En la mitología griega , filotes ( / f ɪ l ə t i z / ; del griego : Φιλότης ) era una diosa menor o espíritu ( daimones ) personifica afecto, amistad, y el sexo.
Philotes | |
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Personificación de la amistad | |
Informacion personal | |
Padres | Nyx [1] y Erebus [2] |
Hermanos | Moros , Keres , Thanatos , Hypnos , Oneiroi , Momus , Oizys , Hespérides , Moirai , Nemesis , Apate , Geras , Eris , Styx , Dolos , Ponos , Euphrosyne , Epiphron , Continentia , Petulantia , Misericordia , Pertinacia |
Equivalente romano | Amicitia , Gratia |
Familia
Philotes era hija de las deidades primordiales, Erebus (Oscuridad) [3] y Nyx (Noche). [4]
Cuenta de Hesíodo
"Y Nyx (Noche) dio a luz a los odiosos Moros (Doom) y Ker (Muerte violenta) y Thanatos (Muerte) negros, y dio a luz a Hypnos (Sueño) y la tribu de Oneiroi (Sueños). Y de nuevo a la diosa Noche turbia, aunque ella yacía sin nadie, desnuda Momos (Culpa) y dolorosas Oizys (Miseria) y las Hespérides que guardan las ricas manzanas doradas y los árboles que dan fruto más allá del glorioso Océano. También dio a luz a los Moirai (Destinos) y a los despiadados y vengativos Keres (Destinos de la muerte) , Cloto y Lachesis y Atropos , que dan a los hombres en su nacimiento tanto el mal como el bien, y persiguen las transgresiones de los hombres y de los dioses: y estas diosas no cesan nunca de su terrible ira hasta que castigan al pecador con una dolorosa pena. También la noche mortal dio a luz a Némesis (Indignación) para afligir a los hombres mortales, y después de ella, Apate (Engaño) y Philotes (Amistad) y la odiosa Geras (Edad) y Eris (Conflicto) de corazón duro ". [5]
Cuenta de Hyginus
"De Nox / Nyx (Noche) y Erebus [nacieron]: Fatum / Moros (Destino), Senectus / Geras (Vejez), Mors / Thanatos (Muerte), Letum (Disolución), Continentia / Sophrosyne (Moderación), Somnus / Hypnos (Sueño), Somnia / Oneiroi (Sueños), Amor (Amor) - eso es Lysimeles , Epiphron (Prudencia), Porfirión , Epaphus , Discordia / Eris (Discordia), Miseria / Oizys (Miseria), Petulantia / Hybris ( Desenfreno), Némesis (envidia), Euphrosyne (buen ánimo), Amicitia / Philotes (amistad), Misericordia / Eleos (compasión), Styx (odio); los tres Parcae / Moirai (destinos), a saber, Clotho, Lachesis y Atropos; el Hespérides." [6]
Cuenta de Cicerón
"Sus hermanos y hermanas [ Aether y Hemera ], a quienes los antiguos genealogistas nombran Amor / Eros (Amor), Dolus (Guile), Metus / Deimos (Miedo), Labor / Ponus ( Trabajo ), Invidentia / Nemesis (Envidia), Fatum / Moros (Destino), Senectus / Geras (Vejez), Mors / Thanatos (Muerte), Tenebrae / Keres (Oscuridad), Miseria / Oizys (Miseria), Querella / Momus (Queja), Gratia / Philotes (Favor), Fraus / Apate (Fraude), Pertinacia ( Obstinación ), Parcae / Moirai (Destino), Hespérides, Somnia / Oneiroi (Sueños): se dice que todos estos son los hijos de Erebus (Oscuridad) y Nox / Nyx (Noche ). " [7]
Mitología
De acuerdo con Hesíodo 's Teogonía , representó a la relación sexual y social. Se dice que sus hermanos son, entre otros, Apate (Engaño) y Nemesis (Indignación). [8] Empédocles la describió como una de las fuerzas impulsoras detrás de la creación, emparejada con Neikea (Feuds); Philotes es la fuerza detrás de las cosas buenas y Neikea es la fuerza de las cosas malas. [9] También la identifica con Kypris [10] y menciona que Philotes se siente herido y ofendido por las ofrendas que destruyen la vida y exige la abstención de los sacrificios de animales. [11]
Notas
- ↑ Hesíodo , Teogonía 224
- ↑ Hyginus , Fabulae Prefacio
- ↑ Hesíodo, Teogonía 244
- ↑ Hyginus, Fabulae Preface; Cicerón, De Natura Deorum 3.17
- ^ Hesíodo, Teogonía 211-255
- ↑ Hyginus, Fabulae Prefacio
- ↑ Cicerón, De Natura Deorum 3.17
- ^ Stephen Scully (2015). Teogonía de Hesíodo: de los mitos de la creación del Cercano Oriente al paraíso perdido . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 44. ISBN 978-0-19-025396-7.
- ^ Stephen Scully (2015). Teogonía de Hesíodo: de los mitos de la creación del Cercano Oriente al paraíso perdido . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 96. ISBN 978-0-19-025396-7.
- ^ Felix M. Cleve (2013). Los gigantes de la filosofía griega presofista . Saltador. pag. 354. ISBN 978-94-017-5665-5.
- ^ Felix M. Cleve (2013). Los gigantes de la filosofía griega presofista . Saltador. pag. 390. ISBN 978-94-017-5665-5.
Referencias
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae from The Myths of Hyginus traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión online en el Topos Text Project.
- Hesíodo , Teogonía de The Homeric Hymns y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Marcus Tullius Cicero , Nature of the Gods from the Treatises of MT Cicero traducido por Charles Duke Yonge (1812-1891), edición de Bohn de 1878. Versión en línea en el Topos Text Project.
- Marco Tulio Cicerón, De Natura Deorum. O. Plasberg. Leipzig. Teubner. 1917. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .