Pierre Henri Leroux (7 de abril de 1797 - 12 de abril de 1871) fue un filósofo y economista político francés . Nació en Bercy , ahora parte de París , hijo de un artesano .
La vida
Su educación se vio interrumpida por la muerte de su padre, lo que lo obligó a mantener a su madre y a su familia. Habiendo trabajado primero como albañil y luego como compositor , se unió a P. Dubois en la fundación de Le Globe, que se convirtió en 1831 en el órgano oficial de la comunidad saint-simoniana , de la que se convirtió en un miembro destacado. En noviembre del mismo año, cuando Prosper Enfantin se convirtió en líder de los Saint-Simonians y predicó la emancipación de las mujeres y las funciones de la pareja-prétre , Leroux se separó de la secta. [1] En 1834, publicó un ensayo titulado "Individualismo y socialismo" que, a pesar de su mensaje de escepticismo hacia ambas tendencias, introdujo el término socialismo en el discurso político francés. [2] : 105 En 1838, con Jean Reynaud , quien se había separado con él, fundó la Encyclopédie nouvelle (eds. 1838-1841). Entre los artículos que insertó en él estaban De l'egalité y Refutation de l'éclectisme , que luego aparecieron como obras separadas. [1]
En 1840, publicó su tratado De l'humanité (2ª ed. 1845), que contiene la exposición más completa de su sistema, y fue considerado como el manifiesto filosófico de los humanitarios . En 1841 fundó la Revue indépendante , con la ayuda de George Sand , sobre quien ejerció una gran influencia. Su Spiridion , que estaba dedicado a él, Sept cordes de la lyre , Consuelo y La Comtesse de Rudolstadt , fueron escritos bajo la inspiración humanitaria. [1] Leroux también se vio envuelto en la controversia filosófica entre FWJ Schelling y los Jóvenes Hegelianos a principios de la década de 1840. Un comentario favorable sobre Schelling provocó una respuesta pública del discípulo de Hegel, Karl Rosenkranz . [3] Leroux siguió interesándose por la filosofía y la literatura alemanas; también tradujo y comentó algunos escritos de Goethe .
En 1843, estableció en Boussac ( Creuse ) una asociación de impresores organizada según sus ideas sistemáticas y fundó la Revue sociale . [1] Al estallar la Revolución de 1848 Leroux proclamó la república en la ciudad de Boussac, convirtiéndose en su alcalde el 25 de febrero. [ Cita requerida ] Posteriormente, fue elegido miembro de la Asamblea Constituyente y en 1849 de la Asamblea Legislativa. [1] donde se sentó con los diputados socialistas radicales y habló a menudo, aunque sus discursos fueron criticados como abstractos y místicos. También publicó numerosos escritos, entre ellos La Plutocratie (1848), otro término que parece haber acuñado. [ cita requerida ]
Opositor de Luis Bonaparte , Leroux se exilió tras el golpe de Estado de 1851 y se instaló con su familia en Jersey , donde realizó experimentos agrícolas y escribió su poema socialista La Grève de Samarez . [2] : 106 Marx nominó a Leroux para el Comité Central de la Asociación Internacional de Trabajadores . [4] Con la amnistía definitiva de 1869 regresó a París. [1] Apoyó a la Comuna de París, pero murió antes de su supresión.
Puntos de vista
El pensamiento de Leroux es una mezcla única de doctrinas tomadas de fuentes saint-simonianas, idealistas alemanas, pitagóricas y budistas [ cita requerida ] . Su principio filosófico fundamental es el de lo que él llama la "tríada", una triplicidad que él encuentra que impregna todas las cosas, que en Dios es "poder, inteligencia y amor", en el hombre "sensación, sentimiento y conocimiento". [1]
Su doctrina religiosa es panteísta ; y, rechazando la creencia en una vida futura como comúnmente se concibe, la sustituye por una teoría de la metempsicosis . En economía social preserva la familia , el país y la propiedad , pero encuentra en los tres, como están ahora, un despotismo que hay que eliminar. Imagina ciertas combinaciones mediante las cuales se puede abolir esta triple tiranía. Su solución parece requerir la creación de familias sin jefes, países sin gobiernos y propiedades sin derecho de posesión . En política defiende la igualdad absoluta, una democracia . [1]
La importancia de Leroux en la historia de las ideas radica en su intento de resucitar la espiritualidad y la comunidad en Francia a raíz de las décadas revolucionarias de la década de 1790 y la era napoleónica. [ cita requerida ] Como fue el caso de muchos de sus contemporáneos socialistas románticos, Leroux buscó una base sobre la cual refundar la comunidad humana que no se apoyara en los pilares del antiguo régimen, la autoridad, la jerarquía y la Iglesia Católica. El lapso de su vida fueron los años del auge del capitalismo y las políticas comerciales liberales, y también del surgimiento de un movimiento obrero organizado. El socialismo romántico como movimiento intentó reconciliar las necesidades religiosas y materiales de la sociedad. La exposición más completa de Leroux de esta idea se encuentra en su Doctrine de l'Humanité , publicada por primera vez en 1840. En esta y otras obras defiende una noción recíproca de la necesidad y la identidad humanas, enfatizando la interdependencia de la humanidad en lugar de la individualidad atomizada. . [ cita requerida ]
Ver también
- Liberté, égalité, fraternité
- Manifestación francesa del 15 de mayo de 1848
- Circulus (teoría)
Notas
- ↑ a b c d e f g h Chisholm , 1911 , pág. 485.
- ↑ a b Griffiths, David A. (1983). "Pierre Leroux Redivivus". Estudios franceses del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Nebraska. 12 (1-2): 105-115. JSTOR 23536496 .
- ^ Rosenkranz, K., Über Schelling und Hegel. Ein Sendschreiben an Pierre Leroux. Königsberg, 1843. Se puede encontrar una versión en línea del texto alemán de la pieza de Rosenkranz en: https://archive.org/details/ueberschellingu00rosegoog . Karl Marx , en una carta de 1843 a Ludwig Feuerbach , intentó ganarse la cooperación de este último con los Anales franco-alemanes y propuso que Feuerbach escribiera una crítica de Schelling. Marx escribió: "Con qué astucia atrajo Herr von Schelling a los franceses, primero al débil y ecléctico Cousin, luego incluso al talentoso Leroux. Porque Pierre Leroux y sus semejantes todavía consideran a Schelling como el hombre que reemplazó el idealismo trascendental por el realismo racional, el pensamiento abstracto. ¡Por el pensamiento de carne y hueso, la filosofía especializada por la filosofía mundial! A los románticos y místicos franceses les grita: "Yo, la unión de la filosofía y la teología", a los materialistas franceses: "Yo, la unión de la carne y la idea", a los escépticos franceses: "Yo, el destructor del dogmatismo", en una palabra, "¡Yo ... Schelling!" Cp. Marx a Feuerbach, 3 de octubre de 1843. Obras completas de Marx / Engels, Vol. 27, Moscú, 1962. En línea en: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1844/df-jahrbucher/feuer.htm .
- ^ Breckman, Warren (2013). Aventuras de lo simbólico: postmarxismo y teoría democrática . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 58. ISBN 9780231143943.
Referencias
- Raillard, Célestin (1899). Pierre Leroux en ses œuvres . París.
- Reybaud, Louis (1842). Études sur les réformateurs et socialistes modernes . Bruselas.
- Thomas, Pierre-Félix (1904). Pierre Leroux: sa vie, son œuvre, sa doctrine . París.
- artículo en RH Inglis Palgrave (ed). Diccionario de Economía Política .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Leroux, Pierre ". Encyclopædia Britannica . 16 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 485. Este trabajo a su vez cita:
Otras lecturas
- J. Maîtron (ed. Por), Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. Estreno de la fiesta: 1789-1864 (París, 1964): t. II, págs. 501–503.
- Jack Bakunin, Pierre Leroux y el nacimiento del socialismo democrático, 1797-1848 (Nueva York, 1976)
- Jacques Viard, Pierre Leroux et les socialistes européens (Arles, 1982)
- Armelle Le Bras-Chopard, De l'égalité dans la différence: le socialisme de Pierre Leroux (París, 1986)
- Marisa Forcina, I diritti dell'esistente. La filosofia della “Encyclopédie nouvelle” (1833-1847) (Lecce, 1987)
- Barbel Kuhn, Pierre Leroux: Sozialismus zwischen analytischer Gesellschaftskritik und sozialphilosophischer Síntesis: ein Beitrag zur methodischen Erforschung des vormarxistischen Sozialismus (Fráncfort del Meno, 1988)
- Miguel Abensour , Le Procès des maîtres rêveurs (París, 2000)
- Bruno Viard, Pierre Leroux, penseur de l'humanité (Aix-en-Provence, 2009)
- Andrea Lanza, All'abolizione del proletariato! Il discorso socialista fraternitario. Parigi 1839-1847 (Milán, 2010)
enlaces externos
- Bosquejo biográfico (en italiano)
- Bosquejo biográfico (en francés). El sitio analiza los antecedentes intelectuales de George Sand .
- http://www.amisdepierreleroux.org (en francés)