanía participó como aliado nazi , Manoliu escribió artículos en los que culpaba a los soviéticos de la masacre de Katyn , de la que los perpetradores negaron su responsabilidad durante mucho tiempo. [11] En 1943, se reunió con Tudor, Noica, Anton Dumitriu y otros en una peregrinación a Cernăuți , donde debatieron el tema de la espiritualidad ortodoxa. [18] También escribió Creangă (1944), una monografía sobre la vida del escritor Ion Creangă destinada al consumo popular. [2]
En 1945, el nuevo gobierno dominado por los comunistas prohibió a Manoliu publicar por un período de cinco años, acusándolo de haber escrito "artículos de carácter antidemocrático". [2] En particular, lo que ofendió a las autoridades fue su denuncia de Katyn. [11] Bajo el subsiguiente régimen comunista , Manoliu fue forzado a la indigencia y reentrenado para trabajar como técnico dental . Finalmente fue arrestado, en circunstancias que él mismo no pudo aclarar, y luego enviado al exilio interno en Costișa en el condado de Neamț , pero volvió a encarcelar después de ser sorprendido leyendo (en 1958) una obra filosófica del autoexiliado Cioran. [4] Entre los sitios en los que fue detenido se encontraba Capul Midia, un campo de trabajos forzados que formaba parte del Canal Danubio-Mar Negro . Formó parte de un equipo de trabajo que también incluía a su colega escritor Barbu Brezianu (con quien siguió siendo amigo cercano), Oni Brătianu y Bani Ghica. [19] En Costișa, escribió diarios, ensayos y obras de teatro, la mayoría de ellos aún inéditos. [2] [4] Vivía en la pobreza y fue apodado Arlechinul ("El Arlequín") por los parches en su ropa. [11]
Como se le impidió publicar ficción, Manoliu recurrió a la traducción, ganando elogios en este campo. [2] [4] [11] [17] Según se informa, seguía siendo rechazado por Stancu, para entonces los escritores rumanos Unión , pero ganó su primer contrato con Thomas Mann 's La montaña mágica , tomando el relevo de Eugen Barbu . [11] En 1967, ganó la Unión de Escritores Rumanos . [1] Completó una traducción en solitario de José y sus hermanos , que tenía 1220 páginas. [4] Otros autores que tradujo al rumano incluyen a Jacques Bainville , Adelbert von Chamisso , Pierre Corneille , Ferenc Körmendi , DH Lawrence , Johannes Linnankoski , Jack London y Jean Racine . Estaba empapado de filosofía, [1] comentando las obras de Friedrich Nietzsche , Martin Heidegger y otros. [2] Pasó sus últimos tres años en Mogoșoaia y, traumatizado por el suicidio de su esposa, se separó de su familia. [2]
Novelas y diarios
Manoliu alternó entre ensayos y novelas, esta última una mezcla de ficción con ensayos de orientación metafísica. [1] Como señaló el historiador literario George Călinescu , su debut con el rabino Haies Reful de temática judía , que tuvo lugar en una ciudad comercial de Moldavia a principios del siglo XX, [1] [4] [20] es "confuso y lírico". [21] Según el crítico Nicolae Florescu, en esta obra y en algunas de las posteriores, Manoliu presenta un fresco épico que confronta la tolerancia de los rumanos a la intolerancia de los extranjeros y las minorías. [4]
