El Concilio de Pisa fue un controvertido concilio ecuménico de la Iglesia Católica celebrado en 1409 . Intentó poner fin al Cisma de Occidente al deponer a Benedicto XIII (Aviñón) y Gregorio XII (Roma) por cisma y herejía manifiesta . El Colegio Cardenalicio , compuesto por miembros tanto de la Obediencia de Aviñón como de la Obediencia romana, que fueron reconocidos entre sí y por el Concilio, eligió a un tercer pretendiente papal, Alejandro V , que vivió solo unos pocos meses. Fue sucedido por Juan XXIII .
Preliminares
Durante el cónclave de noviembre de 1406, el cardenal Angelo Correr había prometido, junto con todos los demás cardenales que firmaron las capitulaciones electorales , que si era elegido Papa, no crearía nuevos cardenales excepto para mantener el colegio de la Obediencia Romana a la par con el La obediencia de Aviñón. Cuando fue elegido Papa Gregorio XII , firmó y ratificó esas capitulaciones. Pero en mayo de 1408, sin necesidad, insistió en la creación de cuatro nuevos cardenales, dos de los cuales eran sus sobrinos. Los cardenales actuales se opusieron enérgicamente, citando las capitulaciones electorales, y de hecho se negaron a asistir al Consistorio para elevar a los cuatro nuevos cardenales. [1] El 11 de mayo, uno de los cardenales, Jean Gilles, salió de Lucca, donde se alojaba el Papa Gregorio en ese momento, y se retiró a Pisa. El sobrino del Papa Paolo Correr (Corrario) fue enviado con tropas para recuperarlo por la fuerza. La acción papal fue tan impactante que siete cardenales más desertaron esa misma noche, y otro que acababa de llegar a Lucca los siguió sin demora. El 29 de junio de 1408, trece cardenales (que tenían los poderes de dos cardenales adicionales) se reunieron en la ciudad portuaria de Livorno, donde prepararon un manifiesto [2] que preveía la celebración de un concilio general para poner fin al cisma. [3] Cuatro cardenales más se unieron al acuerdo por escrito el 30 de agosto, otro el 14 de septiembre, otro el 5 de octubre y otro el 11 de octubre. [4]
Luego, los días 2 y 5 de julio de 1408, los cardenales de Livorno dirigieron una encíclica a los príncipes y prelados del mundo cristiano, convocándolos a un concilio general en Pisa , que debía comenzar el 25 de marzo de 1409. Para oponerse a este proyecto, Benedicto XIII convocó el Concilio de Perpiñán ; mientras que Gregorio XII anunció que celebraría un concilio general en el territorio de Aquileia , o quizás el de Rimini. Pero, en cambio, huyó de Lucca con el único cardenal leal que le quedaba en noviembre de 1408, [5] y terminó como invitado de la familia Malatesta en Rimini. Nunca llegó a Aquileia. [6] Las universidades de París, Oxford y Colonia , muchos prelados y los médicos más distinguidos, como d'Ailly y Gerson, aprobaron abiertamente la acción de los cardenales rebeldes y enviaron delegaciones al Concilio. [7] Los príncipes, por otro lado, estaban divididos, pero la mayoría de ellos ya no confiaban en la buena voluntad de los papas rivales y estaban decididos a actuar sin ellos, a pesar de ellos y, si las necesidades lo hubieran, contra ellos.
Los cardenales de los pontífices reinantes, muy descontentos, tanto con la pusilanimidad y nepotismo de Gregorio XII como con la obstinación y mala voluntad de Benedicto XIII, resolvieron utilizar un medio más eficaz, a saber, un concilio general . El rey francés, Carlos V , había recomendado esto, al comienzo del cisma, a los cardenales reunidos en Anagni, quienes habían anatematizado a Urbano VI como un Intruso en el trono papal, y eligieron al Papa Clemente VII (Roberto de Ginebra) en su lugar, sin disentir. El rey Carlos, en su lecho de muerte, volvió a expresar el mismo deseo (1380), aunque él y Francia apoyaron sólidamente a Clemente sobre Urbano.
La idea de un consejo general había sido apoyada por varios consejos regionales, por las ciudades de Gante y Florencia, por la Universidad de Oxford y la Universidad de París , y por algunos de los médicos más destacados de la época, por ejemplo: Henry de Langenstein (" Epistola pacis ", 1379," Epistola concilii pacis ", 1381); Conrado de Gelnhausen ("Epistola Concordiæ", 1380); Jean de Charlier de Gerson (Sermo coram Anglicis); y especialmente el maestro de este último, Pierre d'Ailly , obispo de Cambrai , quien escribió de sí mismo: "A principio schismatis materiam concilii generalis… instanter prosequi non timui" ( Apologia Concilii Pisani , en Paul Tschackert). Alentados por tales hombres y por las conocidas disposiciones del rey Carlos VI y de la Universidad de París, cuatro miembros del Sagrado Colegio de Aviñón fueron a Livorno donde concertaron una entrevista con los de Roma, y pronto se les unieron otros. Los dos cuerpos así unidos estaban decididos a buscar la reunión de la Iglesia a pesar de todo, y de ahí en adelante no adherirse a ninguno de los competidores.
