Pedro de Ancarano
Pedro de Ancarano ( italiano : Piètro d'Ancarano , latín : Petrus Ancharanus ) [1] (c.1333 - 1416) fue un jurista italiano. Trabajó en la tradición de Giovanni d'Andrea . [2] Se ganó el apodo latino de anchora juris , [3] y también fue conocido como Pietro de Farneto . [4]
Estudió derecho romano con Baldus de Ubaldis en Perugia , y luego derecho canónico con Bartholomeus de Saliceto en Bolonia . [5] Su carrera académica se desarrolló principalmente en Bolonia. Fue un influyente jurisconsulto y profesor en Florencia desde la década de 1390. [2] Pasó un tiempo también en Siena y Venecia . En 1402 se trasladó a la Universidad de Ferrara , con Antonius de Butrio (que fue uno de sus alumnos) [5] y Johannes de Imola . Un elaborador de conciliarismo, participó en el Concilio de Pisa y el Concilio de Constanza en representación del Antipapa Juan XXIII . [6]
En su Tractatus de schismate (escrito en 1405, inédito pero ampliamente distribuido como manuscrito), sus puntos de vista estaban fundamentalmente a favor de la monarquía papal ; pero en términos del Cisma de Occidente tal como estaba después de 1400, el comportamiento tanto del antipapa Benedicto XIII como del Papa Gregorio XII le hizo cambiar de rumbo hacia una resolución conciliar. [8] Baldassarre Cossa (que pronto sería un antipapa como Juan XXIII) lo persuadió, quizás con Butrio, de escribir en 1405 sobre el cisma. [9] De acuerdo con la facultad de Bolonia en general, y Francesco Zabarella , creía que el Papa Gregorio, en particular, debería cumplir con los compromisos que había hecho.[10]
El matrimonio de Thomas de Lancaster, primer duque de Clarence y Margaret Holland en 1412 requirió una dispensa papal, debido al grado de consanguinidad tal como se define en la ley canónica y el Libro de Levítico . La dispensa fue concedida por Juan XXIII, contra un precedente bastante reciente (el caso de 1392 de Bernardo VII, Conde de Armagnac, que deseaba casarse con la viuda de su difunto hermano Juan III, Conde de Armagnac , y fue rechazado por el Papa Clemente VII ); y procedió sobre la base de una opinión de Pedro de Ancarano (influenciado por Andrea). Creó un precedente en sí mismo, sobre los poderes papales. [11]
