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La masacre de Chios de Eugène Delacroix refleja las actitudes del filhelenismo francés.

Philhellenism ("el amor por la cultura griega") y philellene ("el admirador de los griegos y todo lo griego"), del griego φίλος philos "amigo, amante" y ἑλληνισμός hellênismos "griego", fue un movimiento intelectual prominente principalmente en el turno del siglo XIX. Contribuyó a los sentimientos que llevaron a europeos como Lord Byron y Charles Nicolas Fabvier a abogar por la independencia griega del Imperio Otomano .

El filhelenismo europeo de finales del siglo XIX se encontraba en gran parte entre los clasicistas .

Philhellenes en la antigüedad [ editar ]

Moneda de Mitrídates I de Partia de la ceca de Seleucia en el Tigris . La inscripción griega dice ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ ("[moneda] del gran rey Arsaces, amigo de los griegos")

En la antigüedad, el término philhellene ( griego : φιλέλλην , de φίλος - philos , "querido, amigo" + Έλλην - Hellen , "griego" [1] ) se usaba para describir a los no griegos que eran aficionados a la cultura griega antigua y Griegos que defendieron patrióticamente su cultura. El Léxico Griego-Inglés Liddell-Scott define 'philhellene' como "aficionado a los helenos, principalmente a los príncipes extranjeros, como Amasis ; a los reyes partos [...]; también a los tiranos helénicos, como Jason de Pherae y en general a los helénicos ( Patriotas griegos. [2]

Algunos ejemplos:

  • Evagoras de Chipre [3] y Felipe II fueron llamados "filhellenes" por Isócrates [4]
  • Los primeros gobernantes del Imperio parto , comenzando con Mitrídates I ( r. 171-132 a . C. ), usaron el título de filhelenos en sus monedas, que era un acto político realizado para establecer relaciones amistosas con sus súbditos griegos. [5]

Philhellenes romanos [ editar ]

Las clases altas alfabetizadas de Roma fueron cada vez más helenizadas en su cultura durante el siglo III a. C. [6] [7] [8]

Julián (emperador)

Entre los romanos la carrera de Titus Quinctius Flamininus (fallecido en 174 a. C.), que apareció en los Juegos Istmios de Corinto en 196 a. C. y proclamó la libertad de los estados griegos, dominaba el griego, destacó, según Livio , como un gran admirador. de la cultura griega ; los griegos lo aclamaban como su libertador. [9] Sin embargo, hubo algunos romanos durante la última República, que eran claramente anti-griegos, resentidos por la creciente influencia de la cultura griega en la vida romana, como por ejemplo el Censor Romano, Catón el Viejo y también Catón el Joven., que vivió durante la "invasión griega" de Roma, pero hacia los últimos años de su vida finalmente se convirtió en un filoheleno después de su estancia en Rodas. [ cita requerida ]

El poeta lírico Quintus Horatius Flaccus fue otro filhellene. Se destaca por sus palabras, "Graecia capta ferum victorem cepit et artis intulit agresti Latio" (La Grecia conquistada tomó cautiva a su salvaje conquistador y llevó sus artes al rústico Lacio), lo que significa que después de la conquista de Grecia, los griegos derrotados crearon una hegemonía cultural. sobre los romanos.

Los emperadores romanos conocidos por su filhelenismo incluyen a Nerón , Adriano , Marco Aurelio y Juliano el Apóstata .

Tiempos modernos [ editar ]

Ver también: Tradición clásica y Clásicos
Victor Hugo , un conocido filhellene

En el período de reacción política y represión posterior a la caída de Napoleón , cuando las clases media y alta de mentalidad liberal, educadas y prósperas de las sociedades europeas encontraron los ideales revolucionarios románticos de 1789-1792 reprimidos por la restauración de los viejos regímenes en el país. La idea de la recreación de un estado griego en los mismos territorios que fueron santificados por su visión de la Antigüedad, que se reflejó incluso en el mobiliario de sus propios salones y el contenido de sus librerías, ofrecía un ideal, situado a una distancia romántica. . En estas condiciones, el levantamiento griego constituyó una fuente de inspiración y expectativas que en realidad nunca pudieron cumplirse, decepcionando lo que Paul Cartledgellamado "la autoidentificación victoriana con la Gloria que era Grecia". [10] La educación superior estadounidense se transformó fundamentalmente por la creciente admiración e identificación con la antigua Grecia en la década de 1830 y después. [11]