Los cardenales consideraron su indiscutible derecho convocar un consejo general para poner fin al cisma. El principio detrás de esto era " salus populi suprema lex esto ", es decir, que el bienestar de la iglesia reemplazaba cualquier consideración legal. El comportamiento de los dos pretendientes papales pareció justificar el concilio. Se pensó que el cisma no terminaría mientras estos dos hombres obstinados estuvieran a la cabeza de los partidos contrarios. No había ningún papa indiscutible que pudiera convocar un concilio general, por lo que la Santa Sede debe considerarse vacante. Había un mandato para elegir un Papa indiscutible. Universidades famosas mantuvieron la conclusión de los cardenales. Sin embargo, también se argumentó que, si Gregory y Benedict tenían dudas, también lo eran los cardenales que habían creado. Si la fuente de su autoridad era incierta, también lo era su competencia para convocar a la iglesia universal y elegir un Papa. [8]
Reunión del consejo
El 25 de marzo de 1409, fiesta de la Anunciación , [9] cuatro patriarcas , 22 cardenales y 80 obispos se reunieron en la catedral de Pisa bajo la presidencia del cardenal Gui de Malesset , obispo de Palestrina , el cardenal obispo principal en ambas obediencias. [10] Había sido nombrado cardenal por el Papa Gregorio XI el 20 de diciembre de 1375, incluso antes de que comenzara el Cisma. [11] Entre el clero estaban los representantes de 100 obispos ausentes, 87 abades con los apoderados de los que no pudieron venir a Pisa, 41 priores y generales de órdenes religiosas y 300 doctores en teología o derecho canónico . Los embajadores de todos los reinos cristianos completaron la asamblea. [12] Las ceremonias de apertura siguieron a la Misa del Espíritu Santo, que fue cantada por el Cardenal Pierre de Thuryeo, Cardenal Sacerdote de Santa Susanna , el Cardenal Sacerdote principal. Al final de un sermón, predicado por un maestro en teología, se anunció que la Primera Sesión General se llevaría a cabo el día siguiente, 26 de marzo.
En la Sesión II, el 26 de marzo, se inició el trámite legal necesario. Dos cardenales diáconos, dos obispos y dos notarios se acercaron a las puertas de la iglesia, las abrieron y en voz alta, en lengua latina , llamaron a los pontífices rivales para que aparecieran. Nadie respondió. "¿Alguien ha sido designado para representarlos?" ellos agregaron. De nuevo hubo silencio. Los delegados regresaron a sus lugares y solicitaron que Gregory y Benedict fueran declarados culpables de contumacia . [13] Esta ceremonia se repitió el 27 de marzo, el 30 de marzo, el 15 de abril y el 24 de abril. [14] Se anunció que el lunes 15 de abril, el día después de Pentecostés, el Concilio abordaría la contumacia del cardenal Antonio de Calvis (obediencia gregoriana), el cardenal Jean Flandrini, el cardenal Lucovico Fieschi y el cardenal Antoine de Chalant (obediencia benedictina). . [15]
embajada alemana
La sesión IV tuvo lugar el lunes 15 de abril. [16] Angelo Correr (Corrario) y Pedro de Luna (Benedicto) fueron convocados nuevamente para comparecer personalmente o por poder, al igual que los cuatro cardenales ausentes. A continuación, se concedió audiencia a los embajadores de Rupert, rey de los romanos . El obispo de Verden, Ulrich von Albeck, [17] hizo una fuerte declaración contra las pretensiones del propio Concilio, enumerando veinticuatro objeciones de diversos tipos que los alemanes deseaban proponer; la mayoría de las minucias del Derecho Canónico. Finalmente, la delegación alemana propuso un encuentro entre los pisanos y el papa Gregorio en un lugar de mutuo acuerdo, propuesta que era vieja y que ya había fracasado varias veces. [18] El discurso no fue bien recibido, pero se prometió una respuesta para la próxima sesión general, que estaba programada para el 24 de abril. [19] Mientras tanto, un sermón dominical del obispo dominico de Digne atacó a casi todos los alemanes. críticas y, al no ver nada que ganar, la embajada alemana partió de Pisa, apelando sus quejas a un futuro concilio, que sería convocado por Gregorio XII. El Consejo, deseando proceder con generosidad más que con rigor, y dado que se entendía que algunos personajes estaban en camino, anunció la continuación de los casos. Durante todo el mes de mayo se escucharon testimonios en contra de los demandantes, pero la declaración formal de contumacia no se produjo hasta el Décimo Cuarto Período de Sesiones.
En la quinta sesión, el 24 de abril, se leyó un extenso documento elaborado por los cardenales. Tardaron más de tres horas. Ensayó todos los cargos contra los dos papas desde el punto de vista de los cardenales, de los cuales eran treinta y ocho, pasando a la ligera su participación en los hechos; exigía que los dos fueran juzgados herejes y privados de sus cargos. El Consejo nombró comisionados para interrogar a los testigos. [20]
Carlo Malatesta , príncipe de Rimini , adoptó un enfoque diferente, defendiendo la causa de Gregory como hombre de letras, orador, político y caballero , pero aún no tuvo éxito. [21] Regresó a Rimini el 26 de abril e hizo su informe a Gregorio XII y sus cardenales. Gregory amenazó con convocar a su consejo de inmediato, pero Malatesta lo disuadió. [22]
Benedicto XVI se negó a asistir personalmente al consejo, pero sus delegados llegaron muy tarde (14 de junio) y sus reclamos despertaron las protestas y las risas de la asamblea. La gente de Pisa los amenazó e insultó. El canciller de Aragón fue escuchado con poco favor, mientras que el arzobispo de Tarragona hizo una temeraria declaración de guerra. Intimidados, los embajadores, entre ellos Boniface Ferrer , prior de la Grande Chartreuse , abandonaron en secreto la ciudad y regresaron con su amo.
La sexta sesión tuvo lugar el martes 30 de abril de 1409. [23] En la séptima sesión del 4 de mayo, Piero d'Anchorano, profesor de derecho en Bolonia, leyó una refutación del caso presentada por la embajada del rey Rupert. [24]
Un colegio de cardenales
En la Octava Sesión, que tuvo lugar el viernes 10 de mayo, se presentó una propuesta para ratificar la fusión de los dos colegios de cardenales. Ésta había sido la intención de los cardenales que se habían reunido en Livorno en junio de 1408 y estaba expresada en su manifiesto. [25] El obispo de Salisbury, Robert Hallam, hizo la fatua objeción de que los cardenales de Gregorio XII habían retirado formalmente su obediencia, mientras que los cardenales de Benedicto XIII no lo habían hecho, colocando a los dos colegios en una base diferente. Luego se propuso que se emitiera un decreto de que era lícito, así como el deber, que todos se retiraran de ambos papas. Varios cardenales se opusieron a esa propuesta, pero el Consejo votó a favor de todos modos. A continuación, Simon de Cramaud, que estaba en la cátedra, hizo que se leyera la propuesta original de fusión de los dos colegios. Según lo exigido, se confirmó. [26]
La Novena Sesión se celebró el viernes 17 de mayo, en la que se decretó que cualquiera podía dejar la Obediencia de Gregorio o la Obediencia de Benedicto sin pena, pero que aquellos que se negaran positivamente a irse serían castigados permanentemente. [27] El décimo período de sesiones tuvo lugar el martes 22 de mayo, en el que se presentó una petición para enviar una embajada a Génova para entablar negociaciones. Las dos partes contendientes, Benedict y Gregory, fueron convocadas una vez más a las puertas de la Catedral por dos cardenales. Se presentó una petición para certificar que los dos cardenales habían realizado la citación. Un notario comenzó a leer los artículos que se proferían contra los dos papas, primero en términos generales y luego en detalle, citando testigos y documentos. Estos fueron producidos por el obispo de Pisa, Alamanno Adimari. Se leyeron y aceptaron veinte artículos antes de que transcurriera el tiempo de la sesión del día. [28] La lectura y presentación de testigos y pruebas prosiguió en la Undécima Sesión el 23 de mayo.
Declaración
El 26 de abril llegó a Pisa la embajada francesa, encabezada por Simon de Cramaud , que ostentaba el título de Patriarca de Alejandría . [29] Contrariamente a la creencia común, el elemento francés no prevaleció ni en número ni en influencia. Hubo una unanimidad entre los 500 miembros durante el mes de junio, especialmente notable en la decimoquinta sesión general.
En la Decimoquinta Sesión del 5 de junio de 1409, cuando se completó la formalidad habitual con la solicitud de condena definitiva de Pedro de Luna y Angelo Corrario, los Padres de Pisa devolvieron una sentencia hasta entonces inigualable en la historia de la Iglesia. Todos se emocionaron cuando el Patriarca de Alejandría, Simón de Cramaud, se dirigió a la reunión: "Benedicto XIII y Gregorio XII son reconocidos como cismáticos, los aprobadores y hacedores del cisma , herejes notorios , culpables de perjurio y violación de promesas solemnes, y abiertamente escandalosos. La Iglesia universal. En consecuencia, son declarados indignos del Sumo Pontificado, y son depuestos ipso facto de sus funciones y dignidades, e incluso expulsados de la Iglesia. En lo sucesivo, les está prohibido considerarse Supremos Pontífices, y Se anulan todos los trámites y ascensos realizados por ellos. Se declara vacante la Santa Sede y se libera a los fieles de su promesa de obediencia ". [30] Esta grave sentencia fue recibida con gozosos aplausos, se cantó el Te Deum y se ordenó una procesión solemne al día siguiente, fiesta del Corpus Christi . Todos los miembros agregaron sus firmas al decreto y el cisma parecía haber terminado. [31]
Mientras tanto, se supo en Pisa que dos de los cardenales de la Obediencia de Benedicto XIII habían abandonado su causa. El cardenal Ludovico Fieschi y el cardenal Antoine de Challant habían sido declarados contumaces en la cuarta sesión del Concilio, y ahora estaban negociando para regularizar su estatus. [32] En la Sesión Dieciséis, el 10 de junio, el Cardenal Challant apareció en la Catedral, y la cuestión de qué hacer con él de repente se volvió crítica. El cardenal Niccolò Brancaccio (Obediencia de Aviñón) habló a su favor y se le permitió tomar asiento con los demás cardenales. [33] Luego, el Arzobispo de Pisa leyó un documento que contenía Capitulaciones Electorales, firmado y sellado por cada uno de los cardenales, prometiendo que quien fuera elegido Papa llevaría a cabo una reforma de la Iglesia y no permitiría que el Concilio se disolviera hasta ese objetivo se había logrado. [34]
Esa misma tarde, muchos prelados y otros de la facción francesa se reunieron en el Convento de las Carmelitas y discutieron la cuestión de cómo se elegiría un nuevo Papa. Los representantes de la Universidad de París estaban ansiosos de que todo el Consejo participara en la elección, señalando que mucha gente ya estaba diciendo que el Colegio Cardenalicio estaba lleno de franceses y que seguramente se elegiría un Papa francés; sólo si todos participaran se podría lograr una elección convincente. Otros querían ceñirse al decreto emitido por Simon de Cramand el 10 de mayo, asignando la tarea a los cardenales, de acuerdo con el Derecho Canónico. Sin embargo, la reunión terminó sin decisión. [35]
En la Decimoséptima Sesión, el jueves 13 de junio, hubo una lectura de las secciones relevantes de la constitución ubi majus periculum del Papa Gregorio X , en la que los magistrados de la ciudad sede de un Cónclave deben brindar seguridad y protección a los participantes. El capitán y los magistrados de Pisa prestaron juramento. El Patriarca Simón de Cramaud informó luego al Consejo que, mientras esto sucedía, los cardenales se habían reunido detrás del altar mayor y habían salido con un acuerdo para elegir solo con un voto unánime, o al menos dos tercios de los votos de cada uno de los miembros. dos colegios. Luego los tres patriarcas leyeron un decreto conciliar, autorizando a los cardenales, sin importar la obediencia, en nombre del Concilio y en virtud del Derecho Canónico a proceder a una elección. Se exigió un voto de aprobación y, a pesar de algunas quejas de una minoría francesa, el decreto fue aceptado. Y finalmente se ordenó una procesión solemne y oraciones para el día siguiente, esperando la apertura del Cónclave. [36]
Cónclave
El 15 de junio de 1409 los cardenales se reunieron en el palacio arzobispal de Pisa para elegir un nuevo Papa. Habían decidido observar el requisito del Derecho Canónico de que un cónclave no podía comenzar hasta el décimo día después de la muerte de un Papa, aunque ningún Papa había muerto. Bastaba con que la sede papal estuviera vacante durante diez días. [37]
El 16 de junio llegó el cardenal Antonio Calvi, que finalmente había repudiado a Gregorio XII, y fue admitido en el Cónclave. [38] Se convirtió en el vigésimo cuarto elector. [39] El Concilio no estaba haciendo nada para impedir el Cónclave, o para ensombrecer cualquiera de sus prerrogativas o procedimientos.
El Cónclave en sí duró once días. Pocos obstáculos intervinieron desde el exterior para provocar retrasos. Dentro del Concilio, se dice, hubo intrigas, proponiendo que si los Cardenales no elegían a un Papa después de un tiempo razonable, el Concilio debía intervenir y hacer una elección, pero la propuesta no encontró apoyo. También hubo una discusión sobre la distribución de alimentos de los cardenales, si se debían seguir las reglas de Gregorio X o las de Inocencio VI; se decidió, aunque no era necesario aplicarlo, que se utilizarían los más recientes de Inocencio VI. [40] En lugar de ello, a través de la influencia del cardenal Cossa , [41] el 26 de junio 1409, los votos fueron emitidos por unanimidad en el favor del cardenal Pietro Filargo, que tomó el nombre de Alejandro V . [42] El nuevo Papa anunció su elección a todos los soberanos de la cristiandad , [43] recibiendo expresiones de apoyo para él y para la posición de la Iglesia. Los embajadores de Florencia y de Siena comparecieron en la sesión del Concilio del 10 de julio y ofrecieron sus felicitaciones y apoyo al nuevo Papa. [44] Los embajadores del Rey de Francia, que estuvieron presentes en el Concilio, también ofrecieron sus felicitaciones. [45] Presidió las últimas cuatro sesiones del Concilio, confirmó todas las ordenanzas hechas por los cardenales después de su negativa a obedecer a los antipapas , unió los dos colegios sagrados y, posteriormente, declaró que trabajaría enérgicamente por la reforma.
Lista de cardenales participantes
Veinticuatro cardenales participaron en la elección de Alejandro V, incluidos 14 cardenales de la obediencia de Roma y 10 de la obediencia de Aviñón. [46] Debe enfatizarse que, aunque el Cónclave tuvo lugar durante el Concilio de Pisa, el Concilio no participó en la elección del Papa. [47]
- Cardenales de la obediencia de Aviñón
- Gui de Malsec (creado el 20 de diciembre de 1375) - Cardenal-Obispo de Palestrina ; "Erat primus in ordine Penestrinus". [48]
- Niccolò Brancaccio (18 de diciembre de 1378) - Cardenal-Obispo de Albano
- Jean de Brogny (12 de julio de 1385) - Cardenal-Obispo de Ostia e Velletri ; Vicecanciller de la Santa Iglesia Romana
- Pierre Girard (17 de octubre de 1390) - Cardenal-Obispo de Frascati ; Gran penitenciario
- Pierre de Thury (12 de julio de 1385) - Cardenal-Sacerdote de S. Susanna; Sacerdote del Sagrado Colegio Cardenalicio
- Pedro Fernández de Frías (23 de enero de 1394) - Cardenal-Sacerdote de S. Prassede
- Amedeo Saluzzo (23 de diciembre de 1383) - Cardenal-Diácono de S. Maria Nuova; Protodiácono y Camarlengo del Sagrado Colegio Cardenalicio
- Pierre Blavi (24 de diciembre de 1395) - Cardenal-Diácono de S. Angelo en Pescheria
- Louis de Bar (21 de diciembre de 1397) - Cardenal-Diácono de S. Agata; administrador de la sede de Langres
- Antoine de Challant (9 de mayo de 1404) - Cardenal-Diácono de S. Maria en Via Lata; administrador de la sede de Tarentaise
- Cardenales de la obediencia romana
- Enrico Minutoli (creado el 18 de diciembre de 1389) - Cardenal-Obispo de Frascati ; Decano del Sagrado Colegio Cardenalicio ; arcipreste de la Basílica de Liberia ; Camarlengo del Sagrado Colegio Cardenalicio
- Antonio Caetani (seniore) (27 de febrero de 1402) - Cardenal-Obispo de Palestrina ; Gran penitenciaría ; arcipreste de la basílica de Letrán
- Angelo d'Anna de Sommariva (17 de diciembre de 1384) - Cardenal-sacerdote de S. Pudenziana; Sacerdote del Sagrado Colegio Cardenalicio
- Corrado Caraccioli (12 de junio de 1405) - Cardenal-Sacerdote de S. Crisogono; administrador de la sede de Mileto
- Francesco Uguccione (12 de junio de 1405) - Cardenal-Sacerdote de las SS. Quattro Coronati ; administrador de la sede de Burdeos
- Giordano Orsini (12 de junio de 1405) - Cardenal-Sacerdote de las SS. Silvestro e Martino ai Monti
- Giovanni Migliorati (12 de junio de 1405) - Cardenal-Sacerdote de S. Croce en Gerusalemme ; administrador de la sede de Ravenna
- Pietro Filargo (12 de junio de 1405) - Cardenal-Sacerdote de las SS. XII Apostoli; administrador de la sede de Milán
- Antonio Calvi (12 de junio de 1405) - Cardenal-Sacerdote de S. Prassede; arcipreste de la basílica vaticana
- Landolfo Maramaldo (21 de diciembre de 1381) - Cardenal-Diácono de S. Nicola en Carcere Tulliano; Protodiácono del Sagrado Colegio Cardenalicio; legado en Perugia
- Rinaldo Brancaccio 17 (diciembre de 1384) - Cardenal-Diácono de las SS. Vito e Modesto; commendatario de S. Maria en Trastevere
- Baldassare Cossa (27 de febrero de 1402) - Cardenal-Diácono de S. Eustachio; legado en Bolonia y Romaña
- Oddone Colonna (12 de junio de 1405) - Cardenal-Diácono de S. Giorgio en Velabro; obispo de Urbino
- Pietro Stefaneschi (12 de junio de 1405) - Cardenal-Diácono de S. Angelo en Pescheria
En la misma noche de la elección, el nuevo Papa, Alejandro V, anunció que retendría a Jean de Brogny como Vicecanciller de la Santa Iglesia Romana, [49] ya Pierre Girard de Podio como Penitenciario Mayor. También confirmó al arzobispo François de Conzié (Conzieu) como chambelán de la Santa Iglesia Romana. [50]
Consejo continuó
La decimonovena sesión del Concilio tuvo lugar el lunes 1 de julio de 1409, presidida por el Papa Alejandro y el cardenal de Thureyo cantando la misa solemne. Papa, leyó y publicó el decreto de elección, que llevaba las firmas y sellos de cada uno de los cardenales. Luego, el Papa Alejandro pronunció un sermón sobre las trinidades de virtudes propias de un papa, un prelado y súbditos. Entonces el cardenal Cossa subió al púlpito y leyó un decreto del Papa, en el que daba su aprobación a todos los actos realizados por los cardenales entre el 3 de mayo de 1408 y el inicio del Concilio del 25 de marzo de 1409, así como a todos los actos de el propio Consejo hasta ese momento, supliendo lo que pudiera faltar en cualquiera de esos actos. [51]
La coronación del Papa Alejandro V tuvo lugar el domingo 7 de julio de 1409.
La próxima sesión del Concilio tuvo lugar el 10 de julio, bajo la presidencia de nuevo del Papa. Las embajadas de Florencia y Siena presentaron sus felicitaciones y anunciaron su adhesión. A través del cardenal de Challant, el Papa anunció que todas las condenas penales que habían sido impuestas contra cualquiera por Gregorio XII o Benedicto XIII fueron declaradas nulas y sin efecto. [52] Se programó otra sesión para el lunes 15 de julio, pero se pospuso hasta el 27 a petición del Papa, debido a la llegada de Luis de Anjou, el pretendiente al trono de Nápoles.
