Fazal Ali Qureshi
Hazrat Mawlana Pir Fazal Ali Shah Qureshi ( Urdu : پیر فضل علی قریشی ) fue un erudito islámico y el líder Naqshbandi Shaikh de la India colonial a principios del siglo XX. Nació de Murad Ali Shah en 1270 AH (1853 o 1854) en Daud Khel, Punjab , y murió a los 84 años en la primera noche del Ramadán 1354 AH (28 de noviembre de 1935) y fue enterrado en Miskeenpur shareef, distrito de Muzaffargarh, Punjab . [1]
Él era un Shaikh de la orden Sufi Naqshbandi . Primero fue a Khwaja Muhammad Usman Damani para Ba'yah , pero era demasiado mayor para aceptar nuevos seguidores. Así que juró lealtad a Sayyad Laal Shah Hamdani , que era un khalifa de Khwaja Usman . Después de la muerte de su jeque, hizo un segundo juramento de lealtad con el hijo y sucesor de Khwaja Usman , Khwaja Sirajuddin Naqshbandi y recibió Ijazah y Khilafat de él.
Estableció el primer centro espiritual (Dargah / Khanqah) llamado Faqirpur Shareef en 1892 AH en el distrito de Muzaffargarh, Punjab. Debido a la ubicación de difícil acceso de Faqirpur, estableció otro centro espiritual llamado Miskeenpur Shareef en el mismo distrito, cerca de Shahar Sultan. Vivió allí por el resto de su vida y fue enterrado allí.
Sus biógrafos han escrito que la cantidad de días que pasó viajando para predicar fue mayor que los días que pasó en casa. Viajó a muchos lugares de Sindh y Punjab, y también viajó a la India (en la actualidad) varias veces. Siguió la escuela de derecho de Hanafi y evitó las escuelas de pensamiento locales en la India, a saber, Deobandi Barelvi, más bien siguió la escuela de Naqshbandi en todos los asuntos. [2]
Hay relatos contradictorios de la biografía del jeque sobre su seguimiento de la rama Deobandi de la escuela de pensamiento Hanafi . Muchos de sus seguidores siguen esta escuela y afirman que el mismo jeque la siguió. Pero hay otros que afirman que el jeque nunca siguió la escuela Deobandi , sino que simplemente visitó la escuela islámica Deoband para predicar el Islam y Naqshbandi tariqa. Esta diferencia de opinión es incluso evidente en la familia inmediata de Pir Qureshi , donde algunos de sus nietos siguen la escuela Deobandi mientras que otros siguen al propio sheij y no se afilian a Deoband.
Mawlana Abdul Malik escribe en Tajalliyat que una vez que el sheij estaba en la madraza de Deoband, y en el momento de la oración de Zuhr, Qari Muhammad Tayyab llegó a dirigir la congregación. Se había cubierto la cabeza con una gorra. Después de la oración, el Sheij dijo: "¿Falta de seguir la gran Sunnah incluso en el centro del aprendizaje?", Señalando la falta de seguir la Sunnah de Amama (turbante) durante la oración. Ante esto, Qari sahib le pidió a alguien que trajera el Amama y lo pusiera cerca del lugar del Imam, para que quien dirigiera la congregación lo tomara y lo colocara en la cabeza. [3]