Tezaur bolnav está inspirado en André Gide y se centra en la juventud intelectual "Gidean". Como señaló el crítico Ovid Crohmălniceanu , sus protagonistas "siempre parecen inclinados a hacerse preguntas sobre el propósito de la existencia". [20] Florescu ve al propio Manoliu poseído por un deseo de declarar sus pensamientos y sentimientos más íntimos, una "sinceridad que raya en lo ridículo". [4] En Moartea nimănui , el estilo de Manoliu está muy en deuda con Gide, pero recuerda principalmente la literatura proletaria de George Mihail Zamfirescu y Carol Ardeleanu . [21] Ambientada en el ingenio azucarero de Chitila y en refugios para personas sin hogar , muestra a jóvenes intelectuales llevados a la miseria y la desesperación, y presenta a Mortaru, un personaje homosexual. Según Călinescu, su naturaleza experimental "aliena al lector". [21] Esta lectura es apoyada por Crohmălniceanu, quien señala: "El tormento especulativo no está exento de drama, pero se ve muy perjudicado por el lirismo de la exposición, que es demasiado impersonal". [4] [20]
La represión política alejó a Manoliu de su trabajo como novelista, pero le permitió continuar como cronista. Como señaló Florescu en 2008, su Jurnal de peregrin ("Diario del peregrino") de los años 70 "ofrece una de las imágenes más dramáticas del intelectual envejecido, tomada con la noción de fracaso y la conciencia de su desaparición", un "monólogo desesperado, sin posibilidad de evadir a un pasado mucho más rico ". También según Florescu, estos últimos trabajos marcan el regreso de Manoliu a sus primeros ídolos, Ortega y Gasset y Mihai Eminescu . [4]
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l Aurel Sasu (ed.), Dicționarul biografic al literaturii române , vol. II, pág. 32. Pitești: Editura Paralela 45 , 2004. ISBN 973-697-758-7
- ^ a b c d e f g h i j (en rumano) Ofelia Ichim, "Petru Manoliu: pasiunea pentru istorie" , en Revista Limba Română , Nr. 4 a 6 de 2006
- ^ a b c d e f g (en rumano) Paul Ungureanu, "Petru Manoliu: un mare eseist și publicist remarcabil" , en Jurnalul Literar , 2006
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Nicolae Florescu, "Printre 'ineditele' lui Petru Manoliu", en Acolada , Nr. 4/2008, pág. 22
- ^ Călinescu, p. 1030; Crohmălniceanu, pág. 630
- ↑ Crohmălniceanu, págs. 113, 498; Ornea, págs. 162-163
- ↑ a b Ornea, pág. 155
- ↑ (en rumano) Victor Durnea, "Un scriitor adevărat: Ioan Missir" , en Revista Română ( ASTRA ), Nr. 1/2005
- ↑ (en rumano) Elivira Sorohan, "O revistă și colaboratorii ei" , en Convorbiri Literare , abril de 2002
- ^ Ornea, pág. 173
- ^ a b c d e f (en rumano) Constantin Coroiu, "Scriitorii și moara istoriei" Archivado el 10 de noviembre de 2017 en la Wayback Machine , en Cultura , nr. 113/2012
- ^ Ornea, págs. 223–224
- ^ Ornea, págs. 359–361
- ^ Ornea, págs. 184-185
- ↑ (en rumano) Mircea Popa, "Geo Bogza, insurgentul" , en Familia , Nr. 11-12 / 2005
- ↑ Călinescu, págs. 966, 1030; Crohmălniceanu, pág. 630
- ↑ a b (en rumano) Liviu Grăsoiu, "'Jurnalul literar' continuă" , en Convorbiri Literare , enero de 2007
- ↑ (en rumano) Marius Vasileanu , "Adevăratul Sandu Tudor" , en Ziarul Financiar , 2 de diciembre de 2011
- ↑ (en rumano) Radu Călin Cristea, Firul Ariadnei. Mărturii din labirintul tranziţiei. Mărturia și amintirile lui Barbu Brezianu ,transcripción de Radio Free Europe , 15 de abril de 2000
- ↑ a b c Crohmălniceanu, p. 498
- ↑ a b c Călinescu, pág. 966
Referencias
- George Călinescu , Istoria Literaturii române de la origini pînă in prezent . Bucarest: Editura Minerva , 1986.
- Ovid Crohmălniceanu , Literatura română între cele două războaie mondiale , vol. I. Bucarest: Editura Minerva, 1972. OCLC 490001217
- Z. Ornea , Anii treizeci. Extrema dreaptă românească . Bucarest: Editura Fundației Culturale Române , 1995. ISBN 973-9155-43-X