En la sesión del 27 de julio, el Papa Alejandro confirmó la validez de todos los nombramientos, ordenaciones y consagraciones hechas por cualquiera de los papas durante el Cisma. Anunció a través del arzobispo de Pisa, Alamanno Adimari, que, teniendo en cuenta la mala situación financiera de la Iglesia, estaba remitiendo una amplia gama de dinero adeudado a la Cámara Apostólica, incluidos los derechos de sucesión de los prelados fallecidos, anatas y atrasos adeudados a la Cámara Apostólica. Tesorería. Los miembros del Consejo General respondieron: ¡Placet! Luego se revisó el caso del cardenal Fieschi. Le dieron dos meses para comparecer en persona en la Corte Papal y jurar obediencia. [53] La próxima reunión se anunció para el 2 de agosto, aunque se pospuso hasta el 7 de agosto.
La vigésima segunda sesión (o, en la numeración de Hefele la 23), y su última, tuvo lugar el 7 de agosto, con el Papa nuevamente en la presidencia. El cardenal Challant volvió a leer una serie de decretos. Estaba prohibido enajenar cualquier bien inmueble de la Iglesia o de cualquiera de las Iglesias hasta el próximo concilio, en el que se trataría el asunto en detalle. Antes del próximo concilio, deberían celebrarse los sínodos provinciales y diocesanos, así como los Capítulos de las diversas organizaciones monásticas, para determinar qué cuestiones deben tratarse. Nadie debía ser expulsado de su cargo a menos que hubiera una buena razón y la acción hubiera sido aprobada por la mayoría del Colegio Cardenalicio. [54]
Ayuntamiento de Gregorio XII en Cividale del Friuli
El Papa Gregorio había respondido al llamado de los cardenales de Livorno en junio de 1408 con el anuncio de que celebraría un concilio, en algún lugar del territorio de Aquileia o del territorio de Rimini. Aquileia dejó de ser un lugar atractivo cuando su Patriarca anunció su adhesión al Concilio de Pisa y envió representantes a Pisa. [55] El 19 de diciembre de 1408, el Papa Gregorio fijó la ciudad de Cividale como sede de su concilio. Su consejo celebró su sesión inaugural el 6 de junio de 1409, al día siguiente de haber sido depuesto formalmente por el Consejo de Pisa. La asistencia fue tan vergonzosamente pequeña que tuvo que emitir nuevas cartas de convocatoria el 20 de junio de 1409, con fecha del 22 de julio para la Segunda Sesión. Autorizó a su amigo el rey Rupert (Ruprecht) a deponer en sus dominios a cualquier prelado que se negara a obedecer la convocatoria de su consejo. Recibió un duro golpe cuando los venecianos decidieron apoyar al Consejo de Pisa, ya que Venecia controlaba tanto las rutas terrestres como marítimas entre Rimini y Cividale. [56]
En esa Segunda Sesión, Gregorio XII declaró que su pequeña asamblea era un concilio general de toda la Iglesia. Luego declaró canónicos a todos los papas de la obediencia romana a Urbano VI, y anatematizó a todos los papas de la obediencia de Aviñón, e incluyó a Alejandro V en buena medida. [57] Se celebró otra sesión el 5 de septiembre de 1409, en la que exigió que Pedro de Candia (Alejandro V) renunciara al cargo para el que había sido elegido por un cónclave no canónico. [58]
Atrapado en Friuli, Gregorio XII tuvo que ser rescatado por barcos enviados por Ladislao de Nápoles. Disfrazado de comerciante, huyó el 6 de septiembre, lo que llevó a su consejo a un final repentino. Primero se dirigió a Ortona en el Adriático y luego a Gaeta en el centro de Italia. Su chambelán, que hacía el papel del Papa para distraer a sus perseguidores, fue capturado por los soldados del Patriarca de Aquileia. [59]
El amigo de Gregorio XII, el rey alemán Rupert, murió el 18 de mayo de 1410, dejando a Gregorio aún más aislado.
Vistas posteriores del Concilio de Pisa
Los cardenales consideraron su indiscutible derecho convocar un consejo general para poner fin al cisma. Sin embargo, también se argumentó que, si Gregory y Benedict tenían dudas, también lo eran los cardenales que habían creado. Si la fuente de su autoridad era incierta, también lo era su competencia para convocar a la iglesia universal y elegir un Papa. ¿Cómo podía entonces Alejandro V, elegido por ellos, tener derechos indiscutibles al reconocimiento de toda la cristiandad? Ese pudo haber sido el caso o no, pero hubo un cardenal cuyo cardenal antes del Cisma, Guy de Malsec, que había ayudado a convocar el Concilio y que votó en la elección papal.
También se temía que algunos hicieran uso de este expediente temporal para proclamar la superioridad general del sagrado colegio y del concilio al Papa, y para legalizar las apelaciones a un futuro concilio, táctica que ya había sido ensayada por el rey Felipe IV. de Francia . La posición de la iglesia se volvió aún más precaria; en lugar de dos cabezas había tres papas. Sin embargo, debido a que Alejandro no fue elegido en oposición a un pontífice generalmente reconocido, ni por métodos cismáticos, su posición era mejor que la de Clemente VII y Benedicto XIII, los papas de Aviñón. De hecho, el Papa de Pisa fue reconocido por la mayoría de la Iglesia, es decir, por Francia, Inglaterra , Portugal , Bohemia , Prusia , algunas partes de Alemania, Italia y el condado de Venaissin , mientras que Nápoles , Polonia , Baviera y parte de Alemania siguió obedeciendo a Gregorio, y España y Escocia quedaron sujetas a Benedicto.