Otro tema popular de interés en la cultura griega a principios del siglo XIX fue el misterioso filósofo escita Anacharsis , que vivió en el siglo VI a. C. La nueva prominencia de Anacharsis fue provocada por los fantásticos Viajes de Anacharsis la Joven en Grecia (1788), de Jean-Jacques Barthélemy , un culto imaginario diario de viajes , una de las primeras novelas históricas., que un erudito moderno ha llamado "la enciclopedia del nuevo culto a lo antiguo" a finales del siglo XVIII. Tuvo un gran impacto en el crecimiento del filhelenismo en Francia: el libro pasó por muchas ediciones, se reimprimió en los Estados Unidos y se tradujo al alemán y otros idiomas. Más tarde inspiró la simpatía europea por la Guerra de Independencia griega y generó secuelas e imitaciones a lo largo del siglo XIX.

En la cultura alemana, la primera fase del filhelenismo se puede rastrear en las carreras y escritos de Johann Joachim Winckelmann , uno de los inventores de la historia del arte, Friedrich August Wolf , quien inauguró la erudición homérica moderna con su Prolegomena ad Homerum (1795) y el burócrata ilustrado Wilhelm von Humboldt . También fue en este contexto que Johann Wolfgang von Goethe y Friedrich Hölderlin debían componer poesía y prosa en el campo de la literatura, elevando los temas helénicos en sus obras. En los estados alemanes , la obsesión privada por la antigua Grecia tomó formas públicas, institucionalizando una filohelena de élite.ethos a través del Gymnasium , para revitalizar la educación alemana en casa, y proporcionando en dos ocasiones príncipes alemanes filhellenos de alta mentalidad ignorantes de las realidades griegas modernas, para ser soberanos griegos. [12]

A finales del siglo XIX, los nuevos estudios de arqueología y antropología comenzaron a ofrecer una visión bastante separada de la antigua Grecia, que anteriormente se había experimentado de segunda mano solo a través de la literatura griega , la escultura y la arquitectura griegas . [13] Los herederos del siglo XX de la visión del siglo XIX de una cualidad inmutable e inmortal de "greekness" están tipificados en Folklore griego moderno y religión griega antigua de JC Lawson (1910) o The Dangerous Hour: The lore de R. y E. Blum de crisis y misterio en la Grecia rural (1970); según el clasicista Paul Cartledge, "representan esta construcción ideológica de lo griego como una esencia, una esencia clasicista sin duda, impermeable a cambios históricos como el del paganismo al cristianismo ortodoxo , o de la agricultura campesina de subsistencia a la agricultura capitalista impulsada por el mercado más o menos internacionalmente ". [14]

El movimiento Philhellenic llevó a la introducción de los estudios clásicos o clásicos como un elemento clave en la educación, introducido en el Gymnasien en Prusia . En Inglaterra, el principal proponente de los clásicos en las escuelas fue Thomas Arnold , director de Rugby School . [ cita requerida ]

El tema de Nikos Dimou 's la desgracia de ser griego [15] es la percepción de que proyecta el deseo del Philhellenic West para los griegos modernos a la altura de sus antepasados glorioso pasado siempre ha sido una carga para los propios griegos. En particular, el filhelenismo occidental se centró exclusivamente en la herencia de la historia griega clásica, de hecho negando o rechazando la herencia de la historia bizantina que para los propios griegos es al menos igual de importante.

Filhelenismo y arte [ editar ]

El filhelenismo también creó un renovado interés en el movimiento artístico del neoclasicismo , que idealizó el arte y la arquitectura griega clásica del siglo V, [16] muy de segunda mano, a través de los escritos de la primera generación de historiadores del arte, como Johann Joachim Winckelmann y Gotthold. Ephraim Lessing .