Muchos teólogos y canonistas católicos son severos con el Concilio de Pisa. El cardenal jesuita Robert Belarmino , sin embargo, dijo que la asamblea era un consejo general que no fue aprobado ni desaprobado. [60]
Un partidario de Benito, Bonifacio Ferrer , abad de la Cartuja de Zaragoza, lo llamó "convento de demonios". Un monje sajón Theodore Urie , partidario de Gregorio XII, dudaba de los motivos de la reunión de Pisa. El arzobispo Antonino de Florencia , Tomás Cayetano , Juan de Torquemada y Odericus Raynaldus arrojaron dudas sobre su autoridad. [61] Por otro lado, la escuela galicana lo aprueba o alega circunstancias atenuantes. Noël Alexandre afirma que el consejo destruyó el cisma en la medida de lo posible. Bossuet dice: "Si el cisma que devastó la Iglesia de Dios no fue exterminado en Pisa, de todos modos recibió allí un golpe mortal y el Concilio de Constanza lo consuma". Los protestantes aplauden el concilio sin reservas, viendo en él "el primer paso para la liberación del mundo de la jerarquía papal", y lo saludan como el amanecer de la Reforma ( Gregorovius ). [62] Fue la fuente original de todos los acontecimientos histórico-eclesiástico que tuvieron lugar desde 1409 hasta 1414, [ vago ] y abrió el camino para el Concilio de Constanza .
Puntos de vista papales actuales
El Annuario Pontificio históricamente ha considerado legítima la línea romana de papas hasta 1409, seguida por los papas pisanos. Hasta mediados del siglo XX, el Annuario Pontificio enumeró a los tres últimos papas del cisma como Gregorio XII (1406–1409), Alejandro V (1409–1410) y Juan XXIII (1410–1415). [63] Sin embargo, el Gran Cisma fue reinterpretado cuando el Papa Juan XXIII (1958-1963) decidió reutilizar el ordinal XXIII, citando "veintidós Johns de indiscutible legitimidad". [64] Esto se refleja en las ediciones modernas del Anuario Pontificio , que extienden el reinado de Gregorio XII hasta 1415. Ahora se considera que Alejandro V y el primer Juan XXIII son antipapas.
Referencias
- ↑ Mostrando su terquedad, el Papa Gregorio creó nueve nuevos cardenales el 18 de septiembre de 1408, incluido otro sobrino. Eubel, págs. 31-32.
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- ↑ Lenfant, II, págs. 167-188, proporciona una lista completa de los asistentes al Concilio de Pisa.
- ^ Hefele, págs. 6-11.
- ^ Hefele, pág. 11, nota 3.
- ^ Mansi, pág. 359.
- ^ Creighton, pág. 242.
- ^ Eubel, pág. 522. No era Juan, arzobispo de Riga, comoafirmael autor de la Enciclopedia Católica . Véase Mansi, pág. 362: dominus episcopus Berdensis, collega praedicti Conradi ascendit cathedram ; y en la Réplica, pág. 367: per reverendum en Christo patrem et dominum Verdensem . Ulrich se menciona por su nombre en: H. Sauerland, "Epistola e et de concilio Pisano scripta", Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und für Kirchengeschichte (en latín). 11 . Herder. 1897. págs. 449–452, en pág. 450.
- ^ Hefele, pág. 13-16, resume las objeciones.
- ^ La Responsio: Mansi, págs. 367-394.
- ^ Creighton, págs. 243-244.
- ^ Mansi, págs. 239-313.
- ^ Hefele, pág. 21,
- ^ Mansi, pág. 125.
- ^ Creighton, pág. 244: "Vemos, al mirar a través de las objeciones de los embajadores de Rupert y las respuestas de d'Anchorano, que la controversia por motivos legales puede prolongarse sin fin".
- ^ nos provideri taliter, quod per canonicam choiceem a nobis ambobus collegiis in unum comfortableibus faciendam, provideatur ecclesiae de unico vero et indubitato pastore. Acuerdo de los cardenales en Livorno , consultado el 14 de septiembre de 2017 (en latín).
- ^ Creighton, pág. 245. Hefele, págs. 39-40.
- ^ Mansi, págs. 394-395.
- ^ Mansi, págs. 395-397. Adimari: Eubel, pág. 400. Había sido promovido por Inocencio VII, y más tarde fue nombrado cardenal por Juan XXIII.
- ^ Hefele, págs. 29-30.
- ^ Lenfant, II, págs. 80-82.
- ^ Creighton, págs. 246-247. Hefele, págs. 45-48.
- ^ H. Sauerland, "Epistola e et de concilio Pisano scripta", Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und für Kirchengeschichte (en latín). 11 . Herder. 1897. págs. 449–452, en pág. 451.Hefele, pág. 49.
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- ↑ Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio , editio novissima, Tomus vicesimus-septimus (Venetiis: Apud Antonium Zatta 1784) columnas 406-407: Post sententiam autem lata praedicti domini cardd. decem diebus prout a sacris canonibus constitutum est, expectatis, et interim his, quae disponenda et providenda erant, dispositis atque provisis, tándem die sabbati proxime praeterita (die 15 Junii) Conclave pro choicee facienda ex auctoritate et aprobatione sacri Concilii intraverunt.