La oleada del movimiento Philhellenic fue el resultado de dos generaciones de artistas intrépidos y buscadores de tesoros aficionados, de Stuart y Revett, que publicaron sus dibujos mesurados como Las antigüedades de Atenas y culminaron con la eliminación de esculturas de Egina y el Partenón ( Elgin mármoles ), obras que violaron a los filhellenes británicos, muchos de los cuales, sin embargo, deploraron su eliminación.

Philhellenism en la Guerra de Independencia griega y más tarde [ editar ]

Artículo principal: Guerra de Independencia griega § Filhelenismo

Muchos filhellenos conocidos apoyaron al Movimiento de Independencia Griego como Shelley , Thomas Moore , Leigh Hunt , Cam Hobhouse , Walter Savage Landor y Jeremy Bentham . [17]

Algunos, en particular Lord Byron , incluso tomaron las armas para unirse a los revolucionarios griegos. Muchos más financiaron la revolución o contribuyeron a través de su trabajo artístico.

A lo largo del siglo XIX, los filhellenes continuaron apoyando a Grecia política y militarmente. Por ejemplo, Ricciotti Garibaldi dirigió una expedición de voluntarios ( Garibaldini ) en la guerra greco-turca de 1897 . [18] Un grupo de Garibaldini, encabezado por el poeta griego Lorentzos Mavilis , luchó también con el bando griego durante las Guerras Balcánicas .

  • Representación de Philhellenes en Grecia en 1822

  • Lista de filhellenes que contribuyeron durante la Guerra de Independencia griega ( Museo Histórico Nacional ). Las dos primeras columnas de la izquierda son los nombres de los fallecidos.

  • Representación de Louis Dupré de los irregulares griegos izando la bandera en Salona

  • Panagiotis Kephalas planta la bandera de la libertad en los muros de Tripolizza ( Sitio de Tripolitsa ) "por Peter von Hess

  • Alejandro Pushkin

  • Una estatua de Lord Byron en Atenas

  • Annibale Santorre di Rossi de Pomarolo, Conde de Santarosa

  • Karl von Normann-Ehrenfels

  • Charles Nicolas Fabvier

  • Johann Jakob Meyer fue asesinado durante el tercer asedio de Missolonghi

  • Giuseppe Rosaroll

  • Ricciotti Garibaldi

  • Henry Morgenthau Sr.

Filhellenes notables de los siglos XX y XXI [ editar ]

  • Dilys Powell , crítica de cine, autora de varios libros sobre Grecia y presidenta de la Asociación Clásica de 1966 a 1967.
  • Boris Johnson , primer ministro del Reino Unido . [19]
  • Gough Whitlam , 21º Primer Ministro de Australia. [20]
  • Jeff Kennett , 43º Primer Ministro de Victoria . [21]
  • Albert Einstein , un físico teórico nacido en Alemania ampliamente reconocido como uno de los más grandes físicos de todos los tiempos. [22] [23]

Notas [ editar ]