- ^ Edmundus Martène et Ursinus Durand, Veterum Scriptorum et Monumentorum Amplissima Collectio Tomus VII (Parisiis: apud Montalant 1733), p. 1113.
- ↑ Martin Souchon, Die Papstwahlen in der Zeit des Grossen Schismas , Zweiter Band (Braunschweig: Benno Goeritz 1899), págs.62 , 65.
- ↑ Carta de Robert de Eschan (Robert de Sauxillanges) al abad de Cluny (Pisa, 28 de junio de 1409), en: Martène y Durand, columnas 1113-1119: In conclavi autem domini cardinales steterunt per decem vel undecim dies, videlicet usque ad diem Mercurii de mane, qui fuit XXVI. Junii. Pendente autem deliberatione conclavis, inter dominos praelatos de concilio generali fuit magna altercatio, utrum videlicet domini cardinales deberent cogi ad observandum praecise decretalem Ubi majus, ut videlicet post octavam diem non haberent nisi panem unum et aquam; vel utrum servaretur quaedam extravagans moderativa illius constitucionis Ubi majus edita per Clementem VI. qua cavetur, quod etiam lapsa octava die, uti possint uno ferculo, in quo fructus non computantur, licet unus cardinalis alteri suum ferculum communre non possit. Et finaliter in hoc debato fuit conclusum multis rationibus, praesertim per dominos Florentinos, quia juraverant dictam decretalem Ubi majus facere observari cum moderatione Clementis VI, videlicet quod illa extravagans servaretur. Et ita fuit factum.
- ^ Hefele, págs. 57-58.
- ↑ Roberto de Sauxillanges, en Martène et Durand VII, 1115: fuerunt in choicee omnes domini cardinales utriusque collegii concordes, nemine discrepante. Et revera fuit electio multum libere facta, et conclave die ac nocte fuit strenuissime custoditum et sine tumultu: ita quod nec nutu, nec verbo domini cardinales poterant scire quod extra fiebat, nec illi qui erant extra scire poterant quod intus fiebat .... Qua responsione per concilium facta, dum surgeremus, supervenerunt nova de conclavi, quod dominus cardinalis Mediolanensis, frater Minor, olim nominatus magister Petrus de Candia ... electus erat in papam. Quibus auditis, omnes arcesserunt ad impendendum reverentia. Pulsatae sunt campanae per totam civitatem, et fuit portatus ad ecclesiam cathedralem, et ibi inthronizatus, et omnes domini cardinales recesserunt ad domos suas, ipso reverente ad domum archiepiscopi, qua utitur pro papatio, et fuerunt in choicee omnes domini cardinales utriusdesque discrepante.
- ^ Hefele, pág. 60.
- ^ Hefele, pág. 60.
- ↑ Lenfant, II, p. 96.
- ^ Eubel, pág. 32, nota 3.
- ^ La declaración de L. Salembier en el artículo de la Enciclopedia Católica es engañosa: "Dentro del concilio, se dice, hubo intrigas para la elección de un Papa francés, pero, a través de la influencia del enérgico e ingenioso cardenal Baldassare Cossa , en El 26 de junio de 1409, los votos fueron emitidos por unanimidad a favor del cardenal Peter Philarghi, que tomó el nombre de Alejandro V. " Hace casi la misma afirmación en su libro de 1907 sobre el Gran Cisma.
- ^ Souchon II, pág. 44, n. 3; 45; y P. 51.
- ^ L.-H. Labande, "Un légiste du XIVe siècle: Jean Allarmet, Cardenal de Brogny", Mélanges Julien Havet: recueil de travaux d'érudition dédiés à la mémoire de Julien Havet (1853-1893) (en francés). París: E. Leroux. 1895. págs. 487–497.
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- ^ Salembier, El gran cisma de Occidente , p. 263. Salembier era partidario de Gregorio XII, y de ninguna manera un historiador neutral y equilibrado. Ver también: Gall Cartier (1738). Auctoritas et infaillibilitas S. pontificum in fidei et morum quaestionibus definiandis stabilita et adversus ... Benignum Bossuet ... vindicata ... Le P. Gallus Cartier . Augusta Vindelicorum: Franciscus Antonius Strotter. pag. 170.
- ↑ Gregorovius, p. 612: "La teoría del célebre Gerson, de que la Iglesia era Iglesia incluso sin el Papa, y que el Papa estaba sujeto al Concilio, obtuvo el reconocimiento en el Concilio de Pisa. Este fue el primer paso real hacia la liberación del mundo. de la jerarquía papal; ya era la Reforma ".
- ^ Annuario pontificio per l'anno 1942 . Roma. 1942. p. 21.
205. Gregorio XII, Veneto, Correr (c. 1406, cessò a. 1409, m. 1417) - Pont. una. 2, m. 6. g. 4. 206. Alessandro V, dell'Isola di Candia, Filargo (c. 1409, m. 1410). - Pont. metro. 10, g. 8. 207. Giovanni XXII o XXIII o XXIV, Napoletano, Cossa (c. 1410, cessò dal pontificare 29 mag. 1415
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enlaces externos
- Lista de documentos relativos al cónclave de junio de 1409 en Pisa
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
Reconocimiento
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Louis Salembier (1913). " Concilio de Pisa ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.