  1. ^ Philos, Henry George Liddell, Robert Scott, "Un léxico griego-inglés", en Perseo
  2. ^ Philellen, Henry George Liddell, Robert Scott, "Un léxico griego-inglés", en Perseo
  3. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2005 . Consultado el 6 de marzo de 2006 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  4. ^ [1]
  5. ^ Dąbrowa 2012 , p. 170.
  6. ^ Balsdon, JPVD (1979). Romanos y extraterrestres . Londres:. Gerald Duckworth & Co Ltd. pp  30 -58. ISBN 0715610430.
  7. ^ A. Momigliano, 1975. Sabiduría alienígena: Los límites de la helenización.
  8. ^ A. Wardman, 1976. La deuda de Roma con Grecia .
  9. ^ Una evaluación moderna es E. Badian, 1970. Titus Quinctius Flamininus: Philhellenism and Realpolitik 0
  10. ^ Cartledge
  11. ^ Winterer, Caroline (2002). La cultura del clasicismo: la antigua Grecia y Roma en la vida intelectual estadounidense, 1780-1910 . Prensa de la Universidad Johns Hopkins.
  12. ↑ La historia del filhelenismo pedagógicamente conservador en la alta cultura académica alemana se ha examinado en Suzanne L. Marchand , Down from Olympus: Archaeology and Philhellenism in Germany, 1750-1970 ( Princeton University Press , 1996); comienza con Winckelmann, Wolf y von Humboldt.
  13. ^ SL Marchand, 1992. Arqueología y política cultural en Alemania, 1800–1965: La decadencia del filhelenismo (Universidad de Chicago).
  14. ^ Cartledge 1995
  15. ^ Η δυστυχία του να είσαι Έλληνας , 1975.
  16. ↑ A menudo seleccionaba por sus modelos favoritos esculturas de los siglos III y II que en realidad erande origen helenístico y se apreciaban a través del lente de las copias romanas: véase Francis Haskell y Nicholas Penny, Taste and the Antique: The Lure of Antique Sculpture 1500-1900 1981 .
  17. ↑ Roessel, David (29 de noviembre de 2001). En la sombra de Byron: la Grecia moderna en la imaginación inglesa y estadounidense . ISBN 9780198032908.
  18. ^ Gilles Pécout, "Philhellenism in Italy: la amistad política y los voluntarios italianos en el Mediterráneo en el siglo XIX", Journal of Modern Italian Studies 9 : 4: 405–427 (2004) doi : 10.1080 / 1354571042000296380
  19. ^ "¿Boris Johnson corregirá nuestros errores coloniales y devolverá los Mármoles de Elgin? No me hagas reír" . Independiente . 13 de noviembre de 2019.
  20. ^ "El ex diputado australiano y señaló Philhellene Gough Whitlam pasa" . El TOC . 2014-10-21 . Consultado el 3 de julio de 2020 .
  21. ^ Clyne, Michael G .; Kipp, Sandra (2006). Azulejos en un mosaico multilingüe: macedonio, filipino y somalí en Melbourne (PDF) . Lingüística del Pacífico. pag. 27. ISBN  9780858835696.
  22. ^ Tucci., Nicolo (15 de noviembre de 1947). "El gran extranjero" . Neoyorquino .
  23. ^ https://shc.stanford.edu/sites/default/files/CLASSICS_broch_web_11_13.pdf

Referencias [ editar ]

  • http://www.ucd.ie/classics/classicsinfo/95/Cartledge95.html Paul Cartledge, Clare College Cambridge, "Los griegos y la antropología" en Classics Ireland 2 (Dublín 1995)
  • Dąbrowa, Edward (2012). "El Imperio Arsácida". En Daryaee, Touraj (ed.). El manual de Oxford de historia iraní . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7. Archivado desde el original el 1 de enero de 2019 . Consultado el 1 de diciembre de 2019 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Thomas Cahill , Navegando por el mar oscuro como el vino: por qué importan los griegos (Nan A. Talese, 2003)
  • Stella Ghervas, «Le philhellénisme d'inspiration conservatrice en Europe et en Russie», en Peuples, Etats et Nations dans le Sud-Est de l'Europe , (Bucarest, Ed. Anima, 2004.)
  • Stella Ghervas, «Le philhellénisme russe: union d'amour ou d'intérêt? », En Regards sur le philhellénisme , (Genève, Mission permanente de la Grèce auprès de l'ONU, 2008).
  • Stella Ghervas, Réinventer la tradicion. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance , (París, Campeón Honoré, 2008). ISBN 978-2-7453-1669-1 
  • Konstantinou, Evangelos: Graecomania and Philhellenism , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2010, consultado el 17 de diciembre de 2012.
  • Emile Malakis, viajeros franceses en Grecia (1770-1820): una fase temprana del filhelenismo francés
  • Suzanne L. Marchand, 1996. Down from Olympus: Archaeology and Philhellenism in Germany, 1750-1970
  • M. Byron Raizis, 1971. Poetas estadounidenses y la revolución griega, 1821-1828 ;: Un estudio sobre el filohelenismo byroniano (Instituto de Estudios Balcánicos)
  • Terence J. B Spencer, 1973. ¡Grecia justa! Triste reliquia: el filhelenismo literario de Shakespeare a Byron
  • Caroline Winterer, 2002. La cultura del clasicismo: la antigua Grecia y Roma en la vida intelectual estadounidense, 1780-1910 . Prensa de la Universidad Johns Hopkins.

Enlaces externos [ editar ]

  • Red de recursos helénicos